江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)龍川小學(xué)（225200） 毛　云

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智趣語(yǔ)文，讓閱讀教學(xué)神采飛揚(yáng)

江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)龍川小學(xué)（225200） 毛云

目前，我們的閱讀教學(xué)總脫離不了成人意志的控制，使閱讀教學(xué)高耗低效。要改變這種現(xiàn)狀，智趣語(yǔ)文是一種有效的策略。在課堂教學(xué)中，要專注兒童的視角、聚焦生命價(jià)值、關(guān)注心理意識(shí)，使智趣語(yǔ)文能促進(jìn)兒童的發(fā)展，提升他們的生命質(zhì)態(tài)，拓展他們的認(rèn)知視野。

閱讀教學(xué)智趣語(yǔ)文 關(guān)注視角

著名教育教馬克思·范梅南曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“兒童是成人之父，是上帝派往人間的天使?！眱和凶约河^察生活、體悟世界的獨(dú)特方式和視角，對(duì)教材文本的解讀與感知也有著成人所不知道的秘密。但遺憾的是，我們的閱讀教學(xué)始終都脫離不了成人意志的控制：教師對(duì)文本一廂情愿的自我解讀、對(duì)教學(xué)內(nèi)容武斷的裁定、對(duì)教學(xué)目標(biāo)權(quán)威的設(shè)立，都將兒童本位置于腦后。如此課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力喪失、情趣消失，思維訓(xùn)練更成為空中樓閣。如何才能徹底地改進(jìn)這一尷尬的局面呢？智趣語(yǔ)文是一種有益的嘗試。

一、專注兒童視角，夯實(shí)智趣語(yǔ)文的基礎(chǔ)保障

智趣語(yǔ)文是將學(xué)生的智力思維與情感情趣相互交融的語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)態(tài)。閱讀教學(xué)應(yīng)該從這兩個(gè)方面入手，以兒童獨(dú)有的視角觀照文本，在喚醒學(xué)生認(rèn)知情趣的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)得有趣、練得扎實(shí)，促進(jìn)學(xué)生思維能力的形成。

例如，《嫦娥奔月》一文的作者并沒有將嫦娥與逢蒙“周旋”的具體過(guò)程展示出來(lái)，這就為學(xué)生繼續(xù)深入文本、補(bǔ)充故事情節(jié)提供了平臺(tái)。因此，在教學(xué)中教師可以引領(lǐng)學(xué)生以兒童獨(dú)有的眼光進(jìn)行思考：他們是怎樣“周旋”的？請(qǐng)結(jié)合課文中人物的性格特點(diǎn)想象出他們周旋的三個(gè)或者三個(gè)以上回合。由于兒童對(duì)神話故事有著天然的興趣，看到補(bǔ)充神話的故事情節(jié)，他們一下子來(lái)了興趣，紛紛想象補(bǔ)充，并在語(yǔ)言描述中將“周旋”的具體細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出來(lái)。這樣能很好地豐富學(xué)生的認(rèn)知，起到較好的教學(xué)效果。

在補(bǔ)白過(guò)程中，不僅有效地激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣，還深化學(xué)生對(duì)神話內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。整個(gè)課堂教學(xué)始終在兒童獨(dú)有的視角下展開，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)態(tài)，收到了較好的教學(xué)效果。

二、聚焦生命價(jià)值，提升智趣語(yǔ)文的踐行質(zhì)態(tài)

智趣語(yǔ)文的核心在于體現(xiàn)人的價(jià)值。對(duì)具有主觀能動(dòng)性的兒童而言，他們正處于生命成長(zhǎng)的重要階段。語(yǔ)文教學(xué)要充分開掘豐富的育人資源，彰顯豐厚的文化資源，讓學(xué)生在閱讀感知中滋養(yǎng)童心，從而夯實(shí)學(xué)生的智趣意識(shí)。

例如，教學(xué)朱熹的《觀書有感》這首詩(shī)時(shí)，教師引領(lǐng)學(xué)生在自主探究中了解詩(shī)歌的大意。當(dāng)學(xué)生的思維被激活時(shí)，教師緊扣詩(shī)歌內(nèi)涵引領(lǐng)他們進(jìn)行一次思想的交鋒：詩(shī)歌的題目是“觀書有感”，為什么整首詩(shī)都沒有提到“讀書”呢？這樣，課堂教學(xué)因?qū)W生的思辯而精彩、深入，學(xué)生個(gè)性得到充分的彰顯，智慧的火花也不斷閃現(xiàn)。就在學(xué)生思而不通之際，教師適切地點(diǎn)撥，讓學(xué)生頓悟：原來(lái)作者是以暗喻的手法，將深?yuàn)W的讀書之理蘊(yùn)藏于方塘之中，產(chǎn)生了深入淺出的表達(dá)效果。

在這一案例中，教師結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作中蘊(yùn)藏的文化元素，引領(lǐng)學(xué)生在深入閱讀中基礎(chǔ)上理解感悟，為提升智趣語(yǔ)文的整體質(zhì)態(tài)奠基。

三、關(guān)注心理意識(shí)，拓展智趣語(yǔ)文的涉及范疇

關(guān)注智趣語(yǔ)文，從某種程度上來(lái)說(shuō)其實(shí)就是關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的思維與情趣認(rèn)知，就是關(guān)注學(xué)生的心理意識(shí)。很多教師在閱讀教學(xué)中，總是將自己教學(xué)的策略、內(nèi)容作為預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)的首要內(nèi)容，而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)始終不去關(guān)心，從而導(dǎo)致閱讀教學(xué)陷入了機(jī)械、僵硬的尷尬之中。這樣的教學(xué)，學(xué)生會(huì)在教師的權(quán)威與主導(dǎo)中迷失自我，課堂的靈動(dòng)也蕩然無(wú)存了。

如，在教學(xué)《九色鹿》時(shí)，教師一改傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而是以創(chuàng)生性的智趣問(wèn)題激活學(xué)生的認(rèn)知欲望。在學(xué)生初讀課文之后，教師設(shè)置了這樣的問(wèn)題：“讀了課文，你最想豎起大拇指夸贊誰(shuí)？你最想上去踢他一腳的是哪個(gè)？讀到哪里，你覺得自己的內(nèi)心充滿了憤怒？為什么？……”這些有別于常規(guī)的理性問(wèn)題，有效地整合了課文內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知心理之間的聯(lián)系，有效地激發(fā)學(xué)生思維，課堂的氣氛從平靜轉(zhuǎn)化為活躍。

在這一案例中，教師對(duì)學(xué)生文本感知成果進(jìn)行追問(wèn)，一改傳統(tǒng)教學(xué)中刻板、生硬的發(fā)問(wèn)面孔，通過(guò)生命個(gè)體共性內(nèi)容設(shè)置，將學(xué)生對(duì)文本的解讀轉(zhuǎn)化為自身的性情體悟，升華了智趣語(yǔ)文的價(jià)值，拓展了智趣語(yǔ)文的范疇。

總而言之，兒童是課堂教學(xué)的對(duì)象，更是主體。智趣語(yǔ)文是提升學(xué)生生命質(zhì)態(tài)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要策略。

（責(zé)編韋雄）

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