不論是《我們這一代》中的文藝精英還是《時代的肖像》中的普通老百姓，都要用一顆真誠的心去面對你的拍攝對象。

FOTO：聽到“時代的肖像”這幾個字，感覺份量很重，像是記錄了曾經(jīng)很多重要的人物段落，關(guān)于這組作品的命名，您是如何詮釋和選擇的？

肖：《時代的肖像》是一個相對比較寬泛的主題，這個題目其實可以使用在任何一個年代。曾經(jīng)就已經(jīng)有一個臺灣攝影師就使用過類似的題目。最早接觸這個題目是在1990年9月跟三毛在一起拍照片的時候，她說臺灣有一個叫謝春德的攝影師就拍過這個主題。而我想表達的就是，我現(xiàn)在拍的普通人，跟我之前拍的《我們這一代》里的是完全不同的人?！段覀冞@一代》指的是出生在毛澤東時代生長在鄧小平時代的一代人，而《時代的肖像》中的普通人是生活在習大大時代的一代人。包括我加入了“順豐快遞”的內(nèi)容，這個在以前的時代是不會出現(xiàn)的，所以我是從時間和年代來定義這組作品的。

FOTO：關(guān)于作品《時代的肖像》您的創(chuàng)作意圖是什么？藉由這組作品您希望表達一種怎樣的情懷？

肖：對新時代的重要記錄吧，拍下和之前不一樣的東西，記錄一個新時代的變化和象征這個時代的內(nèi)容。

FOTO：在《我們這一代》中主角多為時代名人，而新作《時代的肖像》您將鏡頭對準普通百姓，關(guān)于拍攝對象為什么有這樣的轉(zhuǎn)變？

肖：2012年的時候我接到杜家毅（《轉(zhuǎn)山》導演）的電話，要一起為聯(lián)合國做一次公益拍攝，找了200多人，有各個民族的人、大學生、北京殘疾文工團等等，之后拍出一個短片，我自己也出了一本畫冊《我們的未來2032》，聯(lián)合國秘書長潘基文還收藏了畫冊。也因為這次的拍攝，讓我對很多普通人的表現(xiàn)心生尊敬，尤其是對殘疾人，他們在表達自己未來的時候，都說出了很令人震撼的愿景，每個人都特別真實。2015年10月在昆明做個展的時候，又提起了這件事，說起了這個選題，突然就想到10年后昆明的變化會是什么樣，就想繼續(xù)做這件事情，想知道生活在昆明的每一個老百姓對10年后昆明的變化是什么樣的想法？之后就持續(xù)在不同的地方開始了這個項目的拍攝。

FOTO：之前拍攝名人，這次拍攝普通百姓，于您個人而言，拍攝對象的轉(zhuǎn)變會讓您在拍攝時的心態(tài)上也有所轉(zhuǎn)變么？

肖：心態(tài)的轉(zhuǎn)變不大，但是拍攝《我們這一代》中的大多數(shù)藝術(shù)家，慢慢的都成為了朋友，所以拍攝會很放松和輕松。反而拍攝這些老百姓的難度更大，因為面對他們，都是陌生人，有些人還是很緊張的。

FOTO：對于這些很少“接觸”鏡頭的人物來說，您是如何將他們最真實的一面留存到您的作品之中的？

肖：我要在盡短的時間里對他們完成拍攝，他們多少會有一些緊張，所以我會跟他們聊天溝通說一些他們感興趣的話題，聊一些宗教或者信仰之類的，在拍攝過程當中我還是跟他們有足夠的心理交流的，所以拍攝還是很開心和順利，自然這樣就可以得到他們很真實的狀態(tài)了。

FOTO：每拍攝一張照片，都會有一個照片背后的故事，那么在拍攝《時代的肖像》的過程當中，最讓您難忘或者感動的人物故事是什么？

肖：在昆明拍攝的時候，有一對少數(shù)民族夫妻，是做瞎打的，有一次他們來看我，女孩已有身孕，丈夫彎下腰，耳朵貼在長大的肚子邊，聽肚子里孩子的聲音，他們的每一個舉動都透露著溫馨，雖然我沒有做過父親，但還是感覺到了這個家庭之間充滿了開心和幸福。像瞎打這樣的職業(yè)，從農(nóng)村走出來做舞蹈家，是特別不容易的，是楊麗萍10年前把這些孩子從鄉(xiāng)下帶出來的，因為他們有一種天然的對舞蹈的表現(xiàn)力。所以他們用自己天生對舞蹈的理解和表現(xiàn)能力很好地詮釋了舞臺的演出。這次還加入了西藏的活佛、寺廟主持等等，此次的拍攝，只要有緣人都可以參與進來。這次拍攝比《我們的未來2032》有更多的擴展。

FOTO：《時代的肖像》是您準備再一次對一個嶄新時代的記錄么？

肖：是的，的確是對嶄新時代的一個重要記錄。

FOTO：關(guān)于這部新作的創(chuàng)作還尚在進行中，那么您準備花多長時間去完成對這個時代的記錄？

肖：這個隨緣吧，我準備一直拍攝下去，只要我還能拍得動，還有人邀請我去拍攝的話，我是不會拒絕的。但是我現(xiàn)在特別想去西藏或者新疆拍攝一些題材，拍一些不同民族的特征會更豐富一些。

FOTO：我可以說《時代的肖像》是《我們這一代》的延展之作么？

肖：我自己不這么去想，我不想把自己完完全全的認定為是一個肖像攝影師。也許這兩個作品在精神上會有一些契合，但我不會刻意的去聯(lián)想這些事情。聯(lián)合國這件事是對我的一個創(chuàng)作啟發(fā)，之后覺得停止了會有點可惜，所以就繼續(xù)創(chuàng)作，創(chuàng)作出內(nèi)容更豐富的作品，不單一的只有肖像，也會有一些紀實穿插進去，也得到了很多認可。

FOTO：照片對于一個時代的記錄雖然是直觀的但或許會停留在平面化，您認為通過攝影這一手法的記錄會給我們留下哪些不一樣的感覺？

肖：這次的創(chuàng)作也會有視頻的記錄，首先我覺得圖片和視頻是相輔相成存在的，視頻的話可以更廣泛的網(wǎng)絡(luò)流傳，而圖片本身有一些獨特性，是很難被取代的，有些瞬間的記錄，是很美好的，時間停下來，定格在某一刻，會有不一樣的魅力展現(xiàn)出來。而且平面圖像，像雜志，在沒有網(wǎng)絡(luò)或者沒有電的情況下，還是一個很值得依賴的東西。我覺得紙質(zhì)媒體的生命力還是很強大的。

FOTO：這次的拍攝您依然選用了黑白照片，有什么特殊意義么？

肖：我一開始學習攝影的時候，接觸的都是大量的黑白作品，我也拍過很多彩色的，但對于我個人而言，我還是比較喜歡黑白這個表現(xiàn)方式的，因為我覺得黑白照片的表現(xiàn)力和張力對于我而言，是我更加喜歡的。

FOTO：攝影會定格歷史，時代是社會變遷的象征，而肖像又可以記錄當時的狀態(tài)，您是如何利用攝影的語言將這些關(guān)鍵詞串聯(lián)到一起？

肖：我覺得如果一個人對這個時代不敏感的話他就會不知道一個嶄新時代的來臨，就會比較木納，對自己的感覺比較模糊，但如果自己足夠清醒，無論是透過哪種方式都會知道這個時代確實發(fā)生了翻天覆地的變化，無論是獲得信息的方式還是現(xiàn)在世界的格局變化，都看到了很多不一樣的地方。那么，用肖像攝影的方式表達，很多人都生活在不同的時代里，他們的服飾、情緒、外貌特征等等都會有那個時代的代表性。比如說我特別喜歡的德國攝影師奧古斯丁·桑德，他拍的肖像的服飾以及拍攝背景都表達了那個時代的特征，更不用說清朝人物形象了，更具時代代表性。那么我們今天看到的，比如之前提到的“順豐“，就是一個時代代表。我覺得，這就是我想做也能做到的，用人物肖像代表時代特征，再通過攝影的手段留住、記錄下這個時代帶給我們的印記，留傳給我們的后人，這是我們的責任。

FOTO：未來您還會延續(xù)肖像攝影這種風格進行新的作品創(chuàng)作么？

肖：我不會把自己定位成一個只會拍肖像的攝影師，我也會對別的感興趣的東西創(chuàng)作拍攝。我一直還覺得，當我們再一次對話的時候，說不定會聊的是風光攝影。