賈建梅，袁 媛，徐雪冰

(河北工業(yè)大學，天津 300401)

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冀域宗教文化研究現(xiàn)代啟示

賈建梅，袁 媛，徐雪冰

(河北工業(yè)大學，天津 300401)

研究冀域宗教文化，是研究冀文化不可或缺的一部分。剖析京津冀宗教文化在歷史發(fā)展中的意義，不僅是維持冀域宗教團結(jié)、社會和諧發(fā)展的重要組成部分，通過對冀域宗教文化的梳理，還可以從另一個視角幫助人們正確認識宗教文化的功能和作用，對豐富冀域文化研究，促進冀域地區(qū)社會發(fā)展做出貢獻。

冀域；宗教文化；現(xiàn)代啟示

引言

對于冀域宗教歷史文化研究，不僅是研究地域歷史傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分，同時也為冀域地區(qū)社會主義和諧建設鋪墊理論基礎。本文所指“冀域”是指京津冀地區(qū)?！凹健币栽缙诰胖葜字街轂榛A，經(jīng)過強盛之冀發(fā)展到今天的河北之冀?！凹接颉眲t是包括天津、北京、河北地區(qū)。與“冀域”相對應，經(jīng)過五千年興衰變遷發(fā)展，融行政區(qū)劃和文化形態(tài)為一體，形成了包括今天河北省、北京市和天津市在內(nèi)的冀文化、京文化、津文化等多樣化文化集合體，稱之為冀域文化。

一、冀域宗教文化發(fā)展變遷的現(xiàn)代啟示

(一)完善冀域宗教文化圈，加強冀域地區(qū)民族團結(jié)

冀域已經(jīng)形成以北京為中心，津冀環(huán)繞一體的冀域經(jīng)濟、政治、文化圈，而冀域宗教文化圈是其中的一部分，今天的宗教文化發(fā)展要充分利用中心引領(lǐng)性這一特點，加強冀域地區(qū)的民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。完善冀域宗教文化，要求冀域地區(qū)政府和人民要正確對待和處理宗教問題，妥善安排宗教事務，完善如下措施(1)加強對冀域信教群眾的馬克思主義宗教理論宣傳教育，引導他們學習具有時代性特征的、黨的新時期宗教政策，摒棄落后、封建迷信的宗教觀。(2)有關(guān)部門和相關(guān)負責人要積極對冀域落后地區(qū)的迷信現(xiàn)象與宗教文化加以區(qū)分，取其精華、去其糟粕。(3)加強主流意識形態(tài)教育，加強對百余萬信教群眾的團結(jié)教育。(4)對于不信教群眾要尊重他人信仰，做到不去打擾他人信仰；而信仰群眾也要尊重他人不信教的權(quán)利，不強求、不干預他人的信仰。(5)宗教界應積極參與打擊危害社會危害人類的邪教組織，政府積極管理宗教事務，積極團結(jié)冀域宗教界人士，促進冀域地區(qū)民族團結(jié)，促進國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定。

(二)規(guī)劃冀域宗教旅游發(fā)展，促進冀域經(jīng)濟一體化

通過冀域宗教文化歷史發(fā)展，宗教文化是慢慢融入到冀域社會和群眾之中，具有入世性的特點，這一特點可以發(fā)展宗教旅游業(yè)，服務京津冀經(jīng)濟文化發(fā)展?！白诮涛幕云洫毺氐镊攘?，吸引了大批的旅游者，宗教旅游已經(jīng)成為重要的全球產(chǎn)業(yè)?！弊诮涛幕穆糜伍_發(fā)，可以將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，大幅提高冀域經(jīng)濟收入水平，增強冀域經(jīng)濟實力。北京、天津、河北形成宗教旅游文化圈，展現(xiàn)冀域古代宗教文化特色。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的先導，具有極大的綜合性和帶動性，在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮重要作用。

據(jù)《明憲宗實錄》記載，自太祖立國，至憲宗成化十七年間“京城內(nèi)外敕賜寺觀至六百三十九所，后復增建，以致西山等處，相望不絕，自古佛寺之多未有過于此時者。”自明代起，冀域建廟建堂建寺蔚然成風。冀域地區(qū)的宗教旅游資源種類繁多、形式多樣，不僅有物質(zhì)文化遺產(chǎn)廟堂建筑、雕刻、音樂、壁畫、經(jīng)卷、碑文、宗教院校以及歷史檔案等；還包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宗教節(jié)日、宗教慶典等。合理開發(fā)利用宗教文化資源，一方面滿足宗教信徒的精神和生活需求，另一方面也吸引國內(nèi)外游客休閑、游覽、仿古探幽。從目前的情況看，宗教資源為冀域旅游發(fā)展做出巨大貢獻。例如，冀域佛教名寺北京的潭拓寺、天津的大悲院，承德的普寧寺；道教名觀白云觀；伊斯蘭教著名清真寺牛街禮拜寺以及天主教著名教堂西開教堂，這些宗教建筑內(nèi)的雕刻、壁畫、音樂、經(jīng)卷和碑文以及其節(jié)日、慶典等，成為吸引游客的重要資源。開發(fā)和完善以宗教為主題的景點、酒店、餐飲、娛樂設施等一體化旅游資源，拉動地區(qū)經(jīng)濟增長。經(jīng)濟效益的提升反哺宗教文化資源的保護，以旅游開發(fā)的收入提高宗教教職人員的待遇、維護宗教活動場所的修繕，傳承宗教文化的發(fā)展。

(三)傳承冀域古代優(yōu)秀宗教文化，促進冀域生態(tài)文明建設

宗教文化具有歷史傳承性，研究宗教文化的發(fā)展，是研究冀域古代優(yōu)秀文化的一部分，古代封建統(tǒng)治者神話皇權(quán)和帝王，宣揚天人合一，而“天人合一”有兩層解釋。第一是封建統(tǒng)治者其至高無上的地位。第二是維護人與天地自然之間的和平相處，不去過多的開發(fā)和冒犯天地自然，維持和保護天地自然界，是宗教的基本教義。各大宗教自創(chuàng)立之初就提倡對生態(tài)環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展，繼承這一優(yōu)秀宗教文化特色，對于冀域正確處理經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護之間的關(guān)系，有著十分重要的借鑒意義。各大宗教都以對生命的愛護，對自然的保護為教義。佛教認為“萬物皆有靈”，主張將大自然的一切看作是生命的存在，主張珍愛自然，重視自然物的價值，尊重自然，愛護自然，佛教還強調(diào)“因果”，如果我們今天不愛護自然，必將為自己和子孫后代種下惡果，道教強調(diào)“道法自然”，人與自然，只有相互協(xié)調(diào)，相互依賴，保持平衡，才能共生。

冀域古代優(yōu)秀宗教文化的傳承和發(fā)展，在利用宗教文化發(fā)展宗教旅游，促進京津冀經(jīng)濟一體化的同時，要注重對于有歷史有特色的宗教活動場所和宗教文化遺跡的重視、留存和保護；其次通過宗教文化旅游的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，諸如造林植綠、涵養(yǎng)水源等配套工作，對生態(tài)環(huán)境的保護和改善起到積極作用；對于如何改善我們的生存環(huán)境，宗教所蘊含的“天人合一”的生態(tài)理念提供了很好的思路，利用宗教生態(tài)理念推動整個冀域的生態(tài)文明建設。

(四)求同存異，合作共贏，謀求冀域社會穩(wěn)定和諧發(fā)展

宗教沖突是宗教內(nèi)部或不同宗教之間，差異擴大后采取的極端行動，宗教沖突不僅造成自身的影響，更會造成社會的混亂。在冀域宗教史上，本土宗教和外來宗教的沖突與融合，促使冀域宗教文化不斷發(fā)展，宗教文化的發(fā)展本身就是一個和而不同，相互借鑒，彼此互補，共同發(fā)展的過程。宗教的和諧不僅對于冀域和諧統(tǒng)一具有重要的意義，還關(guān)乎國家和諧穩(wěn)定。為了冀域宗教的和諧共處，冀域社會的和諧發(fā)展，在工作過程中，要堅持全面貫徹黨和國家的宗教信仰自由政策，在尊重每個公民信仰自由的同時，也要加強社會主義核心價值觀的宣傳教育工作，積極引導宗教文化服務于冀域社會主義建設，將社會主義核心價值觀教育與黨的宗教政策統(tǒng)一起來。在價值多元背景下，通過深入細致的思想教育求同存異，包容共贏。

二、結(jié)語

在冀域宗教發(fā)展的歷史長河中，宗教文化作為一種特殊的社會意識形態(tài)，在冀域歷史傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展中有著不可忽視的影響力，隨著歷史的發(fā)展，其宗教教義雖然沒有改變，但其價值取向、活動方式、卻隨著時代的變革而變革，把握對于宗教文化的正確引導，研究冀域宗教文化的傳承和發(fā)展，不僅可以拉動文化軟實力的提升，還可以擴展整個冀文化的研究，為冀域社會和諧穩(wěn)定，乃至整個中國的社會主義和諧建設都起到積極的推動作用。

[1]賈建梅，楊國玉，王紫璇.冀域演變及京津冀文化圈考略[N].河北工業(yè)大學學報(社會科學版)，2014-6-30(2).

[2]沈德昌.宗教文化旅游的開發(fā)利用研究[J].人民論壇，2011-04(15).

The Religious of Hebei Regional Culture Characteristics and Modern Enlightenment

JIA Jian -mei， YUAN Yuan， XU Xue-bing

(Hebei University of Technology, Tianjin 300401, China)

Hebei regional religious culture is an integral part of researching Hebei culture. The analysis of the Beijing-Tianjin-Hebei religious culture significance to the historical development is not only an important part of maintaining Hebei regional religious unity, the harmonious development of society, and through the carding of Hebei regional religious culture, but also help people to have a correct understanding of the functions of the religious culture from another perspective , which will make a contribution to enriching Hebei regional culture research and promoting social development in Hebei region.

Hebei region; religious culture; modern enlightenment

2016-05-25

賈建梅(1957- )，女，博士，河北工業(yè)大學馬克思主義學院碩士生導師，教授，研究方向：文化哲學、人學。

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1671-3974(2016)03-0022-02