“我蓋房子、做家具、做餐具、做衣服……說白了，我真正感興趣的就是每天的生活內(nèi)容，是生活本身。這很實在，非常物質(zhì)化，一點都不抽象?！薄獜堄篮?。

2010年國內(nèi)設(shè)計圈里一大話題莫過于“張永和開始做衣服了！”

2010年的初冬，我們來到張永和的工作室，他為我們展示的卻是剛剛制作完成的2010年夏季款的女裝。他自嘲這“太不靠譜”，但正是這無壓力、不嚴(yán)肅、無約束、不較勁的狀態(tài)，反而讓“做衣服”成了最能體現(xiàn)張永和設(shè)計想法的載體之一。

是怎樣的契機開始做產(chǎn)品設(shè)計？

我是一個沒太有規(guī)劃的人，但機會來了就會撲上去不撒手。做產(chǎn)品的這個契機便是從2008年一個陌生的電話開始的。當(dāng)時只知道對方是個臺灣人，想要和我談?wù)勛霎a(chǎn)品設(shè)計的事，我一聽覺得很感興趣，便答應(yīng)了下來。這個人就是蔣友常。

說實話，在這之前我從來沒設(shè)計過產(chǎn)品。但由于這家臺灣公司之前很多年都是為歐洲產(chǎn)品品牌做生產(chǎn)，所以積累了豐富的材料和工藝的經(jīng)驗。這恰巧給了我很多的技術(shù)支持。我的設(shè)計源自他們的命題——設(shè)計一套中國北方的餐具。于是便有了葫蘆系列。

那么和時裝的結(jié)緣呢？

首先，一直以來我個人就喜歡穿衣服，喜歡看男裝雜志，對當(dāng)下那些服裝設(shè)計師在做的事情也很了解，這遠遠大于我對產(chǎn)品設(shè)計師的了解。而真正開始自己做，大概是幾年前，我當(dāng)時還是相當(dāng)胖的，所以買來的衣服經(jīng)常會拿到裁縫朋友古一波那里按自己的想法修改，也有時自己設(shè)計衣服玩。結(jié)果有一天我的老朋友洪晃發(fā)現(xiàn)，我的衣服她也能穿。而且，她一看就覺得很有意思。后來我在為她設(shè)計薄荷糯米蔥（BNC）店面的時候，她建議我把我做的衣服湊成個系列放店里去賣。沒想到還真有人喜歡。

后來洪晃介紹給我一位很優(yōu)秀的上海設(shè)計師，翹翹。我的設(shè)計都是通過他們來實現(xiàn)的。所以說我的服裝設(shè)計既有翹翹的技術(shù)支持，又有洪晃的精神鼓勵。就像現(xiàn)在我的微博一樣，也是朋友幫著注冊的。

重要的問題是，所有這些新鮮的東西，開始不難，難的是你要養(yǎng)著它，不斷去做。

相對于建筑、產(chǎn)品、家具等設(shè)計，時裝設(shè)計最吸引你的地方是什么？

其實只要是與美術(shù)和設(shè)計相關(guān)的事都能吸引我。相對于我目前做的其他的設(shè)計，由于涉及的因素和問題非常多，服裝反倒成了更能充分體現(xiàn)我設(shè)計觀點的東西了。但同時我感興趣的材料和空間，在服裝上又所及甚少，所以這也讓我感到很矛盾。

貫穿在您諸多設(shè)計領(lǐng)域的核心觀點是什么？

最核心的設(shè)計觀點就是“反設(shè)計”。反設(shè)計不是“不設(shè)計”。之所以“反”，是想要減少不必要的設(shè)計。我覺得設(shè)計理想的狀態(tài)是“點到為止”。當(dāng)然，我自己也不能夠完全做到這一點。所以剛開始做服裝設(shè)計，由于是我自己穿的，所以一點壓力都沒有，設(shè)計想法很好達到。建筑最難，現(xiàn)在建筑形象常常被作為一種宣傳品來消費，所以它和“反設(shè)計”、和“點到為止”的設(shè)計之間有很大的矛盾。

同時，把設(shè)計做成藝術(shù)的態(tài)度也是我反對的。而對材料的關(guān)注、對工藝的關(guān)注、對使用的關(guān)注我是贊同的。因為我認(rèn)為，設(shè)計的最終目的包含兩個層面：一是改善生活，要好用：二是要增加生活的愉悅。

接下來有什么新的造物計劃？

產(chǎn)品設(shè)計是我打算要真正好好做下去的。所以，接下來我會為無印良品設(shè)計家具。無印良品很多設(shè)計背后的態(tài)度和我的“反設(shè)計”的思路很接近，所以我們很談得來。

有沒有什么情感因素在推動您一直在做設(shè)計這件事？

我其實是和很多學(xué)建筑的人一樣，從小喜歡畫畫，學(xué)了建筑是因為畫的太差了。我發(fā)現(xiàn)自己對物質(zhì)的東西、視覺的東西特別有興趣：我對抽象的東西就比較難體會。如果讀小說我能很快有所領(lǐng)悟，但讀理論書就很費勁。我這里說的“物質(zhì)”其實就是日常的東西。我感興趣的是當(dāng)下每天的生活，生活中包容的所有的東西我都有興趣去做：所以我蓋房子、做家具、做餐具、做衣服……