□張 鯤(天津體育學院研究生部天津300000)
傳統(tǒng)武術(shù)邁向大學正規(guī)教育時不我待
□張鯤(天津體育學院研究生部天津300000)
本文通過文獻法、觀察法和歸納法重點解釋了傳統(tǒng)武術(shù)與競技套路武術(shù)在過去幾十年中沖突的主要原因,提煉了傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展傳承問題上的癥結(jié),并給出了將傳承重點向高校轉(zhuǎn)移的建議。作者通過常年在教學一線和民間武術(shù)教學現(xiàn)場兩個重要陣地的長期觀察發(fā)現(xiàn),目前松散的民間傳承所培養(yǎng)的人才和大專院校提供的傳統(tǒng)武術(shù)畢業(yè)生達不到以行業(yè)發(fā)展對人才要求的質(zhì)量。傳承人雖然很多,基數(shù)不斷增加,可是“質(zhì)量”普遍很低,根據(jù)這樣的觀察結(jié)果,從理論上探討了可行的應對方案。
傳統(tǒng)武術(shù)學科建設中國傳統(tǒng)武術(shù)大學國家領(lǐng)導
在“奧運戰(zhàn)略”的號召下,傳統(tǒng)武術(shù)一直沒有受到國家的重視,與競技武術(shù)相比,大量傳統(tǒng)武術(shù)拳種的發(fā)展陷入無可奈何的境地,從各級各部門的重視程度到投入的人才物力都是不可同日而語的。資源分配上的的差異,導致長期以來,以國家隊、大中專院校為正規(guī)軍的競技武術(shù)人才基本壟斷了全部國家分配出的武術(shù)工作崗位,市場教育教學主體也都是以競技武術(shù)人才開辦為主。而脫開武術(shù)特點本身,我發(fā)現(xiàn)經(jīng)過幾十年的發(fā)展,傳統(tǒng)武術(shù)人在官方與市場兩個主體中幾乎全部缺位,導致了時下整個中國大學武術(shù)教學主體和教學內(nèi)容幾乎完全的競技武術(shù)化。上海體育學院的邱丕相教授把這種現(xiàn)象總結(jié)為競技武術(shù)的單一化。很多本專業(yè)的學生認為,傳統(tǒng)武術(shù)雖好,卻不能謀生,所以無法把主要精力投入到傳統(tǒng)武術(shù)的學習上去。我卻不禁地回憶每次競技套路比賽,那稀少的觀眾,少之又少的媒體報紙參與和報道,完全無法維持生活的獎金、難以籌措的社會贊助等等,難道能說明套路武術(shù)就能夠謀生嗎?所以,我們認為,套路武術(shù)之所以能夠謀生,僅僅是由于國家的一貫支持,國家對編制內(nèi)的武術(shù)教師資質(zhì)的認定是以競技武術(shù)為唯一模式而設計的。民間自我維持的傳統(tǒng)武術(shù)長期深入不到武術(shù)政策的決策參與層面,連尋常的教師崗位工作都不可得,故而形成了今天的弱勢發(fā)展格局。在過去幾十年培養(yǎng)的,擁有高學歷的武術(shù)人才基本都與傳統(tǒng)武術(shù)無關(guān),負責高校體育部招聘工作的老師,絕大多數(shù)來自體育類大學,耳濡目染都是套路武術(shù),完全沒有傳統(tǒng)武術(shù)的概念,對于引進一位傳統(tǒng)武術(shù)人才的意識,幾乎是沒有的。這就形成了一種非競技武術(shù)人才不要的排他式人才引進安排。競技的套路武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)作為武術(shù)產(chǎn)品的兩個細分,根據(jù)西方市場經(jīng)濟的競爭原則,取得更大市場分額的是更符合消費者需要的產(chǎn)品和服務,那么若我們不加審視的下一結(jié)論,就很容易得出傳統(tǒng)武術(shù)在市場經(jīng)濟環(huán)境下缺少與套路的競技武術(shù)競爭的本領(lǐng),故而在逐漸被淘汰。但事實果真如此嗎?中國早期業(yè)態(tài)的發(fā)展,計劃大于市場,況且競技的套路武術(shù)是自新中國成立之初就已經(jīng)形成的,競技套路武術(shù)以馬良新武術(shù)為借鑒,在上世紀50年代經(jīng)過一番熱烈討論,逐漸被確定為武術(shù)的主導發(fā)展方向。這樣一來,即便在市場完全放開的今天,這兩種武術(shù)形式的較量也早已經(jīng)不在一個體量上,無論在影響政府政策層面、武術(shù)人才資質(zhì)背景、專業(yè)化準備和訓練、還是其他參與市場競爭的必要要素資源上,傳統(tǒng)武術(shù)都毫無競爭的籌碼。
誠如張長思在《沖突與規(guī)避:競技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)關(guān)系之研究》一文中指明的:競技武術(shù)實質(zhì)上已幾乎完全脫離傳統(tǒng)武術(shù)的實踐體系而獨立發(fā)展,然而在理論上競技武術(shù)依然牽強地依賴于傳統(tǒng)武術(shù)理論。競技武術(shù)擺脫不了中國武術(shù)的大的理論框架,卻顯然又在實質(zhì)上與之缺乏聯(lián)系;在市場上,由于共用“武”的概念,并在招生時夸大其詞,混淆不懂武術(shù)的消費者的武術(shù)認知,將競技武術(shù)套路功能上升至兼具實戰(zhàn)、表演在內(nèi)的綜合體,導致了廣大消費者認為的真武術(shù)是會“翻跟頭”的武術(shù),并對“翻跟頭”的理解是既可以展露于人以供消遣,又可以臨戰(zhàn)去敵,防身自衛(wèi)的。如此,那些動作簡單、技術(shù)純樸的傳統(tǒng)武術(shù)則被完全蔑視了。傳統(tǒng)武術(shù)人又不能進入學校、科研院所獲得公職,又無法在激烈的市場競爭中顛覆已被大眾廣為接受的“真武術(shù)”樣式,是傳統(tǒng)武術(shù)對競技套路武術(shù)懷有敵意的主要原因。我們應該注意到,商業(yè)上出現(xiàn)一定程度上的虛假宣傳盡管有為道德規(guī)范卻普遍存在,商業(yè)的核心目的是持續(xù)的維持商業(yè)存在并盡可能的擴大市場分額,直至實現(xiàn)打壓全部市場競爭對手,獲得壟斷利潤。而當壟斷不能形成,就會形成充分競爭的市場,這時候各市場主體自然就會有意無意尋求卑劣的做法,相互之間互相詆毀,以為各自爭取更多生源。
3.1、高校的時代使命
大學作為直接為國家輸送人才的培養(yǎng)基地,自然要全力以赴地滿足國家的需求。對于今天整體產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大勢,國家是逐漸放手,不再大包大攬,這是一種科學的態(tài)度,也是符合市場規(guī)律的選擇。這個時候的高校,更應該以發(fā)展的眼光、時代的精神、戰(zhàn)略的謀劃,將傳統(tǒng)的武術(shù)和競技的套路武術(shù)同時抓起來,尤其是彌補過去傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展遲滯的空缺,努力將這個學科建設提升到與其他體育類二級學科相同的水平上來。今天的大學武術(shù)老師隊伍,絕大多數(shù)都與傳統(tǒng)武術(shù)關(guān)系不大,表現(xiàn)在對傳統(tǒng)武術(shù)方面接觸少、練習少、知識少。所以今天大學武術(shù)的第一個特點就是,傳統(tǒng)武術(shù)的師資力量薄弱,有些根本沒有。首先應該做的就是培養(yǎng)更多的傳統(tǒng)武術(shù)高學歷人才,積累該學科力量,并適時的向國內(nèi)主要大學推進。
3.2、傳統(tǒng)武術(shù)學的學科建設
傳統(tǒng)武術(shù)的高校之路,必要以具有一個獨立的地位開始,傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)在體育學科下的二級學科民族傳統(tǒng)體育之間,并不是完全一致的。民族傳統(tǒng)體育本身具有更為廣闊的外延,只是時下的發(fā)展使之向武術(shù)方向過渡集中而已。而傳統(tǒng)武術(shù)因為本身門類廣泛,內(nèi)容豐富,按照現(xiàn)在學科專業(yè)性設置,實在不應該被籠統(tǒng)的放在這樣的專業(yè)下,我們希望,在未來“傳統(tǒng)武術(shù)學”可以單獨成系,以方便專業(yè)化培養(yǎng)人才。學科早期的師資配備可以上以外聘專家和學校老師兩部分共同構(gòu)成,外聘那些沒有文憑學歷的民間拳師講學,可以整體提高體制內(nèi)武術(shù)教師的水平,可以為中長期的學科發(fā)展儲備人才?,F(xiàn)在的博士頭銜大學老師,具備真正傳統(tǒng)武術(shù)技藝的少之又少,如果讓他們直接替代這些民間武師,極有可能令學生所學無成,有始無終。
在課程設置上應該增添傳統(tǒng)文化類課程,取消沒有直接關(guān)系的其他體育類課程,并將武術(shù)核心課程的課時數(shù)應該增加;各地傳統(tǒng)武術(shù)學的發(fā)展可以已各地的優(yōu)勢拳種展開,這樣盡管全國開展傳統(tǒng)武術(shù)學,人才的知識體系確有各自特色,方便未來武術(shù)人才的跨區(qū)域流動,提高傳統(tǒng)武術(shù)學的學科活力。
3.3、建立“傳統(tǒng)武術(shù)大學”的建議
國家教育部等部委發(fā)起建立“中國傳統(tǒng)武術(shù)大學”,作為中國傳統(tǒng)武術(shù)高等院校的領(lǐng)軍院校,按照重要拳種分設下級學科,增加對瀕臨滅絕的拳種的武術(shù)公開課教學,使得學生可以不僅專精一門門派武藝,并且還能輔修到其他小拳種。
傳統(tǒng)武術(shù)大學的辦學宗旨應該以傳統(tǒng)武術(shù)的訓練科學化、拳功拳理的標準化和現(xiàn)代科學解釋、武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存?zhèn)鞒猩系鹊群诵墓δ転橹?,并成為脫離體育框架下的武術(shù)第一陣地,完全不受體育約束的自由地研究傳統(tǒng)武術(shù)的本身屬性。
如果有了大學這個正規(guī)陣地,甚至國家可以建立各拳種武術(shù)研究院,享受事業(yè)單位從業(yè)人員待遇,那么民間武術(shù)的傳承就可以下降的第二位來看。因為大學等由官方主導的機構(gòu)如果能夠匯聚到傳統(tǒng)武術(shù)的精英,自然就有了保存各拳種的一片土地;另外,官方建立的體系較為穩(wěn)定,較易形成合力解決現(xiàn)在的問題;官方也可以運用適當?shù)倪x拔方式和考評方式不斷評價拳師的水平。
我們強烈建議將高校等官方主導機構(gòu)逐漸上升到傳統(tǒng)武術(shù)的主要陣地,是有民間現(xiàn)狀不可解決之困難處的。傳統(tǒng)武術(shù)在民間傳承是目前的主流,以當前的社會組織結(jié)構(gòu)看,卻非必然。民間傳承的松散狀態(tài)是與過去舊社會迥然不同的,“昨日”的門派具有很強的“黏性”,傳承人之間都有一致承認的門派掌門人或者眾望所歸的領(lǐng)頭人。今日及未來之勢,卻斷不會有精誠團結(jié)的民國時期面貌。民間自發(fā)的發(fā)展有其天然的劣勢和弊病。若遇外敵強加之侮辱,或可一時團結(jié)一致,共抗外辱。今天和平年代,便不復有此形式?,F(xiàn)在比如追求短期利益、忽視教學效果、坑蒙拐騙、沒有武術(shù)發(fā)展整體大局觀、拳技的理解莫衷一是等等,更可悲的是傳承人之間拉幫結(jié)派,或者互吹乎捧,或者相互詆毀。使得今日之習武者,竟不能分辨武術(shù)的真假。所有這些問題現(xiàn)在都無法有效的禁止,所以我說民間傳承無法承擔武術(shù)復興的重任就在于此。民間若不能接受統(tǒng)一領(lǐng)導,是無法在新時代發(fā)揮重要作用的(現(xiàn)在的實際情況也是,任何產(chǎn)業(yè)的形成發(fā)展都離不開國家的領(lǐng)導和支持),充其量是“低質(zhì)量”地延續(xù)傳承,傳承人沒有實戰(zhàn)能力,沒有標準化的武術(shù)理論知識和認識,不具備武術(shù)科學研究的素質(zhì)。傳統(tǒng)武術(shù)的老師們,除了極少數(shù)道德高尚的,絕大多數(shù)都是想著“多收徒弟多掙錢”,他們其實是不太考慮中國武術(shù)的未來的。哪個徒弟多“孝敬”了師傅,師傅就多傳授幾招的現(xiàn)象極為普遍,試想如此如何做到真正的武術(shù)遺產(chǎn)的保存工作呢?
我們認為,國家對武術(shù)的規(guī)劃應該逐漸走向以大學等教學、科研機構(gòu)研究為主力軍,以各地武術(shù)協(xié)會為代表的民間輔助的形式去展開,真正做到從“產(chǎn)品制造”環(huán)節(jié)上的官民并舉。將傳統(tǒng)武術(shù)資質(zhì)認定工作交由國家體育總局的專門機構(gòu)負責,每年或每幾年要對重要傳承人進行考核和重審,隨時清理不合格的拳師,以“市場”的眼光倒逼武術(shù)頂層人才的持續(xù)努力。
在保護民間傳承上,很多學者都提到了對重要傳承人的待遇保證的問題,其實際執(zhí)行在我看來是有很多難點的。比如認定上的困難,需要做大量的調(diào)查、檢驗、比對工作,這本身就是很困難的;還有如造成“傷和氣”的現(xiàn)象,對某類人的資助支持勢必加劇民間拳師的相互“敵對”狀態(tài),況且若被資助者實際上武術(shù)水平并不高,更容易造成民間習武者對政府的不滿。今天的傳統(tǒng)武術(shù),我們要正視一件事情,就是門派雖然存在,拳種雖然存在,但沒有一定的組織形式去歸口管理,大家誰也不服誰,誰做掌門都不會得到支持。所以現(xiàn)在很多民間拳師,為了做一派掌門,又避免同門失和,干脆另起爐灶,冠之以亡師的姓氏,建立新流派;我認為,對這些近些年新出來的流派,要加大打假力度,他們的存在沒有豐富傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵和外延,反而加劇了武術(shù)界的相互吹捧和毀謗,沒有任何積極意義。
今天的現(xiàn)實,需要我們根據(jù)兩種武術(shù)不同的特點功能,做均衡發(fā)展的考慮。傳統(tǒng)武術(shù)在其文化意義上有更強的吸引力,有助于國家軟實力的建設。傳統(tǒng)武術(shù)的當代傳承,有必要轉(zhuǎn)變思路將責任轉(zhuǎn)移到以學校、科研院所為主陣地的場所,民間發(fā)展的流弊將長期盛行不衰,只有通過國家建立標準,統(tǒng)籌規(guī)劃,方有武術(shù)市場回歸秩序的可能,也只有在高等學府設置目的明確的學科,才有將傳統(tǒng)武術(shù)科學化研究的可能。
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