孫業(yè)禮

關于文化軟實力建設一些相關問題的思考

孫業(yè)禮

文化和軟實力結合在一起成為一個概念，很有意義、也很有特色?！拔幕泴嵙Α本褪侵敢粋€國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產生的吸引力和影響力。文化軟實力的集中體現就是核心價值觀，中華文化是我們提高國家文化軟實力最深厚的源泉，文化軟實力的傳播和作用發(fā)揮必須借助于一定的物質載體，文化軟實力建設必須高度重視話語權和傳播能力問題：要加強話語體系建設，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述。

文化;軟實力;傳統(tǒng)文化;道德;核心價值觀

伴隨著中國走向世界的步伐不斷加快，文化軟實力的問題越來越引起人們的重視?，F在有了《文化軟實力》這樣一本專門的雜志，有一些熱心文化軟實力研究的專家學者，相信一定會凝聚起一支很好的研究力量，把這個問題的研究不斷推向深入。筆者在學習習近平同志重要論述的過程中，對文化軟實力建設相關問題也有一些思考。眾人拾柴火焰高，我愿把自己一些不成熟的想法貢獻出來，希望也能為深化文化軟實力研究做出自己的探索。

一 關于文化與軟實力

“軟實力”的概念是西方學者上世紀90年代初提出來的，十多年以后，這個概念正式進入我們黨和國家的重要文獻。2006年，胡錦濤同志在中國文聯第八次全國代表大會、中國作協第七次全國代表大會上的講話中指出：“面對當今世界各種思想文化相互激蕩的大潮，面對國家發(fā)展和人民生活改善對文化發(fā)展的要求，面對社會文化生活多樣活躍的態(tài)勢，如何找準我國文化發(fā)展的方位，創(chuàng)造民族文化的新輝煌，增強我國文化的國際競爭力，提升國家軟實力，是擺在我們面前的一個重大現實課題?！睆倪@段論述看，這個概念在被我們接受之初就與文化緊緊聯系在了一起。一年以后，黨的十七大報告提出了“提高國家文化軟實力”的要求，“文化軟實力”這個概念正式確立下來。此后，正式場合單獨使用“軟實力”這個概念的頻率少了，一般都是用“文化軟實力”。

那么“文化軟實力”的概念是怎樣定義的？它的基本內涵是什么呢？從黨的文獻特別是十八大以來習近平同志的重要論述看，“文化軟實力”就是指一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產生的吸引力和影響力。它的基本內涵應該包括核心價值觀、公民文明素質和社會文明程度。就衡量文化軟實力的強弱來說，文化產品的豐富程度，文化產業(yè)的發(fā)達程度，文化服務體系的健全程度，文化傳播力和影響力的強弱都是一些重要的方面。

把文化與軟實力聯系在一起，提出“文化軟實力”的概念很有意義?！拔幕边@個詞，其原始意義就是以文化之，也就是以理服人，以文服人，以德服人。所謂“觀乎人文，以化成天下”，“遠人不服，則修文德以來之”，這就是文化的原義。我們的民族早就懂得“敷文化以柔遠”。柔就是軟的意思，所以文化這個詞本身就有軟實力的意思，就是不要只靠經濟、武力這樣的硬實力去征服別人，要有文化底蘊，靠思想、道德，靠先進的人文去影響別人，讓別人心悅誠服。這是我國古代王道思想的一個重要內涵。所以把文化與軟實力聯系在一起可謂相得益彰，使人們更容易理解軟實力的意義，也更容易從現實出發(fā)理解“文化”的含義。

把文化與軟實力聯系在一起，也使得“軟實力”更軟，更有中國特色和中國風格?！拔幕泴嵙Α辈皇俏幕能泴嵙?，也不是軟實力的文化方面，兩者是一個融合在一起的整體。這說明我們加強文化軟實力建設不是為了尋找各種實力、力量去征服世界，而是要以文化人，是要共享我們中華民族的文化成果，用我們的文明成果推動人類文明進步。

“文化軟實力”的概念，中西結合，使得我們可以從一個新的角度看待文化建設的重要性，也進一步豐富了文化建設的內涵，增強了我們文化建設的自覺，增強了我們這個有著五千年文明傳承的文化大國在綜合國力競爭中的自信。

二 關于文化軟實力與道德建設

文化軟實力是無形的，看不見，摸不著。那么這種力量的基礎在哪里？加強文化軟實力建設應該做些什么樣的基礎工作呢？應該說，文化軟實力的基礎是道德建設。

梁啟超說：“國之見重于人也，亦不視其國土之大小，人口之眾寡，而視其國民之品格?！边@句話有道理。品格主要就是指道德規(guī)范。一個社會的文明程度首先不是看它的理論水平，而是看人們日常生活中表現出來的道德水平。關于這個問題，用不著講太多太深的理論。比如現在國內許多人有了錢都要到國外走走看看。到了國外，印象最深最羨慕的可能不一定是那里物質的豐富程度和科技的發(fā)展水平，更直接看到的是人們日常談吐的彬彬有禮，整個社會運轉的規(guī)范有序。相反，我們許多人到了國外，大聲喧嘩，呼來喝去，不守秩序，亂扔垃圾等不良習慣則使我們國家的形象受到很大損害。這是大家的普遍感受。正如習近平同志所說：“如果我們國內違背社會公德的事情比比皆是，觸及道德底線的事情不斷發(fā)生，一些人到了國外不遵守公共秩序，給人留下不好的印象，還怎么提高國家文化軟實力啊?所以，提高國家文化軟實力，一個很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會風氣抓起，從每一個人抓起?！?/p>

需要說明的是，道德建設，不是簡單地制定一些道德規(guī)范。文化軟實力的“軟”，說的就是這個問題，不在于有多少硬的約束，而是發(fā)掘人們向善的本性，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力。也就是要“形于中”而“發(fā)于外”，教育引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。有了這樣一種力量，一個文明的發(fā)展進步才能建立在堅實的基礎之上，一個社會的文化才能沿著正確的方向繁榮發(fā)展。

三 關于文化軟實力與核心價值觀

文化軟實力是軟的，但并不是散的，這種力量也有它的集中體現。通過這些年的研究、探索和實踐，我們已經逐步明確，文化軟實力的集中體現就是核心價值觀。正如習近平同志所說：一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。文化軟實力的靈魂是什么?文化軟實力建設的重點是什么?就是核心價值觀，這是決定文化性質和方向的最深層次要素。

我們知道，任何一個社會都存在多種多樣的價值觀念和價值取向，要把全社會意志和力量凝聚起來，必須有一套與經濟基礎和政治制度相適應、并能形成廣泛社會共識的核心價值觀。否則，一個民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個國家就沒有共同的思想道德基礎。也就是說，沒有核心價值觀，一個國家、一個社會就不可能有效整合社會意識，社會系統(tǒng)就無法正常運轉、社會秩序就難以有效維護。沒有生命力和凝聚力，也就談不上吸引力和影響力。縱觀人類歷史，每一個文明的興盛，都有一套穩(wěn)定的核心價值觀作為基礎。近些年來，一些國家發(fā)生社會動蕩、政權更迭，很重要的一個原因就是核心價值體系混亂了，核心價值觀受到了懷疑和否定。這都是非常深刻的教訓。

當前，我國正處在大發(fā)展大變革大調整時期，國際國內形勢的深刻變化使我國意識形態(tài)工作面臨空前復雜的情況，各種思想文化相互激蕩，不同文明交流交融交鋒更加頻繁，在這樣的情況下，只有加強社會主義核心價值觀建設，才能有效提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，才不至于形成內耗，使文化的力量相互抵消，也才能擴大我們這個國家、我們這個民族優(yōu)秀文化的吸引力和影響力。

黨的十八大從國家、社會、公民三個層面提出“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字的社會主義核心價值觀，這是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的集中體現。這一核心價值觀的提出，對于加強我國文化軟實力建設意義非常重大。但也應該看到，這只是我國文化軟實力建設的重要的一步，真正要使這樣一個核心價值觀形成力量，成為綜合國力競爭中的實力，還有很長的路要走。

一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它，達到“百姓日用而不知”的程度。因此，我們還必須把我們所提倡的與人們的日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫，使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循。西方國家在這方面是很下功夫的，他們有很多的禮儀宣示價值觀，很注意利用重大紀念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等契機，開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。他們的制度設計、政策法規(guī)制定、司法行政行為等都置于核心價值理念的統(tǒng)攝之下。這方面我們要向他們學習。

四 關于文化軟實力與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化軟實力發(fā)揮作用不是外在的、表面的、短期的，而是內在的、深沉的、持久的。文化軟實力的“軟”，有時更多地表現為一種底蘊和在這種底蘊基礎上的自信。腹有詩書氣自華。有深厚的文化涵養(yǎng)，我們在一些場合，在處理一些問題時就有底氣，因為我們展現的是千年文明禮儀氣質，我們提出的解決問題的方案是千年智慧的結晶。所以，也可以這么說，中華文化是我們提高國家文化軟實力最深厚的源泉，是我們提高國家文化軟實力的重要途徑。加強文化軟實力建設，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國是有著悠久文明歷史的國家。在世界幾大古代文明中，中華文明是沒有中斷、延續(xù)發(fā)展至今的文明，已經有5000多年歷史了。2000多年前，中國就出現了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關系的真諦，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等，至今對于人們看待世界、看待社會、看待人生，仍有著深刻的影響和很大的啟發(fā)。我們完全可以也應該不斷從中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，為解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)提供中國智慧、中國方案。英國哲學家羅素就說過：“中國至高無上的倫理品質中的一些東西，現代世界極為需要”，“若能夠被全世界采納，地球上肯定比現在有更多的歡樂祥和”。

當然，也要看到，傳統(tǒng)文化與社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、社會治理等還存在需要協調適應的地方。正如習近平同志所說：“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”。創(chuàng)造性轉化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進步新進展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。

五 文化軟實力與硬實力關系

經濟基礎決定上層建筑，這是馬克思主義的基本原理。文化軟實力不能單獨存在，它是生產力發(fā)展基礎上的產物，是與一定的生產生活方式結合在一起的。文化軟實力的傳播和起作用必須借助一定的物質載體。近代西方文化的興盛是以工業(yè)革命后生產力的快速發(fā)展為基礎的，西方文化進入中國是伴隨著炮艦和商品而來。對此我們要有清醒的認識，更要有高度的自信。

改革開放以來，中國經濟年均增速近10%，成為全球第二大經濟體，6億多人口擺脫貧困，人均國內生產總值超過7000美元。中國用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程?，F在中國的產品、中國制造遍布全球，中國技術取得了巨大進步，比如高鐵正在走向全世界。今后5年，中國將進口10萬億美元左右的商品，對外投資規(guī)模將達到5000億美元，出境旅游有可能超過5億人次。這是我們的硬實力。這些硬實力為我們的軟實力建設、為中國文化走向世界提供了堅實的基礎。這樣一場偉大的革命、偉大的實踐，這樣一個偉大的歷史進程，一定會產生偉大的文化。我們要有這個自信。

中國的快速發(fā)展對世界產生了強大的吸引力。國際社會對中國的關注度越來越高，越來越多的人想了解中國，想知道中國人的世界觀、人生觀、價值觀，想知道中國人對自然、對世界、對歷史、對未來的看法，想知道中國人的喜怒哀樂，想知道中國的歷史傳承、風俗習慣、民族特性，等等。因為只有這樣才能更好地了解中國，更好地同中國做生意。這也為我們宣傳自己的主張，加強國家文化軟實力建設提供了很好的機遇。

實際上，世界上一些有識之士，在看到中國經濟快速發(fā)展的同時，也已經開始思考和欣賞中國文化的魅力。比如，世界貿易組織前任總干事帕斯卡爾·拉米說，自從鄧小平決定改革開放以來，中國的政治體制就呈現出很多優(yōu)點，中國是在經濟領域犯錯誤最少的國家?！吨袊筅厔荨返淖髡?、美國人約翰·奈斯比特認為，中國沒有以民主的名義使自己陷入政黨爭斗的局面，在未來幾十年中，中國不僅將改變全球經濟，而且也將以其自身模式來挑戰(zhàn)西方民主政治?！败泴嵙Α备拍钐岢稣?、美國哈佛大學教授約瑟夫·奈說，中國的經濟增長讓發(fā)展中國家收益巨大，中國獨特的發(fā)展模式也被很多國家視為可效仿的榜樣；更為重要的是，中國倡導的政治價值觀念、社會發(fā)展模式、對外政策，也在國際社會產生越來越大的影響力和共鳴。

當然，也不是說經濟建設搞好了，文化軟實力就會自然提高?，F在我們已經明顯地感受到，我們的文化軟實力和經濟實力相比還很不相稱。怎樣在我們的經濟、我們的產品、我們的人民幣走向世界的同時，使我們的的文化、我們的價值觀念走向世界，還有很多工作要做。

六 關于文化軟實力與話語權和傳播能力建設

“軟實力”這個概念提出后，很快就在國際上廣泛傳播，現在已經成為許多國家觀察世界形勢，制定自身發(fā)展戰(zhàn)略時必須考慮的重要內容。“軟實力”概念本身已經成為了一種重要的軟實力。這也給我們很大的啟示，文化軟實力建設必須高度重視話語權和傳播能力問題。就像習近平同志所說的，要加強話語體系建設，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述。

文化軟實力的競爭，最直接的表現就是話語權之爭。長期以來的國際格局是西強我弱，國際輿論格局也是這樣，西方主要媒體左右著世界輿論，我們往往有理說不出，或者說了傳不開。應該承認，對國際話語權的掌握和運用，我們還是生手，同西方國家相比，我們還有不小差距。因此，習近平總書記反復強調，要精心構建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。

支撐話語體系的基礎是哲學社會科學體系。沒有自己的哲學社會科學體系，就沒有話語權。我們的哲學社會科學研究機構，我們的智庫，應該在研究上多下功夫，加強提煉和闡釋，多些自主創(chuàng)新，建設真正具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學體系。這項基礎工作做好了，我們就會不斷創(chuàng)造出像“軟實力”這樣為國際社會廣泛接受、認可和使用的概念，我們的文化軟實力也才能更好地表現出來，才能有更強的競爭力。

另外，話語體系和傳播能力的建設，不只是一個理論研究的問題，文化領域的各個方面都應有這個意識。美國等西方國家推廣自己的價值觀念很有一套，美國電影、教育、媒體、體育等都是其傳播價值觀念的重要載體。美國電影不管怎么拍，宣揚美國價值觀念是不變的主題。有人說好萊塢電影是“鐵盒里的大使”。我們也需要大批這樣的“大使”。除了哲學社會科學的理論研究之外，文藝也是文化軟實力的很好載體。在這方面可以發(fā)揮不可替代的作用，一部小說，一篇散文，一首詩，一幅畫，一張照片，一部電影，一部電視劇，一曲音樂，都能給外國人了解中國提供一個獨特的視角，都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打動人。這方面，我們的資源是非常豐富的，要充分利用。

孫業(yè)禮:中央文獻研究室副主任、編審、中國中共文獻研究會常務理事，獲中宣部“四個一批”人才稱號。