李偉濤 劉增軍

（河南省鴻日晟景觀工程有限公司 河南省鄭州市 450000）

淺析中國古典園林理水藝術(shù)

李偉濤 劉增軍

（河南省鴻日晟景觀工程有限公司 河南省鄭州市 450000）

我國傳統(tǒng)古典的園林有著獨(dú)特的景觀特點(diǎn)以及藝術(shù)效果，特別是古典園林中的理水藝術(shù)，不僅包含有深邃的內(nèi)涵，理水方法的應(yīng)用也表現(xiàn)出巧奪天工的藝術(shù)美感。本文就對(duì)我國古典園林中的理水藝術(shù)進(jìn)行研究，重點(diǎn)探討古典園林理水表現(xiàn)出的藝術(shù)特征以及理水的方法，以便有效的繼承我國古典園林的理水傳統(tǒng)與藝術(shù)。

中國古典園林；理水藝術(shù)

1 引言

我國古典園林有著獨(dú)特的理念與優(yōu)美的意境，也被稱為是山水園林建設(shè)的瑰寶。中國古典園林在建設(shè)時(shí)比較重視理水設(shè)計(jì)，將水作為園林景觀的核心與眼睛。對(duì)園林進(jìn)行理水造景，首先要對(duì)水性進(jìn)行揣摩，掌握?qǐng)@林水景的自然規(guī)律與藝術(shù)處理手法，從而結(jié)合實(shí)際園林的地形與地貌特點(diǎn)等來進(jìn)行理水造景，從而營造出內(nèi)涵與意境于一體的水景。我國古典園林的理水大多都是潭、溪、泉、池、湖等靜態(tài)的水景，并突顯出靜中有動(dòng)的景觀效果。我國古典園林的理水主要是再現(xiàn)、提煉、概括自然的山水特征，結(jié)合自然山水規(guī)律創(chuàng)造出園林獨(dú)特的水景。

2 探討我國古典園林理水方法與藝術(shù)的意義

探討我國古典園林中理水的方法與藝術(shù)，不僅僅是為了對(duì)古跡的傳承，還是為了了解古典園林理水中的局限性、歷史性、藝術(shù)性、可取性，從而在藝術(shù)繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新與發(fā)展，打造出具有中國現(xiàn)代化特色的園林理水藝術(shù)。

我國現(xiàn)代園林的理水缺乏創(chuàng)新的新意。有些園林只一味的搬取西方園林水景的設(shè)計(jì)理念以及模式，比如在園林中建造對(duì)稱式的大型人工噴泉水景，這種理水措施在應(yīng)用時(shí)會(huì)耗費(fèi)較高的管理費(fèi)用，導(dǎo)致大多都只能閑置棄用，體現(xiàn)不出園林的水景效果。另外還有些園林只一味復(fù)制我國古典園林的理水模式，沒有重視對(duì)其文化內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)以及歷史積淀的理解與傳承。另外隨著科技的進(jìn)步，各種新技術(shù)以及新材料的開發(fā)，而其在園林中的隨意濫用會(huì)起不到理水造景的效果。因此在應(yīng)用這些新技術(shù)與材料的時(shí)候，我們要用理性的眼光去看待，合理的應(yīng)用在恒水位的保持、水上游樂項(xiàng)目的開發(fā)以及駁岸的處理上，從而提高園林水景的豐富性，滿足現(xiàn)代社會(huì)的不同需求。

3 我國古典園林理水藝術(shù)的分析

（1）我國古典園林理水藝術(shù)的文化內(nèi)涵。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度與階段之后，建筑樣式就會(huì)向園林方向發(fā)展，園林體現(xiàn)了人們對(duì)文化修養(yǎng)與自然環(huán)境的追求。我國古典園林在發(fā)展過程中都受到了哲學(xué)思想以及傳統(tǒng)文化的影響，特別是藝術(shù)以及宗教等方面的精神內(nèi)涵，使得我國古典園林呈現(xiàn)出獨(dú)特的文化與藝術(shù)氣息。我國古典園林大多都是山水類型的園林，在不同的歷史環(huán)境下古典園林營造的理水風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)格也有所不同。我國古典的藝術(shù)與傳統(tǒng)等傳入到日本之后，得到了有效的傳承與移植，日本的文化并沒有受到同化影響，反而融合在了執(zhí)著與獨(dú)特的精神中，日本的古典園林也多為山水園，在奈良與飛鳥時(shí)代，我國古典園林中的一池三島園林模式流傳到了日本，而日本由于特殊的地形，使其更符合這種池泉形式的園林建設(shè)，能夠凸顯出一種仙島的意境與美感，因此我國古典園林中的一池三島理水藝術(shù)傳入到了日本，現(xiàn)如今也是日本園林庭院中最常見的池泉景觀。我國傳統(tǒng)文化追求中和之美，講究恰到好處不偏不倚，而這種中和之美在我國古典園林理水中得到了極大的體現(xiàn)。

（2）古典園林理水造景的藝術(shù)設(shè)計(jì)。水在自然環(huán)境中表現(xiàn)出流動(dòng)感，沒有形態(tài)的水可以利用堤岸或者駁岸等來將其水性進(jìn)行約束。通過水體堤岸的處理可以為園林創(chuàng)造出不同風(fēng)格的理水景觀。我國古典園林中對(duì)水形處理的典范就是蘇州拙政園林，拙政園林內(nèi)的水形姿態(tài)被設(shè)計(jì)處理的非常清晰與鮮明，帶給人的水景效果源于自然卻又高于自然，將碧潭、溪流以及河道的恬靜美高度的詮釋與表現(xiàn)了出來。園林水景中通過特有的理水設(shè)計(jì)，使得水聲的音律性比較強(qiáng)，不但豐富了園林整體的意境，還提高了水景的藝術(shù)欣賞效果，突兀有序的山石設(shè)計(jì)，可以使水在流動(dòng)的過程中因?yàn)樽矒舳l(fā)出例如各種樂器彈奏出來的聲音，聽著水聲，看著水景，別有一番韻味。另外水景營造的關(guān)鍵要素還有色彩，本身水是沒有顏色的，但是利用植物與光照的倒影可以將水面襯托出一幅色彩繽紛的景色，不僅豐富了水面的顏色，還給水景的營造增添了生機(jī)與活力。

（3）中國古典園林的理水手法。我國古典園林中常用的理水手法主要有“破”、“隔”與“掩”，所謂古典園林理水中的“破”，實(shí)際上就是有些園林水面呈現(xiàn)出大小不一的狀態(tài)，對(duì)那些面積較小的水面，一般采用的理水手法就是在水景中點(diǎn)綴種植綠色水生植物，并用山石堆積成堤岸，從而營造出林間小溪的一種自然意境與美感；“隔”就是在建造園林的時(shí)候，在水面上架設(shè)建筑物，從而將園林水面進(jìn)行分割，營造出一種水面沒有盡頭的錯(cuò)覺，也可以體現(xiàn)園林曲徑通幽，別有滋味的意境；“掩”就是將植物與巖石等交錯(cuò)設(shè)置，從而掩藏堤岸。我國很多的園林在建設(shè)建筑的時(shí)候都會(huì)凌駕于水面之上，這樣就可以凸顯出水流的方向，使園林水景更加清晰與美麗。我國古代園林中的理水手法比較獨(dú)特以及清晰，可以營造出山水合一的自然藝術(shù)景觀效果。

（4）中國古典園林水景布局設(shè)計(jì)的藝術(shù)體現(xiàn)。伴隨著我國古典園林的產(chǎn)生，園林理水藝術(shù)也得到了發(fā)展與完善。水在我國傳統(tǒng)的園林藝術(shù)中被賦予了藝術(shù)與文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)了水的哲理性、觀賞性以及形象性。我國古典園林的理水設(shè)計(jì)比較重視水的靜態(tài)美，動(dòng)態(tài)的水景是表現(xiàn)在靜中有動(dòng)的意境中，這一理水設(shè)計(jì)理念也表現(xiàn)了我國傳統(tǒng)道家以靜制動(dòng)的哲學(xué)辯證思想。在布局園林水景的時(shí)候，不單單要對(duì)水景本身進(jìn)行設(shè)計(jì)，還要綜合考慮到園林內(nèi)其他景觀元素與水景之間的配合，從而將水景融合在園林中，每一處水景可以自成一幅畫，而又可以與其他景觀共同組成園林的整體景色。所以在對(duì)園林水景進(jìn)行布局設(shè)計(jì)的時(shí)候要綜合處理好水景與周圍環(huán)境、水景與周圍地形、水景與周圍建筑、水景與植物、水景與山景等的關(guān)系。比如我國南方地區(qū)的較多古典園林在對(duì)整體布局設(shè)計(jì)的時(shí)候，一般都會(huì)依照水的不同寓意來將水景分為不同的格局。

4 實(shí)現(xiàn)對(duì)我國古典園林理水藝術(shù)的傳承

我國古典園林的理水藝術(shù)含有較深的文化內(nèi)涵以及傳承價(jià)值，因此我們不能只停留在對(duì)古典園林藝術(shù)的保護(hù)與觀賞上，也不能濫用現(xiàn)代技術(shù)復(fù)制傳統(tǒng)的園林理水藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)充分的利用我國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)瑰寶，在繼承與學(xué)習(xí)古典園林理水藝術(shù)的同時(shí)，還要對(duì)國外獨(dú)特的園林理水手法進(jìn)行借鑒，從而結(jié)合現(xiàn)代化的理水手段來創(chuàng)造出具有時(shí)代感與古典詩意的理水藝術(shù)。我們?cè)诶^承我國古典園林理水藝術(shù)時(shí)候，要發(fā)揮人的創(chuàng)新能力，在營造現(xiàn)代化的園林水景藝術(shù)時(shí)要突出水景活潑的氛圍。同時(shí)我們也要借鑒國外優(yōu)秀的園林理水理念與經(jīng)驗(yàn)，從而不斷提高自身園林的理水藝術(shù)。

我國古典園林的理水藝術(shù)具有較高的現(xiàn)代意義與文化價(jià)值，我們應(yīng)當(dāng)繼承古典園林理水藝術(shù)中的文化內(nèi)涵，將古典園林的理水理念作為現(xiàn)代化園林水景設(shè)計(jì)的創(chuàng)作源泉與靈感，突破歷史與傳統(tǒng)的局限性，從而在古典園林理水藝術(shù)的繼承基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展。

中國古典園林的理水藝術(shù)具有較高的生態(tài)意識(shí)，園林水景的增設(shè)可以凈化空氣并調(diào)節(jié)氣候，對(duì)河道來說，可以利用水生植物的生長(zhǎng)作用來自我凈化，從而維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡。如今我國環(huán)境污染現(xiàn)狀比較嚴(yán)峻，因此在設(shè)計(jì)與布局園林水景的時(shí)候還要遵循環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展的原則，從而提高園林建設(shè)的生態(tài)性。

5 結(jié)束語

總而言之，我國中華文化的重要瑰寶就是古典園林的理水藝術(shù)，我們要了解古典園林理水的理念、手法以及設(shè)計(jì)要點(diǎn)，在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新與改造，并利用現(xiàn)代化的園林理水技術(shù)與手法，借鑒國外特殊園林理水的理念，從而打造出符合現(xiàn)代化發(fā)展的中國特色園林理水藝術(shù)。

TU986.1

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1005-7897（2016）16-0069-02

2016-8-11