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數(shù)字時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化與圖書(shū)館文化整合的理性思考*

2016-03-16 00:10:39
關(guān)鍵詞:圖書(shū)館文化

施 納

(長(zhǎng)沙師范學(xué)院 圖書(shū)館,湖南 長(zhǎng)沙 410100)

數(shù)字時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化與圖書(shū)館文化整合的理性思考*

施 納

(長(zhǎng)沙師范學(xué)院 圖書(shū)館,湖南 長(zhǎng)沙 410100)

隨著信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文化在社會(huì)文化中已經(jīng)占據(jù)了不可或缺的地位。在高校不斷地完善發(fā)展過(guò)程中,圖書(shū)館成為了網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的主流陣地。網(wǎng)絡(luò)文化與圖書(shū)館文化相互依存,相互補(bǔ)充,達(dá)到了科學(xué)技術(shù)與人文精神、科學(xué)精神的有機(jī)結(jié)合。二者相輔相成,既豐富了網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵,也促進(jìn)了圖書(shū)館文化的良性發(fā)展。通過(guò)對(duì)圖書(shū)館文化、網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)的闡述,論述了二者之間的互補(bǔ)與融合關(guān)系,總結(jié)了數(shù)字時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化與圖書(shū)館文化整合的重要意義。

數(shù)字時(shí)代;網(wǎng)絡(luò)文化;圖書(shū)館文化;文化整合

網(wǎng)絡(luò)文化與圖書(shū)館文化各有各的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì),在文化的傳遞和交流方面發(fā)揮著重要的作用,具有非常大的價(jià)值。[1]但是圖書(shū)館文化和網(wǎng)絡(luò)文化又都存在著一定的不足,諸如圖書(shū)館制度的供應(yīng)性、前瞻性、競(jìng)爭(zhēng)性等問(wèn)題,這些不足會(huì)影響人們知識(shí)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的培養(yǎng),阻礙人類(lèi)文明向前發(fā)展的步伐,不能夠滿(mǎn)足當(dāng)今社會(huì)對(duì)于信息、知識(shí)的接收與需求。所以我們必須發(fā)揮兩者的優(yōu)勢(shì),不斷地對(duì)圖書(shū)館文化以及網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵加以豐富,將圖書(shū)館信息資源網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化,從而實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館文化與網(wǎng)絡(luò)文化的有機(jī)結(jié)合,形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的良好局面。

一 圖書(shū)館文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

(一)圖書(shū)館文化的深刻內(nèi)涵

圖書(shū)館是一種文化現(xiàn)象,圖書(shū)館文化是隨著圖書(shū)館應(yīng)運(yùn)而生的,是文化建設(shè)在高校圖書(shū)館管理工作中的結(jié)晶,圖書(shū)館文化主要包含物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化等四種文化形式,表現(xiàn)在行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、管理方式與管理能力等。它既是圖書(shū)館發(fā)展的助推器,也是提高全民素質(zhì)的重點(diǎn)方法。[2]

1.圖書(shū)館物質(zhì)文化。圖書(shū)館物質(zhì)方面的硬件條件是圖書(shū)館物質(zhì)文化的具體體現(xiàn),它包含物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化兩個(gè)方面。就物質(zhì)文化而言,主要包含樓棟的結(jié)構(gòu)與外觀建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)水平、圖書(shū)館藏資源建設(shè)、環(huán)境的文化氛圍建設(shè)等;1974 年國(guó)際圖聯(lián)(IFLA) 明確提出圖書(shū)館四大社會(huì)職能,就非物質(zhì)文化而言,保存人類(lèi)文化遺產(chǎn)、開(kāi)發(fā)智力資源就包含在其中。[3]

2.圖書(shū)館精神文化。圖書(shū)館精神文化是指在思想行為上形成一種新的風(fēng)尚,樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。其中價(jià)值觀是整個(gè)體系的核心,是圖書(shū)館人追求的總體觀念。它是指圖書(shū)館工作人員在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中所形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的思想行為風(fēng)尚,包括館員的政治態(tài)度、精神面貌、思想情操和職業(yè)道德等。[4]

3.圖書(shū)館行為文化。行為是思想而于外表的活動(dòng),行為文化是基于文化修養(yǎng)及沉淀后的社會(huì)活動(dòng)。圖書(shū)館行為文化的表現(xiàn)形式主要包含領(lǐng)導(dǎo)文化、環(huán)境文化、隊(duì)伍文化、服務(wù)文化與情感文化,它是圖書(shū)館精神文明的靈魂與價(jià)值核心。

4.圖書(shū)館制度文化。圖書(shū)館制度文化是圖書(shū)館的政策法規(guī),以及規(guī)章制度,是圖書(shū)館依法治理、以德治理的法則,是完成各項(xiàng)教育工作的重要手段??茖W(xué)合理的圖書(shū)館制度文化為圖書(shū)館人,為讀者提供了行為參考的尺度,使圖書(shū)館人與讀者都能養(yǎng)成一個(gè)良好的行為習(xí)慣。

總而言之,圖書(shū)館內(nèi)涵無(wú)論哪一方面都是不可缺少的,彼此之間也是不可分割的。圖書(shū)館的文化需要物質(zhì)文化來(lái)作為載體,需要行為文化進(jìn)行推動(dòng),更需要制度文化來(lái)進(jìn)行保障,并且三者緊緊圍繞著精神文化為核心,不斷的創(chuàng)新,形成新的具有豐富內(nèi)涵的圖書(shū)館文化。

二 圖書(shū)館文化的建設(shè)特點(diǎn)

(一)圖書(shū)館文化的建設(shè)

圖書(shū)館文化是當(dāng)今社會(huì)文化的重要組成部分,它的形成與發(fā)展既受到當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的影響,也不斷的促進(jìn)著社會(huì)文化的完善。所以圖書(shū)館的文化必須緊跟時(shí)代的步伐,滿(mǎn)足社會(huì)的需要。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,圖書(shū)館文化已經(jīng)開(kāi)始與信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)接軌,這些新的科學(xué)技術(shù)為圖書(shū)館文化注入了新的生命力,為圖書(shū)館文化的建設(shè)增添了現(xiàn)代化的色彩。圖書(shū)館文化的建設(shè),需要不斷的繼承和發(fā)展中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使之更加具有時(shí)代的感召力。[5]

(二)圖書(shū)館文化建設(shè)特點(diǎn)

圖書(shū)館文化涉及的范圍十分的廣泛,所以我們?cè)趯?duì)圖書(shū)館文化進(jìn)行研究時(shí),必須多角度、深層次的進(jìn)行思考。由于價(jià)值觀是圖書(shū)館文化建設(shè)的核心觀念,所以我們?cè)谶M(jìn)行圖書(shū)館文化建設(shè)時(shí)必須與圖書(shū)館的工作相結(jié)合,才能在實(shí)踐中不斷的開(kāi)拓創(chuàng)新。

由于現(xiàn)代的教育已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科發(fā)展、跨領(lǐng)域發(fā)展,所以在我們進(jìn)行圖書(shū)館文化建設(shè)時(shí),也需要融合多個(gè)領(lǐng)域的先進(jìn)技術(shù)優(yōu)勢(shì),來(lái)不斷的進(jìn)行圖書(shū)館文化的創(chuàng)新。從現(xiàn)在涉及到的領(lǐng)域來(lái)看,圖書(shū)館文化涉及到了生態(tài)文化、社會(huì)文化甚至在哲學(xué)領(lǐng)域、建筑學(xué)領(lǐng)域也有廣泛的涉及。圖書(shū)館是優(yōu)秀文化的傳播圣地,是對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最佳場(chǎng)所,是大學(xué)課堂外的綜合課堂。無(wú)論是對(duì)學(xué)生的思想觀念還是道德修養(yǎng),社會(huì)認(rèn)知還是精神風(fēng)貌,都有著巨大的影響。

三 網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

(一)網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)文化是指以互聯(lián)網(wǎng)作為載體,以虛擬空間作為信息獲取和傳播的媒介,從而達(dá)到信息交流與共享目的的一種現(xiàn)代技術(shù)引發(fā)的文化。網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為了當(dāng)今時(shí)代社會(huì)文化的重要組成部分,對(duì)人類(lèi)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都產(chǎn)生了比較大的沖擊和影響,它不僅能促進(jìn)不同國(guó)家不同地區(qū)的文化交流和學(xué)習(xí),還能夠成為信息傳遞的重要途徑。因此圖書(shū)館文化的未來(lái)建設(shè)中,網(wǎng)絡(luò)文化必將發(fā)揮出巨大的科技作用。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)文化是以電子科技作為主要載體的文化,它實(shí)現(xiàn)了文化傳播途徑的多樣性和廣泛性,加深了信息傳播的深度,拓寬了信息傳播的廣度。另外網(wǎng)絡(luò)文化相較于傳統(tǒng)文化具有極大的開(kāi)放性的優(yōu)勢(shì),時(shí)間和地點(diǎn)的限制對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化來(lái)說(shuō)相當(dāng)?shù)男?,所以能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€(gè)多元化的文化交流空間。網(wǎng)絡(luò)文化還具有的一個(gè)特點(diǎn)是其他文化所不具有的,那就是虛擬性。網(wǎng)絡(luò)文化是在網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造的虛擬空間上進(jìn)行交流和傳播的。最后的一個(gè)特點(diǎn)就是網(wǎng)絡(luò)文化具有交互性,網(wǎng)絡(luò)文化中的信息可以做到實(shí)時(shí)共享,不會(huì)受到國(guó)家和地域的限制。

網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)在于網(wǎng)絡(luò)文化具有巨大的信息承載量,并且時(shí)效性高,傳遞和接受信息的速度都非常的快,為各種文化的傳播都提供了非常優(yōu)越的條件。

四 網(wǎng)絡(luò)文化與圖書(shū)館文化整合

網(wǎng)絡(luò)文化不是單一文化, 它具有跨文化性。它與圖書(shū)館文化的關(guān)系體現(xiàn)出文化交流的相互依存, 相輔相成的特性。網(wǎng)絡(luò)文化與圖書(shū)館文化這兩種文化的統(tǒng)一與融合, 實(shí)質(zhì)上就是科學(xué)技術(shù)、科學(xué)精神與人文精神的融合。[6]

(一)網(wǎng)絡(luò)文化與圖書(shū)館文化的關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)文化本來(lái)是獨(dú)立于圖書(shū)館文化的,但是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)媒體資源豐富多彩,反哺于圖書(shū)館文化。同時(shí)圖書(shū)館內(nèi)館藏的珍貴歷史資料[7]借助電子技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生出電子出版物,成為網(wǎng)絡(luò)文化的資源庫(kù)。二者相輔相成,資源互補(bǔ)。最重要的是,在我們現(xiàn)在開(kāi)發(fā)出的電子閱覽室、電子書(shū)等通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行文化交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái),都是以圖書(shū)館這一豐富資源建立起來(lái)的,所以說(shuō)圖書(shū)館文化又是網(wǎng)絡(luò)文化形成和發(fā)展的根基。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、三網(wǎng)融合技術(shù)的個(gè)性化、個(gè)人化數(shù)字圖書(shū)館不斷出現(xiàn),對(duì)于傳統(tǒng)的圖書(shū)館文化的發(fā)展起著一個(gè)有力的催化作用,更為重要的是諸如影音文件、影視文件、圖片文件等新型的數(shù)字資源給圖書(shū)館文化做了一個(gè)革命性的補(bǔ)充,使得圖書(shū)館文化正向著數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展,有利于圖書(shū)館相關(guān)工作的管理、交流和改革創(chuàng)新。

雖然網(wǎng)絡(luò)文化在一定程度上促進(jìn)著圖書(shū)館文化的發(fā)展,但是不得不說(shuō)的是,網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,在促進(jìn)圖書(shū)館發(fā)展的同時(shí),也對(duì)圖書(shū)館現(xiàn)有的文化造成一定的沖擊。一是時(shí)效性:網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已深深的融入現(xiàn)代人的生活,隨時(shí)隨地即可通過(guò)通信工具閱讀電子書(shū)籍,這大大減少了人們進(jìn)入圖書(shū)館靜下心來(lái)仔細(xì)的閱讀一本書(shū)的頻率;二是真實(shí)性:網(wǎng)絡(luò)資源信息量龐大,真假并存,在圖書(shū)館文化發(fā)展過(guò)程中如何甄別、篩選、收藏這些資料是每一個(gè)圖書(shū)館將面臨的課題;三是對(duì)抗性:不得不承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)所帶給我們的信息量更大,更為迅速,大大節(jié)省了自己進(jìn)行查找的時(shí)間,從而導(dǎo)致了圖書(shū)館文化正在逐漸的減弱,對(duì)圖書(shū)館文化造成了嚴(yán)重的沖擊。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化與圖書(shū)館文化的互融互補(bǔ)

針對(duì)以上問(wèn)題,我們能夠想到的最為有效的辦法就是讓網(wǎng)絡(luò)文化與圖書(shū)館文化進(jìn)行互融互補(bǔ),不斷發(fā)揮兩者的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造出共贏的良好局面。圖書(shū)館文化與網(wǎng)絡(luò)文化彼此之間是不會(huì)產(chǎn)生太大矛盾的,不僅如此,圖書(shū)館文化與網(wǎng)絡(luò)文化還有著可融性。圖書(shū)館文化可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化的高新技術(shù)來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)展,通過(guò)吸收網(wǎng)絡(luò)文化的精粹來(lái)不斷的升華自身,豐富內(nèi)涵。圖書(shū)館文化還可以通過(guò)網(wǎng)路來(lái)建立一個(gè)巨大的數(shù)據(jù)庫(kù),從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化,[1]建立起全面的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)體系,有利于圖書(shū)館文化接受和傳遞更加先進(jìn)的文化知識(shí),不斷的發(fā)揚(yáng)圖書(shū)館文化的精髓。

但是值得我們注意的是,由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)相對(duì)虛擬的世界,所以許多不良信息、污穢信息也很有可能出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中,由于沒(méi)有完善的網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管體系,所以,我們只有在自身方面進(jìn)行不斷的加強(qiáng),使得圖書(shū)館文化得以健康穩(wěn)定的進(jìn)行發(fā)展。

圖書(shū)館文化是網(wǎng)絡(luò)文化的助推器?,F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文化缺乏圖書(shū)館文化的那種人性化設(shè)計(jì)和服務(wù),雖然十分的便捷,但是并沒(méi)有形成針對(duì)性的服務(wù),網(wǎng)絡(luò)只限于是一個(gè)信息接收傳遞和交流的工具,不具有圖書(shū)館獨(dú)特的功能。

圖書(shū)館文化可以借助網(wǎng)絡(luò)文化來(lái)進(jìn)行一系列的改革,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化的圖書(shū)館,從而將圖書(shū)館文化推向世界,使圖書(shū)館也盡可能的減小時(shí)間和地區(qū)的局限,實(shí)現(xiàn)信息除了在精神方面的交流,也形成在物質(zhì)方面的溝通。

網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性使得任何文化的傳播在網(wǎng)絡(luò)上都不會(huì)受到阻礙,但是這也使得民族文化受到外國(guó)文化的極大沖擊,受到了巨大的挑戰(zhàn)。因此我們必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)督和管理,建設(shè)一個(gè)以文化交流為主的網(wǎng)絡(luò)文化。[1]

(三)網(wǎng)絡(luò)文化與圖書(shū)館文化整合的意義

當(dāng)今時(shí)代,不僅僅是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,也是知識(shí)全球化的時(shí)代。新型的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在信息的采集、傳輸過(guò)程當(dāng)中,對(duì)世界的經(jīng)濟(jì)、文化、生活產(chǎn)生著巨大的影響。隨著知識(shí)技術(shù)的更新速度不斷加快,人們對(duì)于信息的需求量也在逐年的增高。優(yōu)于傳統(tǒng)的圖書(shū)館,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的圖書(shū)館,更加符合現(xiàn)代人的需求。在文字、數(shù)據(jù)、聲音、影響等方面更加的直接,更加的生動(dòng)。[8]圖書(shū)館的存在意義就是為了服務(wù)于大眾,滿(mǎn)足大眾對(duì)于知識(shí)的需求,網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館就是順應(yīng)了歷史潮流的產(chǎn)物。網(wǎng)上信息導(dǎo)航等多元化的服務(wù)思想理念,形成了極具時(shí)代特色的圖書(shū)館文化。它使得信息從采集到發(fā)布的所有過(guò)程更加的先進(jìn),更加的合理,更加充分的發(fā)揮出圖書(shū)館文化的優(yōu)勢(shì),更好的為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。另外圖書(shū)館文獻(xiàn)資源在網(wǎng)絡(luò)上可以更加自由的使用,信息可以達(dá)到全球性質(zhì)上的共享,使單一的圖書(shū)館文化走向多元化,更加的豐富。

五 結(jié) 語(yǔ)

圖書(shū)館作為社會(huì)信息的核心地帶,網(wǎng)絡(luò)文化的重要承載,應(yīng)該成為先進(jìn)文化、優(yōu)秀文化的傳播者,擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)和傳播中華民族傳統(tǒng)文化的重任[5]。在開(kāi)展相關(guān)工作時(shí),圖書(shū)館應(yīng)該充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),與網(wǎng)絡(luò)文化資源進(jìn)行積極的整合。開(kāi)展豐富的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng),利用網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、時(shí)效性、多樣性和其生動(dòng)形象的傳播特點(diǎn)來(lái)對(duì)圖書(shū)館大量的信息資源進(jìn)行傳播。從而滿(mǎn)足當(dāng)今時(shí)代,人們的知識(shí)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)的培養(yǎng),對(duì)精神生活的追求。

[1] 陶正梁.看圖書(shū)館文化和網(wǎng)絡(luò)文化互融互補(bǔ) [J].東方

企業(yè)文化,2014(8):363.

[2] 董明浩.論網(wǎng)絡(luò)文化與現(xiàn)代圖書(shū)館的發(fā)展[J].新世紀(jì)圖書(shū)館,2006(3):19-21.

[3] 國(guó)際圖聯(lián)理事會(huì).國(guó)際圖聯(lián)關(guān)于圖書(shū)館與發(fā)展的宣言[EB/OL].中文版.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).http://www.ihchina.cn.

[4] 趙曉輝.文化建設(shè)是高校圖書(shū)館提升的必由之路——以安徽師范大學(xué)圖書(shū)館為例[J]. 大學(xué)圖書(shū)情報(bào)學(xué)刊,2009,27(4):18-20.

[5] 包宏平.網(wǎng)絡(luò)文化與圖書(shū)館文化[J].農(nóng)業(yè)圖書(shū)情報(bào)學(xué)刊,2006,18(12):150-152.

[6] 耿有三. 網(wǎng)絡(luò)文化與圖書(shū)館文化的融合、互補(bǔ)和競(jìng)爭(zhēng)性[J].現(xiàn)代情報(bào),2005(5):19-24.

[7] 林美香.網(wǎng)絡(luò)文化與圖書(shū)館文化的交互作用[J].科學(xué)咨詢(xún),2006(21):28.

[8] 呂 光.論高校圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014(5):193-194.

Rational Thinking of the Integration Between the Digital Age
Network Culture and the Library Culture

SHI Na

(Library, Changsha Normal University,Changsha 410100, China)

With the rapid development of information technology and computer, network culture has occupied an essential position in the social cuture. In the development process of colleges and universities, library has become a network of the cultural development with a mainstream position. Network culture and library culture are interdependent and mutually reinforcing, with a combination of science and technology, humanistic spirit and scientific spirit. Both can complement with each other, and they not only enrich the connotation of network culture, but also promote the healthy development of library culture. This paper describes the connotation and features of library culture, network culture, and discusses the complementary relationship and integration between the two, as well as the significance of the integration between the digital age network culture and the library culture.

digital age; network culture; library culture; cultural integration

2016-03-23

施納(1971-),女,湖南長(zhǎng)沙人,碩士,圖書(shū)館館員,研究方向:圖書(shū)情報(bào)與圖書(shū)信息技術(shù)、高校大學(xué)生信息素質(zhì)教育。

G252

A

1671-1181(2016)04-0123-04

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