張文華

世界上民族的不同，其文化也不同，在人們生活的方法方面面文化都有深刻的影響。如今各民族的文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中均有體現(xiàn)，文化和設(shè)計(jì)的概念呈現(xiàn)融合的趨勢。在本文中筆者從多個(gè)方面分析了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中使用的民族文化，在繼承并發(fā)展民族文化的理念下，積極的壯大民族文化。

文化在人們的日常生活中帶來很大的影響。進(jìn)入新世紀(jì)后，國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)日漸繁榮，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)要使用文化和消費(fèi)者進(jìn)行深度的交流，深度的聯(lián)系消費(fèi)者的需求。因此，民族文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)包裝中極為重要。筆者在文本中從多個(gè)方面探討了現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中民族文化的應(yīng)用，如果在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中充分的發(fā)揮民族文化強(qiáng)大的滲透力、吸引力，會(huì)讓消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生極大的興趣和購買欲望。

民族文化中的材料在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

材料作為商品包裝設(shè)計(jì)物質(zhì)載體中重要的一項(xiàng)，能夠把包裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格直接的體現(xiàn)。國家、民族的不同會(huì)有不同的民族材料，深遠(yuǎn)的影響到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)。如，對(duì)天然材料而言中華民族有天然的心理偏差，國內(nèi)包裝產(chǎn)品普遍的使用絲綢、木、竹等材料，中國傳統(tǒng)的葫蘆茶、粽子等都選用天然的材料進(jìn)行包裝，這并不僅僅是合理的使用天然材料的功能，更因?yàn)槭褂眠@些材料帶給人的親切感是金屬以及塑料材料所不具有的，包裝的親切感能夠迅速的拉近人與商品之間的距離，具有濃厚的自然、溫馨氣息。

國內(nèi)很多品牌在進(jìn)行設(shè)計(jì)現(xiàn)代包裝的時(shí)候都選擇具有民族特色的材料，如，“酒鬼酒”選用的包裝材料為麻袋和麻繩。因?yàn)椤熬乒砭啤笔呛蠘O具民族特色的品牌，使用民族材料加以包裝可以體現(xiàn)淳樸、善良的民族心理，把湘西文化在包裝中鮮活的體現(xiàn)，同時(shí)也契合中國酒文化中寧靜、自然的特征，吸引消費(fèi)者的注意，在心理上產(chǎn)生共鳴。

進(jìn)入新世紀(jì)后，在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)很多的人工材料，如金屬、塑料等?，F(xiàn)代包裝領(lǐng)域呈現(xiàn)出結(jié)合自然材料和人工材料的趨勢，現(xiàn)代文化和古代文明很好的溝通、交流。如竹子和金屬很好的搭配在一起、紅酒配備木塞。這樣的設(shè)計(jì)方法把民族文化的元素巧妙的榮譽(yù)現(xiàn)代人工的實(shí)用功能，引起人們的注意。

民族文化中的色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

眾多的設(shè)計(jì)語言中色彩占有重要的地位，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的作用。人的視覺在色彩的刺激下產(chǎn)生強(qiáng)烈的柑橘，誘使人們產(chǎn)生聯(lián)想。不同的民族文化中具有不同的色彩文化，把色彩應(yīng)用于現(xiàn)代包裝中，可以強(qiáng)化商品的識(shí)別性。如，紫色、藍(lán)色等冷色系讓人感覺到很冷，包括黃色、紅色在內(nèi)的暖色系會(huì)讓人產(chǎn)生溫暖的柑橘。有的人看到紅色就感覺到非常喜慶，看到粉紅色等感覺到甜。因此很多的糖果都是用粉紅色的設(shè)計(jì)，讓人產(chǎn)生甜美的柑橘。很多月餅等設(shè)計(jì)成大紅色，讓人有喜慶的感覺和節(jié)日的氛圍。中國人們崇尚黃色，代表皇家禮儀、顯得尤為莊重，因此很多的設(shè)計(jì)把黃色作為主色彩，給人貴重的感覺。

色彩不僅代表了企業(yè)的特色文化，更代表了民族文化。百事可樂使用紅色和藍(lán)色的包裝，可口可樂使用紅色和白色的包裝，之所以這樣的對(duì)色彩進(jìn)行搭配，不僅體現(xiàn)企業(yè)特有的文化，更是美國文化的鮮明代表。民族的不同其宗教信仰、歷史文化等有很大的不同，即使是同一種顏色也會(huì)出現(xiàn)一定的審美差異。東方民族喜好黃色和紅色，在他們看來黃色比較高貴、莊重，紅色比較喜慶、熱烈、積極，但是西方卻把黃色作為恥辱，紅色代表犧牲。伊斯蘭文化推崇綠色，他們認(rèn)為綠色可以去除邪污，法國卻在葬禮中使用綠色，所以比較忌諱綠色。顏色和政治文化聯(lián)系的比較密切，我國古代就把黃色作為皇家的專用色彩。這就要求現(xiàn)代企業(yè)在設(shè)計(jì)包裝的時(shí)候應(yīng)該深入的研究受眾的民族文化，以其文化背景和民族心理為基礎(chǔ)合理的進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。

民族文化中的圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用

現(xiàn)代產(chǎn)品在展現(xiàn)其內(nèi)容的時(shí)候喜歡使用圖形。如果對(duì)各種圖形很好的利用，不僅可以美化畫面，更讓消費(fèi)者的審美體驗(yàn)更美妙，對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生購買的欲望。因?yàn)椴煌拿褡寰哂胁煌牧?xí)慣和文化，因此圖形中蘊(yùn)含的文化的解讀也不同，體現(xiàn)出獨(dú)特的審美體驗(yàn)。中國畫在中國歷史上具有重要的地位，其清新、淡雅，深刻的體現(xiàn)著民族的自然心理，在商品包裝設(shè)計(jì)中很好的使用這些圖形會(huì)讓消費(fèi)者和產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴。

民族文化中的文字在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用

在現(xiàn)代商品包裝中文字發(fā)揮著重要的作用，消費(fèi)者需要得到產(chǎn)品的信息如：用途、品牌、廠家、保質(zhì)期等都需要文字。作為文化組成的重要部分，文字在國家和民族的文化底蘊(yùn)、特色的反應(yīng)上扮演著重要的角色。字體設(shè)計(jì)的優(yōu)美與否直接決定樂商品包裝的獨(dú)特性、格調(diào)。如果把中國傳統(tǒng)書法在商品包裝中使用，讓商品和消費(fèi)者之間的距離更小。

結(jié)束語

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)要對(duì)民族文化內(nèi)涵進(jìn)行充分的挖掘，以本民族文化的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，不僅吸收其他民族優(yōu)秀的文化，也要勇于拋棄本民族糟粕的文化，讓設(shè)計(jì)的現(xiàn)代產(chǎn)品包裝更具文化氣息和內(nèi)涵，深深的抓住消費(fèi)者的消費(fèi)心理，自覺的肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)民族文化的重任，這對(duì)進(jìn)一步提升現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)水平極為有利，保障現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計(jì)不僅有民族性，又有時(shí)代性。

（作者單位：湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院）