劉根華

摘 要：樂山是著名的歷史文化名城，擁有很多極具優(yōu)勢的自然休閑資源和人文休閑資源。為了滿足樂山市民的休閑需要，首先政府要轉(zhuǎn)變觀念，采取措施影響、引導(dǎo)市民的休閑活動，其次，要開展豐富多彩的市民休閑活動；最后，增加和提升供市民休閑需要的休閑設(shè)施的數(shù)量和質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：樂山市民；休閑需要；休閑文化建設(shè)

休閑生活追求的是個體在工作以外的閑暇身心放松和個性張揚，注重的是一種精神上的追求，也需要有相應(yīng)的物質(zhì)條件的支持。城市是人口聚居地，既是市民勞作的場所，也是市民休息的場所，人是城市的核心和靈魂。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，休閑時代的到來，提供能滿足市民休閑需要的各種條件，是城市管理者的責(zé)任，代表了城市發(fā)展的方向。

樂山是著名的歷史文化名城，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，擁有很多極具優(yōu)勢的自然休閑資源和人文休閑資源，也形成一定的休閑氛圍。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，樂山市民休閑愿望的增強(qiáng)，怎樣進(jìn)行樂山的休閑文化建設(shè)，滿足樂山市民的休閑需要呢？

一、政府要轉(zhuǎn)變觀念，積極承擔(dān)起滿足市民休閑需要的職責(zé)

（一）轉(zhuǎn)變政府觀念，重視市民休閑生活

人類正在步入休閑時代，休閑消費正在成為人們生活消費的必需品，那就是說，滿足市民的休閑需要已經(jīng)成為重要的民生工程，是政府的職責(zé)。因此，政府應(yīng)該轉(zhuǎn)變兩個方面的觀念。

一是改變把休閑僅僅與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系的觀念，在休閑文化建設(shè)中要綜合考慮滿足本地市民的休閑需要，提升市民的生活品質(zhì)。

休閑成為中國人生活中的話題是最近20年左右的事，正因為時間短，離走向成熟，還有很大的距離。因而政府在休閑問題的認(rèn)識上，重休閑與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，輕休閑與居民發(fā)展需求的關(guān)系，仍然是一種比較普遍的情況。這些年來，盡管各地政府對休閑產(chǎn)業(yè)提及非常多，但也主要是把休閑當(dāng)作一種“無煙工業(yè)”來看待，只是把休閑作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一個載體而已。正是這樣一種認(rèn)識，使不少地方政府在建設(shè)休閑設(shè)施、規(guī)劃休閑項目時，出發(fā)點總是基于這個建設(shè)能夠帶來的經(jīng)濟(jì)收益、能夠吸引多少外地游客去消費這個角度考慮的。而對于通過休閑設(shè)施的建設(shè)來普遍提高本地居民的生活質(zhì)量，滿足居民自我實現(xiàn)和個人成長的普遍性休閑需求，還沒有引起足夠的重視。

樂山市處于這樣的大環(huán)境下，也是如此。從2013年9月通過的《樂山智慧城市建設(shè)總體規(guī)劃》和12月通過的《樂山國際旅游目的地戰(zhàn)略規(guī)劃》，我們可以看到，到2020年，樂山市政府在怎樣把樂山建設(shè)成為一個現(xiàn)代化的大城市，怎樣發(fā)展樂山的旅游產(chǎn)業(yè)，規(guī)劃明確，措施得力。但同時也有一個明顯的缺陷，就是能夠提高樂山市民休閑質(zhì)量和水平的休閑空間環(huán)境建設(shè)規(guī)劃不足。

樂山作為“三遺產(chǎn)”（世界自然與文化遺產(chǎn)、世界灌溉工程遺產(chǎn)）城市，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)有得天獨厚的條件，關(guān)注發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，調(diào)整樂山的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高樂山經(jīng)濟(jì)實力和市民收入水平，那是必要的。但是，樂山市民2014年月平均工資水平不過3431.75元的現(xiàn)實表明，中低收入階層是樂山市民的主體，要滿足他們的休閑需求，政府需要合理增加中低端休閑產(chǎn)品，同時增加城市免費公共休閑資源，才能保障中低收入市民的休閑權(quán)利。因此，關(guān)注休閑產(chǎn)品的檔次配置，既要建設(shè)能夠吸引國內(nèi)外游客，滿足他們休閑度假需要，能夠帶來比較豐厚的經(jīng)濟(jì)回報的中高檔次的休閑設(shè)施，也要建設(shè)能夠滿足本地絕大多數(shù)居民休閑權(quán)利的中低檔設(shè)施，以提升作為旅游城市市民的生活質(zhì)量，增強(qiáng)樂山的城市吸引力。

二是改變認(rèn)為休閑是市民個人的選擇的觀念，切實擔(dān)負(fù)起在走向休閑時代政府的引領(lǐng)責(zé)任。

休閑是人們對可以不勞動的時間的一種利用，一方面消除體力的疲勞，一方面獲得精神上的慰藉。閑暇時間，人們不僅可以休息和娛樂，也可以發(fā)展智力，促進(jìn)精神自由。善于合理、科學(xué)、健康地利用閑暇時間對個人的成長和社會的未來都至關(guān)重要。由于休閑進(jìn)入中國人生活的視野的時間短，普通老百姓絕大多數(shù)人都只是把“閑”看作是與工作不相關(guān)的時間，把休閑簡單地當(dāng)作打發(fā)不上班的時間，在認(rèn)識上能夠把休閑與自己的未來發(fā)展聯(lián)系起來、與自己的工作成長、社會的需要聯(lián)系起來的非常少。

怎樣休閑才能有益于大眾的自我實現(xiàn)和個人成長，從而使休閑成為經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的動力，是與政府有意識的組織引導(dǎo)分不開的。社會大眾單從個體出發(fā)，自發(fā)形成的休閑需要和實踐，由于其具有滿足感官需要，滿足眼前的需要的特點，很難形成真正有益于自我實現(xiàn)和自我成長的休閑潮流。因此對于政府部門而言，不僅應(yīng)承擔(dān)起對市民休閑管理和休閑設(shè)施的供給、休閑平臺的設(shè)立等職能，還應(yīng)該建立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)和制定相應(yīng)的政策，組織、支持、鼓勵、引導(dǎo)人們體驗更富有意義的休閑行為，比如：志愿者、環(huán)保、慈善事業(yè)、社區(qū)服務(wù)、人際交流、敬老愛幼、了解和踐行中國傳統(tǒng)文化中的積極方面、扶危濟(jì)困等，形成健康有益的休閑生活方式，提高休閑的文化品味。

目前，樂山市民的休閑活動大多是市民個體自發(fā)組織的，處于自娛自樂狀態(tài)。樂山市政府在市民休閑文化的組織與引導(dǎo)方面還很缺位，在如何引導(dǎo)樂山市民休閑潮流、組織主題鮮明的大眾參與型的健康有益的休閑活動，真正提高市民的休閑質(zhì)量與層次，為社會的長遠(yuǎn)發(fā)展默默地打下基礎(chǔ)等方面還做得很不夠，還需要做更多的努力。

（二）大力發(fā)展休閑教育，改變市民的休閑觀念，提升市民的休閑能力

教育是人類社會生產(chǎn)經(jīng)驗得以繼承發(fā)揚的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著社會發(fā)展和科技進(jìn)步，人們擁有了越來越多的閑暇時間，但是絕大多數(shù)人卻不知道該如何合理地安排和利用這些閑暇時間。目前許多人的休閑還處于自發(fā)階段，這種自發(fā)的需求和選擇大多注重感官刺激和物質(zhì)享受，卻忽視了身心和精神層面的本質(zhì)意義以及休閑個體的長遠(yuǎn)需要，從而也就使休閑這種社會資源為社會發(fā)展積聚的能量有限。休閑活動中就不可避免地產(chǎn)生一些失范的行為。教育是影響人們的思想觀念和行動的重要因素，因此通過休閑教育讓人們改變對休閑的陳舊觀念，從理性上認(rèn)識和接納合理休閑的重要性，明確休閑的價值，樹立科學(xué)健康的休閑價值觀，合理地利用閑暇時間，進(jìn)行合理地休閑，從而使人們能有健康的休閑生活。

針對目前樂山休閑教育還是一塊空白、市民的休閑選擇還處于自發(fā)、感性階段的狀況，政府必須采取靈活多樣的方式，加大對普通市民的休閑教育，加強(qiáng)科學(xué)休閑觀念的張揚和引導(dǎo)。在樂山市的幼兒園、中小學(xué)、老年大學(xué)等教育機(jī)構(gòu)，開設(shè)一些與休閑有關(guān)的文化課程，通過舉辦一些關(guān)于科學(xué)、健康的休閑知識教育講座，普及市民的休閑常識，讓孩子從小樹立正確的休閑觀念，養(yǎng)成好的休閑行為習(xí)慣，形成一定的休閑技能。從而在個體的休閑行為上，杜絕媚俗的、低級的休閑活動，提高廣大市民對休閑文化的自覺意識，引導(dǎo)人們追求有益、有趣的、文明的休閑生活方式。

（三）強(qiáng)化休閑宣傳，引導(dǎo)市民的休閑活動

休閑文化規(guī)范建構(gòu)離不開政府的休閑宣傳引導(dǎo)。在現(xiàn)代社會，人們無時無刻不潛移默化地受到傳媒，特別是大眾傳媒影響。閱讀大眾傳媒本身就是一種文化休閑方式，同時也是一種引導(dǎo)休閑行為、建構(gòu)休閑規(guī)范的方式，在這方面政府文化主管部門和文化單位承擔(dān)著休閑文化規(guī)范建構(gòu)的引領(lǐng)責(zé)任——是傳播享樂主義、禁欲主義？還是工作與休閑平衡觀念？倡導(dǎo)高雅休閑？還是庸俗休閑？文化單位特別是大眾傳媒的一言一圖一像都可能對受眾的休閑行為產(chǎn)生影響，尤其是非理性的青少年。因此，文化主管部門和文化宣傳單位應(yīng)充分利用輿論宣傳陣地，通過主流文化的宣傳引領(lǐng)市民休閑文化的提升、休閑活動的選擇。

二、組織開展豐富多彩的樂山市民休閑活動

（一）充分挖掘樂山現(xiàn)有文化設(shè)施的休閑文化功能

首先，充分挖掘樂山圖書館的休閑文化功能。一方面，構(gòu)建具有休閑文化功能的圖書館公共服務(wù)體系，包括營造溫馨舒適的休閑環(huán)境，設(shè)置文化閱覽室、樂山地方文獻(xiàn)室、多媒體活動室、兒童天地、音樂茶座、影視廳等多功能的休閑場所，開展知識講座、文化沙龍、展覽會、讀者俱樂部等各種各樣的休閑活動。在此基礎(chǔ)上，實行集群網(wǎng)絡(luò)化管理，實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)圖書館的聯(lián)合采編、書目聯(lián)合查詢、圖書的通借通還及文獻(xiàn)資源共建共享，延伸圖書館休閑文化活動范圍。另一方面，鼓勵圖書館走入社區(qū)，開展與社區(qū)中心共建圖書室等活動，以提高市民休閑活動的文化品位。目前樂山市文化休閑和科技教育的休閑內(nèi)容還沒有充分發(fā)掘出來，今后政府應(yīng)該在政策、經(jīng)費、人員配備等方面給予支持，加大資金投人力度，對社區(qū)圖書室的設(shè)置、管理、書籍更新高度關(guān)注，吸引更多的市民將休閑空間拓展到圖書館，提高休閑的文化品位。

其次，充分挖掘樂山演藝劇場的休閑文化功能。樂山現(xiàn)有川劇團(tuán)、歌舞劇團(tuán)等演藝單位，它們在樂山各劇院的演出是相對單一、封閉的，一般市民一年之中很難有機(jī)會到劇院欣賞這些高雅的文藝演出。為了引導(dǎo)市民在休閑之時把自己的休閑方式放到欣賞這些高雅的文藝演出上來，一方面，政府應(yīng)多組織演藝單位在節(jié)假日、周末等在廣場或劇院舉行公益性演出。另一方面，改變樂山現(xiàn)有的相對單一、封閉的演藝劇場的休閑消費模式，將其改造成多功能、多元性、開放性的演藝劇場，增加其它文化休閑消費的內(nèi)容，形成新的演藝性休閑消費模式，滿足市民的精神需求。

（二）定期舉辦各種形式的閱讀知識競賽和展示

借鑒現(xiàn)在漢字拼寫大賽的形式，舉辦閱讀知識大賽。對于成年人，可以通過在樂山本地的一些自辦媒體上，如：樂山日報、樂山廣播電視報、樂山電視臺、樂山電臺等報刊媒體上開辦一定專欄或舉辦專題節(jié)目，以推介書籍，談閱讀心得，講解所讀書籍的精彩看點等方式，吸引人們參與閱讀活動，并在閱讀活動中得到精神上的滿足。對于未成年人，筆者覺得應(yīng)該以學(xué)校為單位，進(jìn)行閱讀知識的競賽和展示。為了提高學(xué)生的文化知識素養(yǎng)，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，中學(xué)新課改后出版了《初中生語文新課標(biāo)必讀》閱讀系列叢書，許多學(xué)生拿到書后，或者沒有看，或者沒有看懂，對其中的精髓所知甚少。為此在全市分級組織閱讀知識競賽：首先各學(xué)校組織競賽，以班級為單位，可以自由報名參與，也可以由班上選出代表，竟出優(yōu)勝者；再由市教育局或者文化主管部門組織，以學(xué)校為單位，進(jìn)行全市中學(xué)生的競賽，競賽優(yōu)勝者給予一定的物質(zhì)和精神的獎勵。通過這樣的競賽活動，把未成年人從漫畫、動漫、游戲中解救出來。以漫畫和動漫、影視劇為代表的快餐文化，以形象、直觀的方式向中學(xué)生展示內(nèi)容，不需要學(xué)生思考、記憶，長此以往，沉浸在其中的學(xué)生失去了語言組織和表達(dá)的能力，也失去了思考的習(xí)慣。孔子說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，意思是懂得知識的人，不如愛好知識的人；愛好知識的人，又不如以學(xué)習(xí)知識為樂的人，可見，學(xué)習(xí)者對知識的態(tài)度和感覺，對他們獲取知識是極端重要的。因此，政府通過這些活動，讓人們在學(xué)習(xí)知識中產(chǎn)生成就感，逐步培育起青少年對學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情。才能提高整個青少年的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。

（三）引導(dǎo)和培育市民對中國傳統(tǒng)文化和休閑方式的興趣和能力

中國共產(chǎn)黨十八大提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)文化自信和自覺的要求，就是要改變中國近代一百多年在文化方面妄自菲薄的狀態(tài)，重新在全民族樹立對中國幾千年光輝燦爛的歷史文化的自豪感和民族自信。要做到這一點，必須改變許多國人對中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不了解、沒有渠道了解、也不想了解的格局，通過創(chuàng)新豐富多彩、輕松活潑的傳統(tǒng)文化休閑方式，讓青年人、少年、孩子在休閑中潛移默化地了解和接受中國傳統(tǒng)，才能為文化強(qiáng)國的建設(shè)打下基礎(chǔ)，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。在這樣一些輕松活潑的方式中，解惑者（了解和真正懂得并能準(zhǔn)確講解中國傳統(tǒng)文化的人）的設(shè)置有關(guān)鍵的意義。因為，近代以來，在追求民族獨立和復(fù)興的過程中，我們一直在努力學(xué)習(xí)西方的一切，批判中國的傳統(tǒng)文化，幾代人過去了，人們對傳統(tǒng)文化的了解可以說基本上是從風(fēng)俗習(xí)慣中一鱗半爪的獲得，絕大多數(shù)人沒有系統(tǒng)的清楚的知識；再加上新中國成立后，為了提高全民族受教育程度而進(jìn)行的漢字（簡化字）改革，今天的人們，無論是中年人還是青少年，要參與中國傳統(tǒng)游樂項目，有興趣，但是理解不了，無法參與，也就毀滅了他們的興趣。比如，猜燈謎、字謎活動，為什么從謎面表達(dá)的是這個字？許多謎面是從漢字的繁體字而設(shè)，今天的多數(shù)人沒有辦法參與。因此，雖然每到中國的傳統(tǒng)節(jié)日都有這些節(jié)目，還是不能吸引更多的人駐足參與。設(shè)立解惑者，對參與者不管是猜對了還是猜錯了，都給予一個解釋說明，為什么是這樣，為什么不是這樣，而不是簡單地猜對了有一個獎品，猜錯了就走人，就可以提高人們在這個方面的知識，了解中國傳統(tǒng)的東西，并產(chǎn)生興趣。對于最終沒有人去猜的，也可以在活動的最后一天某一個時段，向休閑消費者講解。那就可以激發(fā)大眾下一次參與的熱情，提高他們下一次參與的能力。

（四）豐富休閑文化活動，豐富市民的閑暇選擇

根據(jù)樂山市的休閑文化特征，進(jìn)一步深入開展旅游、健身、廣場文藝匯演、市民體育比賽等多領(lǐng)域的休閑文化活動，同時推進(jìn)大眾化休閑活動的普及，開發(fā)一些形式新穎、參與性強(qiáng)的休閑娛樂活動。以多種形式（宣傳板報、小冊子、知識競賽、文藝小品等）引導(dǎo)市民關(guān)注、了解樂山的人文、地理知識，以身在樂山，作為樂山人而自豪。并能隨時、自然地向外地來的旅游者、過路者、經(jīng)商者介紹樂山的歷史、神話、傳說，增加樂山作為聯(lián)合國“三遺產(chǎn)”城市在全國旅游城市中的影響力。讓市民在良好的文化氛圍中相互交流，既起到健身、益智的目的，也使城市的歷史文化得到傳揚和繼承。在提高了市民文化素質(zhì)的同時，也豐富了城市休閑文化的內(nèi)涵。

三、加強(qiáng)樂山休閑基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，拓展市民休閑空間

城市居民大眾化休閑設(shè)施（休息設(shè)施、健身設(shè)施等）是滿足市民休閑活動的基礎(chǔ)，只有合理設(shè)計和配置市民休閑空間場所，達(dá)到質(zhì)和量的保證，才能滿足城市不同階層人們的休閑活動的需求。根據(jù)實地走訪調(diào)查得知，樂山市民平時的休閑場所主要還是以家庭為單位，部分時間可以延伸到市區(qū)附近十公里范圍內(nèi)的公共活動場所。絕大部分市民只愿意就近進(jìn)行休閑活動，因此，為了滿足市民平時的休閑需要，應(yīng)該加強(qiáng)這一范圍內(nèi)的休閑設(shè)施建設(shè)，提供可以吸引市民，令市民感到滿意的休閑空間和休閑環(huán)境。近年來，樂山市加大了對城區(qū)市民休閑基礎(chǔ)設(shè)施的投入、修建，提供了比如：體育館、環(huán)綠心路、廣場、嘉定坊、嘉州長卷等市民休閑的空間，使市民在工作日的休閑有了可以選擇的去處。但實事求是地講，樂山市的休閑設(shè)施還不足，文化意蘊不豐厚、布局結(jié)構(gòu)還不太合理，難以滿足市民不斷提高的文化精神需求。例如，現(xiàn)代化的圖書館、科技館、博物館具有十分重要的休閑與文化功能，不僅可以給人們帶來科學(xué)文化知識，更是人們陶冶情操、提高休養(yǎng)、放松身心的地方。但是到目前為止，在樂山城區(qū)圖書館只有一個，尚未有科技館、綜合性博物館，不能較好地滿足市區(qū)群眾的休閑需要。此外，現(xiàn)有的藝術(shù)表演場所如：大佛劇院、川劇院、歌舞劇院以及文化館等文化休閑娛樂設(shè)施偏少，在劇院內(nèi)的文藝演出很難惠及一般市民、滿足市民的精神需求。

（一）與人們生活相結(jié)合

要在樂山現(xiàn)有的市民休閑空間設(shè)施的基礎(chǔ)上，以人為本，根據(jù)樂山三江交匯的城市特色，將其融人到具體的休閑項目和設(shè)施的設(shè)計和建設(shè)中，為市民休閑文化提供堅實的物質(zhì)保障。

結(jié)合樂山市的休閑資源特征，以人性化和個性化為設(shè)計原則，修建樂山樂水文化長廊，為市民創(chuàng)造舒適愉快、特色鮮明的休閑空間。滿足市民在周末、節(jié)假日較長閑暇時間對市郊田園風(fēng)光的休閑需要。

樂山不僅是一座悠久歷史文化名城，更是一座以山水著稱的風(fēng)景旅游城市。歷史上嘉州山水聲名遠(yuǎn)播，唐代就有“山水窟”之稱，古時文人墨客這樣贊曰：“天下山水有二窟：曰嘉州，曰桂林” ，“天下山水之觀在蜀，蜀之勝曰嘉州”。樂山山水環(huán)繞，城在水中，水在城中，城在山水中。樂山境內(nèi)水系發(fā)達(dá)，江河縱橫，僅市中區(qū)就擁有“三江七河”，而且還擁有豐富的人文歷史資源。因此，開發(fā)和利用好樂山的山水資源、人文歷史資源，既對提升樂山旅游城市的品質(zhì)有著極為重要的作用，也拓寬了樂山市民的休閑空間，讓市民在休閑活動成為感受文明、融于自然、理解文化、陶冶性情的一種美好體驗，也夯實了樂山市民休閑文化的底蘊。

第一，應(yīng)結(jié)合“三江七河”（三江即岷江、青衣江、大渡河，七河即峨眉河、臨江河、凌云河、磨池河、劍鋒河、泥溪河、竹公溪）獨特的地域流域、歷史文化和發(fā)展功能，以三江七河為主線，以江河兩岸公路為連接線，大手筆、高起點、高品位、精細(xì)度地規(guī)劃樂山的百里水岸文化長廊，把樂山的山水文化、歷史文化、大佛文化、名人文化等自然歷史文化內(nèi)容鏈接起來，用百里水岸文化凸顯以樂山——峨眉山景區(qū)為核心的自然歷史文化遺產(chǎn)的精髓，從而打造樂山樂水的城市之魂。

第二，以公路為先導(dǎo)，沿江河打造已有或新修高品質(zhì)的公路，用公路鏈接三區(qū)一市兩縣（市中區(qū)、五通橋區(qū)、沙灣區(qū)、峨眉山市、夾江縣、犍為縣），并精心打造沿江沿河沿路兩岸的自然人文景觀長廊，在這一長廊中把樂山市的自然、歷史、佛教、武術(shù)、名人、民族、茶道、鹽業(yè)、宣紙、藥材、溫泉、飲食、企業(yè)等文化元素囊括進(jìn)去，打造出獨具魅力的樂山旅游，建設(shè)國際一流的旅游目的地，讓樂山成為全國乃至全世界人民都向往的地方，都能留下無限回味和不可不來的地方。

第三，以游三江為內(nèi)容，精心打造百里水上旅游文化長廊。三江，逆岷江而上，可到由犁頭峽、背峨峽、平羌峽組成的漢嘉小三峽，這里河道曲折、水綠如藍(lán)，兩岸山回峰轉(zhuǎn)，再往上還可到青神縣。順岷江而下，可到素有“小西湖”之稱的五通橋，那里榕樹參天，風(fēng)光旖旎，鐘靈毓秀，融山、水、樹、橋、城為一體，再順流而下可到有著金犍為之稱的犍為縣。逆大渡河而上，可途徑正在建設(shè)的安谷電站，到達(dá)沙灣區(qū)。逆青衣江而上，可到達(dá)夾江縣的千佛巖。從三江匯合處往上游和往下游，沿途有著優(yōu)美的自然環(huán)境，也有著豐富的人文景觀，在開發(fā)中，應(yīng)結(jié)合市民對健康的需要，建設(shè)合適的休閑體育設(shè)施。因此，開發(fā)三江游，精心打造百里水上旅游文化長廊是突出樂山“樂水”特色休閑文化的精妙之筆。

第四，特別應(yīng)該做好與交通有關(guān)的規(guī)劃安排。以“三江七河”的獨特流域特色打造的百里水岸文化長廊，是“樂山樂水”的城市之魂，既可以滿足市民對寧靜、田園、水岸風(fēng)光欣賞的休閑需要，也可以提高樂山整個城市作為宜居城市的內(nèi)涵，增加樂山的城市吸引力。但是，精心打造的風(fēng)光怎樣才能成為市民的休閑選擇呢？交通以及與交通密切聯(lián)系的設(shè)施是必不可少的。目前，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，村村通工程的落實，通向“三江七河”的道路都已經(jīng)得到硬化，但是仍然存在通行障礙：一是這些村道都還比較狹窄，相當(dāng)一部分不能支持兩輛汽車的交錯通行；二是沿線很少甚至沒有停車場，這樣，市民周末自駕游很不方便，就會影響他們的休閑熱情。與之相聯(lián)系的另一個問題是公共交通工具的安排。如前所述，2014年，樂山市單位職工平均工資僅3431元，因此，有車一族在市民中比重不高，絕大多數(shù)市民要依賴公共交通工具出行，在樂山城區(qū)，公共交通總體上還算方便，但是，到“三江七河”流域，還沒有公共交通工具，流域內(nèi)居民大多選擇摩托車作為交通工具，城區(qū)居民要么選擇出租車，要么熟人或同事拼車，開支較大，也不方便，也影響了他們對田園風(fēng)光的選擇能力。因此，做好“三江七河”開發(fā)中的停車場和公共交通工具的規(guī)劃落實，也是樂山休閑文化建設(shè)的重要組成部分。樂山市區(qū)的嘉定坊和剛剛完成的嘉州長卷休閑設(shè)施，都修建了規(guī)模相當(dāng)?shù)耐＼噲?，既為外來的自駕游旅游者提供了便利，也為本地市民的休閑選擇提供了便利，不失為休閑文化建設(shè)的典范。

第五，做好與市民休閑消費相關(guān)的場所規(guī)劃建設(shè)，提升休閑的文化內(nèi)涵。人們的休閑需要餐飲、娛樂、精神食糧。當(dāng)前，由于樂山長期處于三、四線城市，不是國家重點投資建設(shè)的城市，城市規(guī)模不大，人口聚集效應(yīng)不顯著，雖然全市人口有近350萬人，但是，市中區(qū)人口只有23萬人，加上沙灣城區(qū)、五通橋城區(qū)和連接縣鎮(zhèn)的人口，非農(nóng)業(yè)常住人口只有54.9萬人。樂山市城區(qū)對城郊的經(jīng)濟(jì)輻射、社會意識形態(tài)滲透的影響較小，“三江七河”流域雖然離市區(qū)近，空氣清新、遠(yuǎn)離嘈雜、空間開闊，但由于交通不便，這些地方還是比較典型的農(nóng)村狀態(tài)。市區(qū)居民到這些地方放松身心，卻因為沒有合適的餐飲、娛樂場所，只能來去匆匆。因此，在對“三江七河”流域的開發(fā)建設(shè)中，規(guī)劃合適的休閑餐飲、娛樂場所，提供本地特色餐飲，既可以滿足城區(qū)居民休閑需要，也可以增強(qiáng)城區(qū)對城郊的輻射力，推動農(nóng)村發(fā)展，增加農(nóng)民收入。但是，在休閑餐飲、娛樂場所的建設(shè)中，不宜讓農(nóng)民自發(fā)地擺上幾張桌子，端上幾盤農(nóng)家菜，再有幾桌棋牌，提供休閑服務(wù)，既然要提高市民休閑的文化內(nèi)涵，應(yīng)該在政府指導(dǎo)下，建設(shè)適度規(guī)模的餐飲娛樂休閑點，在這些場所，不僅設(shè)置消遣型消費的棋牌娛樂，還設(shè)立發(fā)展型消費的農(nóng)家書屋等，提供市民在休閑活動中，不止是打發(fā)時間、呼吸新鮮空氣、放松身心、棋牌娛樂；還可以有學(xué)習(xí)和思考的選擇。也能為隨長輩休閑的孩子在玩耍之余，提供一個增長知識的地方。在一個風(fēng)景優(yōu)美、流水潺潺、空氣清新、寧靜的環(huán)境里，閱讀思考，也是不少人對閑適生活的一種向往。不過，要能夠吸引人們的關(guān)注，書不能陳舊。

（二）建設(shè)適當(dāng)規(guī)模的科技館

樂山由于其地理位置和人口狀況，建設(shè)博物館和會展中心這樣的現(xiàn)代化休閑設(shè)施，并不現(xiàn)實，但是，建設(shè)適當(dāng)規(guī)模的開放式科技館，是可能的，而且，對提高樂山市民的休閑品質(zhì)有極大的作用?？萍拣^是以展覽教育為主要功能的公益性科普教育機(jī)構(gòu)。設(shè)置科學(xué)探索、科學(xué)生活、科學(xué)表演、科學(xué)實驗和科普影視等項目，讓市民通過參與、體驗、互動性的展品及輔助性展示手段，弘揚科學(xué)精神，啟迪科學(xué)觀念，激發(fā)科學(xué)興趣?，F(xiàn)在，與全國的狀況一樣，市民的科技知識和科學(xué)素養(yǎng)比較低，且樂山市民的休閑活動和理念，主要集中在健康和娛樂方面，較少地讀書、思考，這不僅影響了自己的休閑層次的提升，也影響了孩子們的學(xué)習(xí)熱情和動腦能力。成年人大部分休閑時間都在麻將桌上度過的休閑方式，使相當(dāng)一部分孩子把學(xué)習(xí)和思考當(dāng)作了負(fù)擔(dān)，除了課本，什么書都不想看，總是沉迷在電腦游戲里。這樣的孩子，即便考試成績很好，其學(xué)習(xí)和思考能力也是很低下的，不利于將來的成才和發(fā)展。因此，通過科技館，向市民免費或者廉價提供學(xué)習(xí)科學(xué)原理、普及科學(xué)知識、參與科學(xué)實踐的機(jī)會，營造愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好氛圍，提高公眾的科學(xué)素質(zhì)，形成孩子勤于動手、動腦的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子對科技的興趣，這無論對孩子的個人成長，還是對大人的休閑發(fā)展需求都具有重要意義。

總之，休閑的本質(zhì)是人自由的選擇，休閑發(fā)展的方向是人有自由地全面地發(fā)展的時間和空間。而能夠讓休閑者選擇的時間和空間，在很大程度上不是休閑者能自己決定的，它有賴于社會大環(huán)境的提供。因此，為了滿足市民的休閑需要，形成科學(xué)健康的休閑方式，樂山市休閑文化的發(fā)展，需要政府轉(zhuǎn)變觀念，以全面推動以人為本的休閑文化的發(fā)展為己任，從社會整體發(fā)展的需要出發(fā)，采取各種有效形式，規(guī)劃、引導(dǎo)樂山市民的休閑形式、觀念，形成樂山市民的休閑在關(guān)注自身的健康，適當(dāng)?shù)膴蕵分?，通過讀書、思考，發(fā)展智力，促進(jìn)精神自由，增強(qiáng)社會責(zé)任，接受新知識、新觀念、新技巧、新文化、新藝術(shù)、新學(xué)科的氛圍，由此提升人的價值，形成樂山人愛讀書、懂欣賞、善思考的嶄新休閑風(fēng)貌。