周平

本期政治學(xué)研究欄目的5篇論文，從不同的角度探討了中國政治發(fā)展中的重要問題，提出了一些有創(chuàng)見的觀點或思想。

《中國古代的官德教育及其當(dāng)代啟示》著重探析了在世界古代政治文明史上獨樹一幟的中國古代官德教育的內(nèi)在機理——將統(tǒng)治階級的意識形態(tài)內(nèi)化為官員的為政之德，以此為進路，在統(tǒng)治階級與官員群體之間構(gòu)建起一種對古代國家治理的長期績效具有關(guān)鍵作用的互動關(guān)系。中國古代官德教育原理對新時期干部的官德教育具有重要的方法論啟示。

《公共性：國家治理現(xiàn)代化的根基》以公共性為支點，從治理主體、治理方式和治理目標等方面論述了國家治理現(xiàn)代化的內(nèi)涵。文章指出：治理主體現(xiàn)代化就是要培養(yǎng)治理主體具有獨立性、正義感、寬容性的公共精神，治理方式現(xiàn)代化就是要形成法治、德治互濟的局面，治理目標的現(xiàn)代化就要凝心聚力、同舟共濟建構(gòu)國家“最大認同量”。

《職責(zé)明晰和協(xié)同治理：提升政府族際政治整合能力的路徑選擇》在分析縱向上各層級政府的職責(zé)同構(gòu)、橫向上政府各部門的職責(zé)碎片化對族際政治整合能力影響的基礎(chǔ)上，指出提升族際政治整合能力的路徑選擇：在縱向上合理劃分各層級政府在民族事務(wù)治理中的職責(zé)，在橫向上整合相關(guān)政府機構(gòu)的力量，形成治理的協(xié)同效應(yīng)。

《論先秦族際整合的一般邏輯——以禪讓含義演變?yōu)橹行摹吠ㄟ^對五帝時代、三代以降至于春秋、戰(zhàn)國中期禪讓含義的考察指出，單純通過戰(zhàn)爭和聯(lián)盟推進一體化，其效用將越來越??；族際整合的重心，日益轉(zhuǎn)向社會經(jīng)濟文化等較為隱蔽的領(lǐng)域。族際整合范圍的擴大與手段的多樣化，日益明顯地貫徹著政治意志的共同體鍛造。

《“反對帝國主義”思想與中國民族革命》則在近代帝國主義對中國侵略日益加劇以及蘇俄新政權(quán)需要“東方革命”的背景下，分析了“反對帝國主義”思想是如何進入中國，進而如何被確立為中國民族革命的一個重要任務(wù)。論文有助于深化人們對20世紀上半期中國民族革命的理解及解讀今天中國的民族主義情緒。