侯麗娟　杜彥瑩

【摘 要】在舞蹈表演中，舞者的服飾能突出表演者的藝術(shù)品位，提高舞蹈作品的層次感和美感，增加舞蹈表演的張力。在恰當(dāng)?shù)谋硌葜杏煤梅b裝飾能增加舞蹈藝術(shù)的魅力，同時(shí)挺高舞蹈表演的可觀性。服裝裝飾是舞蹈表演中非常重要的一環(huán)，對舞蹈藝術(shù)包裝效果起著至關(guān)重要的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】表演；包裝；舞蹈藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J717 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）01-0133-02

服裝能帶動(dòng)所有藝術(shù)表演效果，而且服裝能刻畫出在舞蹈藝術(shù)表演過程中的人物形象，能把人物形象刻畫的栩栩如生，富有非常重要的人物形象，擁有者情感特殊使命，舞蹈包裝過程中，服裝裝飾是首當(dāng)其沖的重要因素，能給廣大人民群眾在視覺上帶來有效的沖擊力，這就展現(xiàn)出來了舞蹈道具能體現(xiàn)的舞蹈效果。

一、服裝在舞蹈藝術(shù)表演中的包裝審美特征

不同的民族不同的風(fēng)格不同的文化，中華民族上下五千年的歷史，有五十六個(gè)民族，在不同民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，其民族服裝也是各具其特色，在不同的環(huán)境中穿恰當(dāng)?shù)奈璧阜b是舞蹈者所展現(xiàn)的身份的象征，在舞蹈過程中穿著適當(dāng)?shù)姆椖軌蛲怀龃钆浣o觀眾們視覺的一種美的享受，隨著舞蹈者的舞姿搖擺，舞蹈服裝在空中的飛蕩，服裝韻味的體現(xiàn)，使舞蹈藝術(shù)表達(dá)的栩栩如生，使舞蹈藝術(shù)演繹的淋淋盡致。在不同的少數(shù)民族觀眾眼中不同的表演服裝也代表著他們自己，通過不同的舞蹈服裝就能知道是那個(gè)民族，就能知道其民族的文化，能知道是那個(gè)民族的舞蹈，例如；傣族民族他們的舞蹈就是送垮提臀，而搖擺著大提裙的舞蹈就是彝族的舞蹈。

另外，舞蹈服裝也是舞蹈的情感的一種宣泄表達(dá)方式，舞蹈表演者利用自身的優(yōu)勢通過服裝的搭配相輔相成，能使舞蹈表演的感染力得到更深一步的進(jìn)化，如舞蹈者人員穿著漢魏的服飾的時(shí)候，就是利用這種長袖的水秀舞蹈，使整個(gè)舞蹈都顯的活潑典雅。楊柳三月，一群身姿幽美，婀娜多姿的少女，在美麗的江南游玩踏青，與美麗的景色融為一體，他們搖擺著翠綠的裙子，唱著歡樂的歌曲，這種為了背景而搭配的衣服就吧舞蹈中的人物和環(huán)境搭配的栩栩如生，兩者不可分割，這就是擬物預(yù)人的表現(xiàn)手法，還強(qiáng)化了佳人美景的概念，同時(shí)也突出了當(dāng)今人民吵鬧的社會(huì)，突出了人民想平靜唯美生活的情感世界。

二、服裝搭配在舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)中的藝術(shù)價(jià)值

在不同的舞蹈表演中，舞蹈者穿的服飾也是不一樣的，這突出不同的藝術(shù)風(fēng)格，不同的舞蹈服裝展現(xiàn)的舞蹈形式也是不同的，舞蹈服裝的定制也需要根據(jù)不同的舞臺(tái)，不同的情感環(huán)境，不同的氣氛才能設(shè)定穿那些舞蹈服裝，這樣才能演繹出更好的舞蹈。才能創(chuàng)作出更高的舞蹈藝術(shù)價(jià)值。

舞蹈別例為當(dāng)今“活動(dòng)的雕塑”他的主要作品就有《士兵兄弟》《天鵝湖》。以《士兵兄弟》為例舞蹈者穿著戰(zhàn)士的服裝身上和臉上都涂著古銅色和青色的顏料，凸顯了舞蹈者的光輝，使舞蹈者也融入了戰(zhàn)士之中，舞蹈服裝就是服務(wù)于舞蹈者的，他是襯托陪襯演員的工具，通過特定的服裝就能表達(dá)更強(qiáng)烈的人物個(gè)性和人物關(guān)系，無論是動(dòng)態(tài)還是靜態(tài)，舞蹈服裝都不會(huì)變這同樣使舞蹈者身上更增加了一種感染力，使人物形態(tài)塑造的非常完美，也是人物雕刻的生動(dòng)形象，非假體一般，同時(shí)也升華了人物形象，使觀眾們也身心融入其中更好的觀看舞蹈表演。舞蹈表演是以動(dòng)態(tài)為主的，需要根據(jù)不同的舞臺(tái)環(huán)境，來通過舞蹈者通過人以肢體的表演來闡述故事的來龍去脈，來烘托主題思想，渲染情感世界，渲染氣氛，通過這些才能表達(dá)出舞蹈的靈魂舞蹈的中心思想，而且觀眾也可以通過服裝來知道表演者的角色，舞蹈服裝都是按照表演主題而定的，根據(jù)表演主題進(jìn)行塞選和有針對性的選擇。這樣觀眾就能根據(jù)服裝的特色知道表演的舞蹈的形式和舞蹈的主體。

很多舞蹈例如《天鵝湖》中的小天鵝的扮演者，他們穿的服裝就是白色為基調(diào)來表演的演繹者天鵝的高傲。恰當(dāng)?shù)姆b穿戴能使舞臺(tái)表演者的思想情感直接轉(zhuǎn)換給觀眾們，整個(gè)舞蹈整個(gè)舞臺(tái)表演的層次和場景的轉(zhuǎn)換由冬到夏的一個(gè)階梯，都是通過演員服裝轉(zhuǎn)換為判斷依據(jù)的，這樣觀眾才能簡單的觀賞舞臺(tái)劇。而舞臺(tái)劇中的《風(fēng)中少年》他們就是不同的人物關(guān)系不同的人物場景，他們通過不同的人物場景轉(zhuǎn)換，突出不同的劇情發(fā)展。他們的劇情發(fā)展都是通過不同的舞臺(tái)服裝充分展示的。里面以一個(gè)男主角為例，一個(gè)舊社會(huì)的窮苦書生，在他出廠的時(shí)候穿著灰色的衣服給人一種淳樸老實(shí)的書生的形象，同時(shí)也表現(xiàn)出了男主角的冷漠，后期男主角的服裝的更換也反反復(fù)復(fù)的突出了男主角的復(fù)雜的心情，通過這些服裝業(yè)展現(xiàn)出了服裝在舞臺(tái)劇中的重要性，通過服裝的點(diǎn)點(diǎn)滴滴服裝的顏色，都能為舞臺(tái)劇增加色彩，增加客觀性和視覺性，這樣才能烘托出不一樣的情感世界。

三、服飾包裝在舞蹈藝術(shù)表演中的合理應(yīng)用

人體與服裝是一種最為微妙的結(jié)合，人能將服裝以一種藝術(shù)性的形式展現(xiàn)給觀眾，能讓觀眾直接對舞蹈有了更深一層的理解。舞蹈服裝是獨(dú)立的一個(gè)原色，但是他確是舞蹈表演中不可缺少的元素，對整個(gè)舞蹈藝術(shù)表演效果有著至關(guān)重要的影響力，而這些也是通過最為簡單的行為方法傳遞下去的，并且弘揚(yáng)廣大。

舞臺(tái)劇的根本就是服裝，沒有服裝的搭配隨意穿衣是體現(xiàn)不出藝術(shù)的美的，尤其重要的是在理想主義表演藝術(shù)中，都是通過服裝來搞定的，這種合理的運(yùn)用搭配是提升表演的藝術(shù)，恰當(dāng)?shù)姆b能巧妙的掌握分析出人物的個(gè)性和思想斗爭變化，能讓觀眾掌握故事的來龍去脈和基本靜脈，更加全面的把舞臺(tái)劇的靈魂人物關(guān)系展現(xiàn)在觀眾面前，把錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系屢直，從而有效的推進(jìn)舞蹈藝術(shù)表演的順利成功。

舞蹈服裝作為一個(gè)多層次的表演的特定手段，他服務(wù)于舞蹈，服務(wù)于舞臺(tái)藝術(shù)，他將舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)的多成面，多功能，讓觀眾們有一種眼前一亮的感覺，古典舞還是非常唯美的，而現(xiàn)代舞卻是大相逕庭，他們多用一種標(biāo)新立異，追求個(gè)性多元化的元素，還很難使觀眾們接受，服裝的極端化，搭配的參差不齊良莠不佳。使觀眾也有很大的成詞區(qū)分，這種寬松無度的表演很難抓住觀眾的胃口哦，同樣也是觀看率下降了很多。

四、結(jié)語

通過對表演在舞蹈藝術(shù)的舞蹈者的表演的舞蹈，能通過他們的服裝來分析這個(gè)舞蹈的性質(zhì)和情感世界，這也是基于舞蹈的包裝作用。我們能夠清晰清楚的認(rèn)清舞臺(tái)劇包裝的重要性，這能改變我們的認(rèn)知改變我們的認(rèn)識(shí)差異。另外隨著我國逐漸的富強(qiáng)，我國經(jīng)濟(jì)市場的全面快速發(fā)展，更能滿足觀眾們的需求，通過不同的方法和努力去完善設(shè)施去完善服裝，舞臺(tái)的布置和燈光攝影音效的提高都是隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)一步體現(xiàn)，也是舞蹈藝術(shù)的包裝作用。且對舞蹈藝術(shù)表演具有重大的推進(jìn)作用。這些因素的綜合應(yīng)用才能保障舞蹈藝術(shù)表演的效果達(dá)到最佳，才能有效避免廣大的觀眾對舞蹈藝術(shù)表演的失落情緒的產(chǎn)生，并且，在這個(gè)時(shí)刻變化著的時(shí)代，要不斷地與時(shí)俱進(jìn)，才能保證舞蹈藝術(shù)表演的健康、持續(xù)發(fā)展。

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作者簡介：

侯麗娟（1964-），女，遼寧錦州市人，渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授，舞蹈教育專業(yè)，本科。

杜彥瑩（1997-），女，遼寧省盤錦市人，渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院音樂系，舞蹈學(xué)專業(yè)，本科。