代長彬

(安徽新華學院思想政治理論課教學研究部，安徽合肥 230088)

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高校思想政治理論課慕課的生成、沖突及建構(gòu)
——基于意識形態(tài)的視角

代長彬

(安徽新華學院思想政治理論課教學研究部，安徽合肥 230088)

辯證地審視高校思想政治理論課慕課尤為重要。本文立足意識形態(tài)向度探考高校思想政治理論課與慕課的視域融合，著眼于引領(lǐng)、認同、傳播和教育主權(quán)安全四個維度剖析高校思想政治理論課慕課直面的挑戰(zhàn)和沖突?？赏ㄟ^加強高校思想政治理論課慕課平臺的建設與監(jiān)管，以社會主義核心價值觀統(tǒng)攬意識形態(tài)話語權(quán)，以傳統(tǒng)文化為慕課提供豐厚滋養(yǎng)三個著力點建構(gòu)高校思想政治理論課慕課的策略，為高校思想政治理論課改革提供邏輯理路和實踐依據(jù)。

思想政治理論課；慕課；意識形態(tài)；社會主義核心價值觀

優(yōu)化高校思想政治理論課教學生態(tài)，提升大學生思想政治教育實效關(guān)系到意識形態(tài)工作大局、社會主義事業(yè)后繼有人以及立德樹人的根本任務，是一項事關(guān)重大的戰(zhàn)略工程，是一項久久為功的基礎(chǔ)工程，是一項持久的希望工程。鑒于此，高校思想政治理論課教師一直致力于課程教學改革，潛心探索既與教育現(xiàn)代化接軌又與高校思想政治理論課實際狀況相吻合的創(chuàng)新之路，慕課的誕生及其傳播為廣大教師提供了新的改革向度和平臺，相關(guān)理論解讀與實踐探索如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，成為高校思想政治理論課研究的顯學。

一、視域融合：高校思想政治理論課慕課的生成與思考

當前，高校思想政治理論課理論教學環(huán)境與實踐教學活動發(fā)生急遽變換，革新思想政治理論課改革模式、方式、形式成為迫切話題，慕課的出現(xiàn)為高校思想政治理論課改革提供了可資借鑒的新生長點。以信息技術(shù)與現(xiàn)代教育高度融合為基礎(chǔ)、以教師本位向?qū)W生本位深層轉(zhuǎn)換為理念、以優(yōu)質(zhì)教育資源廣泛共享為目的，慕課有利于沖破傳統(tǒng)學習方式的時空界限，激發(fā)學習積極性和自主性，提升學習吸引性、趣味性、實效性。所以說，高校思想政治理論課與慕課的視域融合，是發(fā)揮課程作用、拓寬研究視域的實踐反思與理論回應。欣喜于慕課提供改革契機的同時，要清醒地意識到慕課所帶來的意識形態(tài)挑戰(zhàn)，關(guān)于慕課的意識形態(tài)向度研究較為遲滯。高校思想政治理論課的使命和責任決定其慕課具有特殊性——意識形態(tài)性，做好意識形態(tài)工作刻不容緩?！霸诩芯M行經(jīng)濟建設的同時，必須一刻也不放松和削弱意識形態(tài)工作，”[1]P105高校思想政治理論課慕課的生成、沖突及建構(gòu)，作為一個理論命題，是掌控馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的理論旨趣；作為一個實踐命題，是踐行社會主義核心價值觀的實踐結(jié)果；作為一個價值命題，是落實立德樹人最高目標和終極任務的價值祈向。如何適應理論和現(xiàn)實的需要，正確認識并理性思考慕課，持續(xù)推進高校思想政治理論課改革，具有重要意義。

二、問題審視：高校思想政治理論慕課的意識形態(tài)挑戰(zhàn)和沖突

慕課作為一種潮流給思想政治理論課改革帶來深刻影響的同時，也對其產(chǎn)生嚴峻的挑戰(zhàn)和沖擊。以技術(shù)中立為假面的慕課隱含的西方意識形態(tài)、傳統(tǒng)文化及教育理念挑戰(zhàn)我國主流意識形態(tài)的引領(lǐng)作用、社會認同和傳播效度的同時，威脅著國家教育主權(quán)安全。

(一)弱化主流意識形態(tài)的引領(lǐng)作用

信息技術(shù)的發(fā)展清除了意識形態(tài)傳播與擴散的有形障礙，為西方國家輸出意識形態(tài)推波助瀾：“當技術(shù)成為物質(zhì)生產(chǎn)的普遍形式時，它就制約著整個文化；它設計出一種歷史總體——一個‘世界’。”[2]P123慕課作為網(wǎng)絡的產(chǎn)兒，以其華麗的技術(shù)外衣實現(xiàn)了在教育領(lǐng)域的合理化與合法化地位，一旦技術(shù)合理性與政治合理性綰結(jié)在一起，慕課便會跨越知識領(lǐng)域而幻化成意識形態(tài)灌輸和傳播的工具，因為“技術(shù)的合理性已經(jīng)變成政治的合理性?！盵2]P7以信息技術(shù)為掩蔽的慕課裹挾著大量宣揚西方制度、理念、價值觀的因素，迫使處于技術(shù)劣勢的群體接受其意識形態(tài)熏染，在沖擊馬克思主義意識形態(tài)主導地位的過程中削弱其引領(lǐng)作用?？缭秸沃贫炔町惡鸵庾R形態(tài)分野的慕課不斷削弱社會主義核心價值觀的整合功能，如何抵御西方意識形態(tài)的侵襲，在維護社會主義意識形態(tài)的主導性的同時，增強其凝聚力、影響力、控制力、滲透力亟待引起高度重視?！袄?，所謂憲政民主思潮，普世價值的思潮，新自由主義的思潮，所謂‘建設公民社會’的思潮，新聞自由思潮，歷史虛無主義的思潮，質(zhì)疑和歪曲改革開放、質(zhì)疑中國特色社會主義的社會主義性質(zhì)的思潮等?！盵3]包含此類社會思潮的慕課在傳遞知識的同時也在輸出價值觀，妄圖弱化政治、弱化馬克思主義指導地位、弱化主流意識形態(tài)的吸引力、感召力和凝聚力。

(二)淡化主流意識形態(tài)的社會認同

慕課一改傳統(tǒng)單向的意識形態(tài)接受模式，使得受眾所面臨的信息趨向多元。多元信息之間的交流、交鋒必然導致多樣的評判標準和認同目標，在破壞主流意識形態(tài)權(quán)威性和一致性的同時，模糊了價值評判依據(jù)，加劇了對主流意識形態(tài)的認同危機。在這樣的現(xiàn)實面前，主流意識形態(tài)的吸引力對人們的影響被淡化，羨慕、崇拜資本主義，質(zhì)疑、批判社會主義的情緒得以滋生和散播。披上技術(shù)外衣的慕課“不承認其具有的意識形態(tài)本性，只是把自己歸屬到有關(guān)國家和社會的治理理念及現(xiàn)代文化或文明的思想和實踐界域，在向不發(fā)達國家推廣和滲透的過程中，更是極力掩蓋其意識形態(tài)本性，”[4]以期獲得人們的認同。由此而觀，有些慕課暗渡陳倉地傳播西方的政治制度、價值觀念和傳統(tǒng)文化，引導受眾崇信資本主義制度，歪曲甚至否定中國特色社會主義制度，強烈地沖擊人們對資本主義的固有認識。一旦人們產(chǎn)生對資本主義的歸向和對社會主義的背離，就難以認可主流意識形態(tài)的價值取向，更不會期冀共產(chǎn)主義的自由王國，終將引起人們社會心理及思想的動蕩、困惑、迷惘甚至抵觸。

(三)挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)的傳播效度

握有信息技術(shù)強權(quán)的西方國家掌控著世界政治的魔方，妄圖消解國際范圍內(nèi)意識形態(tài)的異質(zhì)性，漸次形成全球范圍內(nèi)的同質(zhì)化意識形態(tài)，即資本主義國家的意識形態(tài)?！熬W(wǎng)絡前所未有地將世界各地富有個性的興趣和專業(yè)領(lǐng)域聯(lián)結(jié)在一起，并打造了一種在任何單個國家都無法茁壯成長的欣欣向榮的領(lǐng)域?！盵5]信息技術(shù)在引發(fā)社會物質(zhì)層面巨大變化的同時，一改過去文化單一、意識形態(tài)單純的傳播環(huán)境，沖擊著傳統(tǒng)傳播機制，“人們不再僅僅是信息的接受者、消費者，還是信息的創(chuàng)造者、發(fā)布者?！盵6]伴隨主流意識形態(tài)認同的降低，意識形態(tài)防御與傳播效度面臨嚴峻挑戰(zhàn)，主流意識形態(tài)一統(tǒng)天下的格局在網(wǎng)絡信息化時代式微?！敖刂?015年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到50.3%，半數(shù)中國人已接入互聯(lián)網(wǎng)?！盵7]網(wǎng)絡沖擊著傳統(tǒng)的思想觀念和思維定勢，改變著人們的生活態(tài)度、價值取向和道德行為，意識形態(tài)的信息化傳播完全突破了國家疆域的有形界限，傳播范圍和內(nèi)容日趨廣泛和蕪雜。發(fā)達國家借助互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，依靠慕課輸出意識形態(tài)，“不僅為西方反華勢力提供了快捷、自由的廣闊平臺，還提供了愈來愈多的網(wǎng)上受眾者?！盵8]在現(xiàn)代傳媒快度發(fā)展的形勢下，如何在采用傳統(tǒng)行之有效傳播途徑的基礎(chǔ)上，運用新興技術(shù)創(chuàng)新慕課背景下主流意識形態(tài)傳播路徑，提升傳播效度，成為迫切話題。

(四)威脅教育主權(quán)安全

經(jīng)濟全球化助推了西方國家文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和宣傳，他們企圖借助文化力量影響世界事務以及發(fā)展中國家的發(fā)展進程?！澳秸n的迅速興起，可以看作歐美大學的學術(shù)資本，在商業(yè)資本運作的強勁驅(qū)使下，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢進一步擴張策略的例證，對身處文化劣勢的發(fā)展中國家高等教育而言，面臨著新一輪侵蝕與掠奪?！盵9]怎樣抵御西方教育文化的滲透及控制，維護我國教育主權(quán)安全，依舊是思想政治理論課慕課不可回避的緊要課題。西方國家長期的“淡化”“腐化”“西化”“丑化”“分化”“溶化”策略，擴大了我國教育主權(quán)安全的內(nèi)涵與外延，加劇了維護教育主權(quán)安全的難度。慕課作為舶來品，無論其理念內(nèi)容、結(jié)構(gòu)體系、價值意蘊都承載著發(fā)達國家的印記，勢必威脅我國教育主權(quán)安全尤其是高校思想政治教育主權(quán)安全。慕課因其開放平臺侵入他國的文化防火墻，因其免費選修蕩平了教育入侵道路上的障礙，因其優(yōu)質(zhì)課程鞏固了西方文化霸權(quán)地位。由此觀之，技術(shù)外衣掩蔽下的慕課滲透著西方的意識形態(tài)與價值觀，呈現(xiàn)出全球化時代西方國家在教育領(lǐng)域的主導權(quán)力以及文化殖民的政治密計，不可避免地帶有教育主權(quán)侵襲的意趣。

三、策略建構(gòu)：高校思想政治理論課慕課建設的路徑與方法

高校思想政治理論課在回應科學技術(shù)挑戰(zhàn)的同時，如何避免和防止工具化、去意識形態(tài)化、去政治化傾向是個值得深思的問題。要以新的思路和方法迎接慕課帶來的挑戰(zhàn)，亟需加強思想政治理論課慕課平臺的建設與監(jiān)管、以社會主義核心價值觀統(tǒng)攬意識形態(tài)話語權(quán)、以傳統(tǒng)文化為慕課提供豐厚滋養(yǎng)，堅守其意識形態(tài)本性。

(一)加強思想政治理論課慕課平臺的建設與監(jiān)管

建設中國特色的優(yōu)質(zhì)慕課平臺、搶占網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭領(lǐng)域制高點，是高校思想政治理論課慕課的關(guān)鍵一招。鑒于慕課平臺提供的課程信息聚訟紛紜、參差不齊，需要加強思想政治理論課慕課平臺的建設與監(jiān)管。

1.建設中國特色的優(yōu)質(zhì)慕課平臺。當前國內(nèi)慕課平臺多以西方國家提供的開放代碼開展慕課研發(fā)，處于信息技術(shù)的不利境況，要認識到加強思想政治理論課慕課平臺設施建設的緊迫性，匯集各方力量協(xié)同開發(fā)具有自主知識產(chǎn)權(quán)的中國特色慕課平臺。建設中國特色優(yōu)質(zhì)慕課平臺，推進高校思想政治理論課改革，需要我們革新觀念、改進方法、積極行動?！督逃筷P(guān)于加強高等學校在線開放課程建設應用與管理的意見》以及《教育信息化“十三五”規(guī)劃》強調(diào)指出，信息時代下的課程改革亟須深化信息技術(shù)與教育教學內(nèi)容、形式、管理、途徑的融合，使教育信息化服務和支撐教學改革，這為建設高校思想政治理論課慕課平臺提供了新指針。信息互聯(lián)時代，高校思想政治理論課要積極主動地與網(wǎng)絡技術(shù)有機交融，借力信息網(wǎng)絡技術(shù)的飛速發(fā)展深入推進自身的改革與進步。要與網(wǎng)絡技術(shù)專家合作，匯聚高校、政府、社會三方的資源和力量，開發(fā)承載愛國主義、集體主義、社會主義教育意蘊的慕課，建設優(yōu)質(zhì)服務平臺和慕課資源。要圍繞思想政治理論課的目標做好課程開發(fā)和設計，把知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)有機結(jié)合起來，把知識的系統(tǒng)性和邏輯性有機結(jié)合起來，從而實現(xiàn)理論知識和政治思想向認知、情感、信念、意志、行為的轉(zhuǎn)化。要建立宣傳馬克思主義意識形態(tài)的慕課平臺和課程，構(gòu)筑防止西方意識形態(tài)滲透的“防火墻”，引導社會輿論走向，保證在網(wǎng)絡慕課領(lǐng)域掌握主導權(quán)。

2.健全慕課平臺的監(jiān)督體系。慕課平臺作用的發(fā)揮離不開科學合理的監(jiān)督，需要進一步改革和完善網(wǎng)絡慕課平臺的管理體制。要強化慕課平臺的監(jiān)督與管理，規(guī)避有害信息對大學生思想的侵蝕，占領(lǐng)慕課領(lǐng)域馬克思主義的制高點，為沉浸在慕課中的受眾筑起“精神防線”、扣緊“思想安全帶”。要結(jié)合網(wǎng)絡管理的制度和規(guī)定，健全慕課信息技術(shù)安全通報、突發(fā)應急、統(tǒng)籌管理、監(jiān)測預警和技術(shù)評估機制，優(yōu)化慕課建設、應用、引進、推廣機制，強化網(wǎng)絡思想文化陣地建設機制。要“要建立統(tǒng)一高效的網(wǎng)絡安全風險報告機制、情報共享機制、研判處置機制，準確把握網(wǎng)絡安全風險發(fā)生的規(guī)律、動向、趨勢，”[10]跟蹤反饋大學生慕課學習過程中的思想波動，評估分析學習效果，預防和制止有害信息給大學生帶來的不良影響，使慕課平臺“清朗起來”。要形成課程內(nèi)容審查機制，建立慕課分類指導機制，對非意識形態(tài)類的慕課監(jiān)控彈性大些，對意識形態(tài)類的課程要劃出紅線，用優(yōu)質(zhì)慕課成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡空間。這樣，真正使慕課這把雙刃劍為我所用，使其成為新時期加強和推進高校思想政治理論課改革的合理路徑和重要環(huán)節(jié)。

(二)以社會主義核心價值觀統(tǒng)攬意識形態(tài)話語權(quán)

高揚主流意識形態(tài)旗幟，培育和踐行社會主義核心價值觀，是高校思想政治理論課的理論旨趣與價值歸依。若要魂有定所、行有依歸，必須積極培育社會主義核心價值觀、牢牢掌握意識形態(tài)話語權(quán)。

1.積極培育和弘揚社會主義核心價值觀。隨著社會主義中國的發(fā)展壯大，西方社會思潮和意識形態(tài)在其慕課裹挾下洶涌來襲，分化、消解了我國主導意識形態(tài)，涌現(xiàn)出懷疑甚至否定馬克思主義信仰的現(xiàn)象，影響著馬克思主義一元主導意識形態(tài)的建構(gòu)。在改革開放的關(guān)鍵時期，隨著以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟成分的存在，不可避免會滋生反映不同利益主體的價值觀念。面對社會環(huán)境改變帶來的種種亂象，要用社會主義核心價值觀牽引多元社會思潮，堅定不移地駁斥那些否認馬克思主義意識形態(tài)指導地位的合法性謬誤，擲地有聲地撕去覆蓋在“淡化”“腐化”“西化”“丑化”“分化”“溶化”意圖之上的面紗。我們承認多元價值取向客觀存在并非意味著否認價值導向的一元化，要“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程?！盵11]面對慕課帶來的意識形態(tài)工作形勢的改變，唯有以社會主義核心價值觀統(tǒng)攬意識形態(tài)話語權(quán)，方能匯聚中國力量、構(gòu)筑中國精神、凝練中國價值，進而為高校思想政治理論課慕課提供道德滋養(yǎng)和精神力量。

2.牢牢掌握意識形態(tài)話語權(quán)。人與世界的關(guān)系在一定意義上是話語關(guān)系，資本主義國家憑借其政治、經(jīng)濟、知識和技術(shù)上的壟斷地位居于世界輿論場的中心，控制著世界話語平臺和話語發(fā)布，主導著世界話語體系及其發(fā)展方向，挑戰(zhàn)著思想政治理論課話語體系的構(gòu)建?！艾F(xiàn)在國際輿論格局總體是西強我弱，別人就是信口雌黃，我們也往往有理說不出，或者說了傳不開，一個重要的原因是我們的話語體系還沒有建立起來，不少方面還沒有話語權(quán)?！盵12]因此，要立足大勢，創(chuàng)新對外宣傳形式和話語表達方式，使我們想說的和國外想聽的統(tǒng)一于高校思想政治理論課慕課之中。要主動順應全球傳播的時代潮流，樹立全球意識，學會用國際化的話語系統(tǒng)包裝宣傳當代中國發(fā)展的馬克思主義，在國際范圍內(nèi)傳播中國特色社會主義理論與實踐，以話語優(yōu)勢展示發(fā)展優(yōu)勢，提升國家話語權(quán)。要把社會主義核心價值觀、中國夢、人類命運共同體等核心范疇的闡釋與傳播融入到高校思想政治理論課慕課之中，從歷史維度、個人維度、國家維度和國際維度講清楚、說明白，搶占教育信息化的全球制高點。

(三)以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)思想政治理論課慕課

加強思想政治理論課慕課平臺的開發(fā)與監(jiān)管，實現(xiàn)社會主義核心價值觀統(tǒng)攬意識形態(tài)話語權(quán)需要從中國傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，講好中國故事，增強文化軟實力。

1.講好中國故事。中華傳統(tǒng)文化悠遠綿長，承載著中華兒女的價值祈向和精神信仰，是人民幸福、國家富強、民族振興的永續(xù)動力，是中華民族引以為傲的獨特優(yōu)勢。如何以這種得天獨厚的優(yōu)勢滋養(yǎng)高校思想政治理論課慕課，融匯傳統(tǒng)文化中的新觀點、新理念、新表述貫通中國故事，構(gòu)建為國內(nèi)外人們所接受的、符合人類文明進步趨勢的話語體系尤為重要。借助慕課講述中國故事，“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。”[13]繼承旨在更好的發(fā)展和創(chuàng)新，思想政治理論課慕課要立基于現(xiàn)實需求，穩(wěn)步推進傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要努力實現(xiàn)高校思想政治理論課慕課與中國特色社會主義的故事、中國夢的故事、中國傳統(tǒng)文化的故事及人類命運共同體的故事的有機融合。

2.增強文化軟實力。“文化軟實力集中體現(xiàn)了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。”[1]P102高校思想政治理論課不能因慕課的開放和網(wǎng)絡的虛擬而淡化慕課傳遞文化的功用，要增強文化自信，積極創(chuàng)造傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中國文化精要的作品。要鼓勵我國大學建構(gòu)慕課系統(tǒng)，把中國傳統(tǒng)文化這一特有優(yōu)勢貫穿于慕課之中，為其提供思想基礎(chǔ)、精神動力和智力支撐，打造文化精品慕課，彰顯社會主義文化的價值自信與崇高信仰。要以馬克思主義為指導、以提升文化軟實力為主導、以中國特色為標志，開發(fā)高校思想政治理論課慕課，展示中華文化魅力，借助高校思想政治理論課慕課的廣泛參與性特質(zhì)推廣中華民族最基本的文化基因，弘揚超越時空、跨越國界、極具魅力的文化精神。

幕課之于高校思想政治理論課改革，機遇與挑戰(zhàn)并存，必須以敏銳的洞察力、強烈的緊迫感、高度的責任心審慎處置。作為一種理論探索和實踐活動，考察、研究、借鑒、反思慕課模式既有獨立自成的學術(shù)價值和理論意義，又有開拓創(chuàng)新路徑、提升教學效果、優(yōu)化教學生態(tài)的價值意趣。

[1]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社，人民出版社，2014.

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[13]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2016:17.

On the Construction， Conflicts and Generation of Moocs in Ideological and Political Theory Coures in Colleges and Universities

DAI Chang-bin

It is very important to treat mooc scientifically and rationally.This paper studies the combination of ideological and political theory coures in colleges and universities and moocs from the perspective of ideology. This paper focuses on the four dimensions of leading， identity， communication and educational sovereignty to analyze the challenges and conflicts by mooc. In this article， we suggest that through strengthening the construction and supervision of moocs platform for ideological and political theory coures， monopolizes the ideology discourse with the socialist core value concept， use Chinese traditional culture to provide rich nourishment for moocs. On the basis of these three aspects， this paper explores the strategies of moocs so as to provide the thinking methods and practical basis for the reform of ideological and political theory coures.

ideological and political theory coures; mooc; ideology; socialist core values

2016—07—25

安徽新華學院大學生素質(zhì)教育研究中心重點課題(IFQE201504)；安徽新華學院校級質(zhì)量工程項目(2014JY032)。

代長彬(1987— )，男，安徽新華學院思想政治理論課教學研究部講師。

G641

A

1009-5152(2016)04-0088-05