李國(guó)瑞 俱 鑫 郭 棟 劉 彤 王 靜

（陜西服裝工程學(xué)院 陜西西安 712046）

街道景觀設(shè)計(jì)中景觀設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)探析*

李國(guó)瑞 俱 鑫 郭 棟 劉 彤 王 靜

（陜西服裝工程學(xué)院 陜西西安 712046）

景觀設(shè)施在景觀設(shè)計(jì)中占據(jù)重要的地位。通過對(duì)城市街道設(shè)施進(jìn)行調(diào)研，總結(jié)目前城市街道景觀設(shè)計(jì)中存在的問題，提出設(shè)施設(shè)計(jì)發(fā)展對(duì)策，對(duì)街道景觀設(shè)施的設(shè)計(jì)要點(diǎn)進(jìn)行說明，設(shè)施配置應(yīng)注重人性化。

街道景觀 設(shè)施 人性化

城市街道是人們交通、購(gòu)物的活動(dòng)場(chǎng)所，也是人們娛樂、交往的空間。現(xiàn)在街道景觀比過去更加關(guān)注文化內(nèi)涵與藝術(shù)品位，在公共環(huán)境的設(shè)計(jì)中，各種景觀設(shè)施、景觀小品、植物配置、墻地面鋪裝以及燈光效果的設(shè)計(jì)，都是必不可少的部分。在景觀設(shè)計(jì)的過程中，便常常要根據(jù)項(xiàng)目所在地的地域特色文化，對(duì)鋪裝、植物、景觀設(shè)施等進(jìn)行設(shè)計(jì)。它的設(shè)計(jì)過程就是創(chuàng)造一個(gè)以“人”為主體的，一切為人服務(wù)的城市空間的過程。

不同的街道有著不同的功能、定位和發(fā)展歷程，因此也造就了不同的街道形象和各自的獨(dú)特魅力。而這種獨(dú)特性也就成為吸引游客、消費(fèi)者前來購(gòu)物休閑的重要因素。而景觀設(shè)施作為街道中隨時(shí)隨地可以與人近距離接觸的部分，使游客產(chǎn)生清晰的記憶辨識(shí)并達(dá)到傳播街道特點(diǎn)的廣告效應(yīng)。在街道中，通過對(duì)景觀設(shè)施設(shè)計(jì)來強(qiáng)化城市環(huán)境的人性化，促進(jìn)街道氛圍的營(yíng)造。[1]

同一個(gè)城市的不同街道、甚至不同城市的街道無論是在建筑風(fēng)格、規(guī)模、布局等方面大同小異。通常只能通過一些帶有文字性說明的景觀石、雕塑小品等進(jìn)行區(qū)別。因此，從廣告的角度對(duì)景觀設(shè)施進(jìn)行創(chuàng)意性的細(xì)節(jié)挖掘便顯得尤為重要。這時(shí)可以通過突出、簡(jiǎn)明、并富有地域特色的造型來建立識(shí)別焦點(diǎn)，達(dá)到一定創(chuàng)意效果。

景觀設(shè)施因其本身具有較強(qiáng)的觀賞價(jià)值和藝術(shù)性，因此在景觀設(shè)計(jì)中往往發(fā)揮著重要的造景功能。雖然在整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)的工程中，景觀設(shè)施的體量不大，卻往往能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用。不管是作為附屬設(shè)施還是主景，景觀設(shè)施及小品都能為整體環(huán)境營(yíng)造更加豐富的景觀內(nèi)容，給人更豐富的美的享受。人們?cè)谶@里需要感受到自我，可以與空間環(huán)境對(duì)話，完全的放松，因此在景觀設(shè)計(jì)的尺度和環(huán)境氣氛上要親切、和諧。一切物品的設(shè)置要考慮與人的尺度接近，若人們可以觸摸、親自感受則更理想，內(nèi)容也應(yīng)反映地方的文化和市民的生活，讓人們感到熟悉而不陌生，增強(qiáng)環(huán)境的親切感。還應(yīng)考慮布置一定量的綠化和水景，增強(qiáng)商街道的自然屬性，更符合人們的心理要求。

一、目前城市景觀中景觀設(shè)施存在的問題

1．景觀設(shè)施形式主義嚴(yán)重

在街道的整體規(guī)劃中，景觀設(shè)施的應(yīng)用都存在形式主義的問題。無論街道景觀如何設(shè)計(jì)，其最終目的要體現(xiàn)在使用上，而在景觀設(shè)施設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)空間尺度、空間識(shí)別性、文化背景、人性化需求甚至是設(shè)計(jì)目的的關(guān)注度不夠，都可能使得設(shè)計(jì)完成后的街道沒有人文氣息，缺乏人性化。

2．景觀設(shè)施與建筑風(fēng)格不協(xié)調(diào)

在街道景觀設(shè)施的設(shè)計(jì)中，往往只關(guān)注景觀設(shè)施的實(shí)用功能和經(jīng)濟(jì)問題，而忽略了景觀設(shè)施與沿街建筑的呼應(yīng)和相互襯托，造成景觀設(shè)施不能很好的融入景觀設(shè)計(jì)時(shí)營(yíng)造的文化氛圍。

3．人的參與度不夠

在街道中設(shè)置各類景觀小品營(yíng)造文化氛圍的手法很常見，但許多的景觀小品都無法和人形成互動(dòng)，人只能看景，而無法真正參與到設(shè)計(jì)當(dāng)中。這便在很大程度上阻礙了人對(duì)設(shè)計(jì)理念的理解，也使得設(shè)計(jì)者試圖通過設(shè)計(jì)成果傳遞思想、傳承文化的想法無法得到很好的實(shí)現(xiàn)。

4．各類景觀設(shè)施的缺失或沒有特色

步行街整體面積較小，所以整條街幾乎沒有公共座椅和任何景觀小品，只有少數(shù)垃圾桶。照明基本靠沿街商家的門頭燈、廣告燈箱以及簡(jiǎn)易照明工具；景觀設(shè)施是展示街道特色的重要載體。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，街道中所有的垃圾桶和路燈是城市街道所有的市政垃圾桶和路燈，沒有很好體現(xiàn)城市街道的特色；

5．缺乏規(guī)范化的管理

由于現(xiàn)在的街道夜間多有燒烤和小吃攤位，所以很自然的存在嚴(yán)重的環(huán)境臟、亂、差的問題，地面污水、油漬無人清理，下水道堵塞等問題。

二、景觀設(shè)施的應(yīng)用要點(diǎn)

1．關(guān)注人的需求

在設(shè)置景觀設(shè)施時(shí)，應(yīng)把握好空間尺度，按照人體工程學(xué)的要求設(shè)計(jì)，不僅把握尺度與比例關(guān)系，還要關(guān)注人的情感訴求，以人的需求為設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，始終貫徹“以人為本”的理念。

2．統(tǒng)一風(fēng)格

主題與風(fēng)格是設(shè)計(jì)的前提，在對(duì)街道景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)前，應(yīng)把街道的整體建筑風(fēng)格與景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格統(tǒng)一起來，整體與局部統(tǒng)一，環(huán)境中設(shè)施設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)要與整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一。綜合分析所掌握的現(xiàn)場(chǎng)情況和各方面因素，明確設(shè)計(jì)理念，廣泛運(yùn)用發(fā)散思維、創(chuàng)造性思維、逆向思維等各種思維方法，增強(qiáng)景觀設(shè)施的感染力。景觀設(shè)施設(shè)計(jì)中要注意公共藝術(shù)設(shè)施的特征。在設(shè)計(jì)構(gòu)思上主要從景觀設(shè)施的功能和主要特征上思考，對(duì)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能經(jīng)過歸納，主要表現(xiàn)在：藝術(shù)審美功能；生活實(shí)用；社會(huì)互動(dòng)功能；地域標(biāo)志功能；文化傳播功能等方面。

3．人和景的互動(dòng)

街道的景觀及景觀設(shè)施，尤其是景觀小品，其作用并不僅僅局限于觀賞。其實(shí)，能夠與游人產(chǎn)生情感的交流和肢體的互動(dòng)，才能拉近游人與設(shè)計(jì)師的距離，這樣的設(shè)計(jì)才更容易被人所接受。

4．營(yíng)造夜間氛圍

營(yíng)造夜間氛圍，離不開現(xiàn)代技術(shù)尤其是燈光的設(shè)計(jì)與使用。將燈光的設(shè)計(jì)融入到其他的景觀設(shè)施，而不是簡(jiǎn)單的設(shè)置路燈，將會(huì)更有效地烘托夜間氛圍，也為各種景觀設(shè)施的設(shè)計(jì)錦上添花。

5．設(shè)施設(shè)置應(yīng)注重人性化

通過實(shí)地調(diào)研及查閱書籍、網(wǎng)絡(luò)資料，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代商業(yè)街道中的公共服務(wù)設(shè)施仍然在不斷地趨于完善，無論是從其外觀或是使用功能上，在設(shè)計(jì)上都越來越離不開“以人為本”的理念，通過各種方法，不斷滿足人的生理和心理上的需求。

設(shè)計(jì)理念：從構(gòu)圖、色彩、造型三個(gè)有基礎(chǔ)出發(fā)；構(gòu)圖是在造型藝術(shù)表達(dá)作品思想內(nèi)容的表達(dá)方法。在設(shè)施設(shè)計(jì)中為了表現(xiàn)作品的設(shè)計(jì)思想和美感的效果，在街道景觀空間，處理好人、物之間位置和關(guān)系。在構(gòu)圖上處理一定要得當(dāng)，簡(jiǎn)潔、新穎。在色彩上處理好色相、明度和純度之間的對(duì)比與調(diào)和關(guān)系，才能獲得理想的藝術(shù)效果。在設(shè)施設(shè)計(jì)中突出主題，表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快、深刻強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在造型上運(yùn)用點(diǎn)、線、面等元素組合成各種體結(jié)構(gòu)。在設(shè)施設(shè)計(jì)中我們要符合藝術(shù)審美與規(guī)范，審美是欣賞、領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美，是一種主觀的心理活動(dòng)過程。但是它們同時(shí)也是受制于客觀因素，尤其是人們所處的環(huán)境、文化、時(shí)代背景等會(huì)對(duì)人們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)起到很大的影響。因此，當(dāng)代公共藝術(shù)審美必然涉及觀念及標(biāo)準(zhǔn)問題，由于時(shí)代的進(jìn)步，當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值觀念較之傳統(tǒng)藝術(shù)的單純審美觀念有了本質(zhì)的差異，呈多元化狀態(tài)。

三、街道景觀設(shè)計(jì)發(fā)展對(duì)策

1．注重宣傳城市特色文化

在景觀設(shè)計(jì)的過程中，常常要根據(jù)項(xiàng)目所在地的地域特色文化，對(duì)鋪裝、植物、景觀設(shè)施即景觀小品等進(jìn)行設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中，運(yùn)用具有城市地方特色的元素，以此營(yíng)造出濃厚的地域文化氛圍。

2．展示城市文化底蘊(yùn)

景觀小品因其本身具有較強(qiáng)的觀賞價(jià)值和藝術(shù)性，因此在景觀設(shè)計(jì)中往往發(fā)揮著重要的藝術(shù)造景功能。雖然在整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)中，景觀小品本身的體量不大，卻往往能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用。不管是作為附屬設(shè)施還是主景，景觀小品都能為整體的環(huán)境營(yíng)造更加豐富的景觀內(nèi)容，給人更豐富的藝術(shù)與美的享受。

大多數(shù)城市的形成與歷史文化有著密切的聯(lián)系。而這些歷史背景也就自然而然地成為城市的名片和文化底蘊(yùn)。通過對(duì)城市文化底蘊(yùn)的發(fā)掘，并將其運(yùn)用到街道景觀設(shè)施的設(shè)計(jì)中，不僅能是市民產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感、歸屬感與自豪感，還能進(jìn)一步凸顯出城市的名片效應(yīng)。影響街道景觀設(shè)施設(shè)計(jì)風(fēng)格的因素包括地域文化、人文環(huán)境、自然環(huán)境、適用人群、功能、所用材料和現(xiàn)代科技等。而要充分體現(xiàn)城市特色則主要靠地域文化、人文環(huán)境和自然環(huán)境。

3．兼具娛樂和互動(dòng)功能

在設(shè)計(jì)景觀設(shè)施時(shí)，在保證其原本的服務(wù)功能外，還可以加入娛樂與互動(dòng)等創(chuàng)意設(shè)計(jì)，讓大家司空見慣的事物為大家?guī)硪环葺p松與歡樂，使人們緊張的神經(jīng)得到良好的舒緩和調(diào)節(jié)。而這些加入輕松娛樂的創(chuàng)意的設(shè)施無疑增加了人與景的互動(dòng)，于是在不經(jīng)意間拉近了人與景、人與人的距離，也體現(xiàn)了現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的“以人為本”思想。

4．景觀設(shè)施與藝術(shù)融合

從廣義上來看，公共服務(wù)設(shè)施與景觀小品同屬于景觀設(shè)施范圍，但在國(guó)內(nèi)往往將實(shí)用和藝術(shù)二者嚴(yán)格區(qū)分開來，公共服務(wù)設(shè)施似乎只要達(dá)到應(yīng)有的實(shí)用功能就可以了，往往忽略了創(chuàng)意和藝術(shù)性。而景觀小品則是為了藝術(shù)而藝術(shù)，之注重藝術(shù)欣賞價(jià)值，卻沒有關(guān)注其實(shí)用功能。然而，如今的藝術(shù)融匯在各個(gè)方面，城市景觀設(shè)施的實(shí)用功能和藝術(shù)價(jià)值的融合也成為一種趨勢(shì)。即在不影響整體環(huán)境氛圍和使用的前提下，對(duì)景觀設(shè)施進(jìn)行更多創(chuàng)意性、藝術(shù)性的設(shè)計(jì)來點(diǎn)綴城市。

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式有很多，種類不勝枚舉。而且隨著社會(huì)科技的迅猛發(fā)展和藝術(shù)語(yǔ)言的不斷豐富，邊緣藝術(shù)和綜合形式不斷創(chuàng)新，以及人類活動(dòng)空間的不斷擴(kuò)展和對(duì)環(huán)境審美傾求的不斷提高，公共藝術(shù)的藝術(shù)形式也隨之得到了不斷豐富與發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

作為城市發(fā)展的產(chǎn)物和“以人為本”理念的客觀需要，景觀設(shè)施在城市景觀設(shè)計(jì)中的作用是不容忽視的。隨著城市發(fā)展中出現(xiàn)的同質(zhì)化現(xiàn)象和公眾審美要求的不斷提高，景觀設(shè)施也日漸成為城市景觀中相當(dāng)重要的一部分。景觀設(shè)施的創(chuàng)意與視覺意象，直接影響著城市整體空間的規(guī)劃品質(zhì)，并忠實(shí)地反映了一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及文化水準(zhǔn)，其創(chuàng)意設(shè)計(jì)也日益成為凸顯城市個(gè)性和細(xì)節(jié)的重要載體。

設(shè)施設(shè)計(jì)盡可能為傳統(tǒng)城市添加一份現(xiàn)代化的氣息，使原本厚重的街道煥發(fā)出更加年輕的朝氣與活力，景觀小品和公共服務(wù)設(shè)施體現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格，造型力求簡(jiǎn)約大氣，在追求與周圍環(huán)境和諧的同時(shí)，也不能因追求外觀本末倒置而忽略其原本的實(shí)用性。在設(shè)施設(shè)計(jì)時(shí)如何將它們與街道環(huán)境融合，使之不顯突兀，不讓人覺得與街道環(huán)境格格不入是設(shè)計(jì)中的難點(diǎn)。

[1]王曉燕·城市夜景規(guī)劃與設(shè)計(jì)[M]，江蘇：東南大學(xué)出版社，2000

*（注明：受陜西服裝工程學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目基金資助）