付立俠

（廊坊衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，河北 廊坊 065000）

淺析實(shí)踐教學(xué)在高職院校法治理念教育教學(xué)中的價(jià)值

付立俠

（廊坊衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，河北 廊坊 065000）

高職院校法治理念實(shí)踐教學(xué)一直以來在院校各類實(shí)踐教學(xué)中處于弱勢地位。文章闡述了在依法治國國家戰(zhàn)略部署背景下，高職院校開展法治理念實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，旨在引起高職院校對(duì)法治理念實(shí)踐教學(xué)的重視，促進(jìn)高職院校改進(jìn)法治理念教學(xué)方式，為社會(huì)培養(yǎng)具有法律素養(yǎng)的勞動(dòng)者。

法治教育；實(shí)踐教學(xué)；價(jià)值

為加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議通過了全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定，依法治國上升到國家戰(zhàn)略層面。然而，高職院校法治教育陣地作用并沒有很好地發(fā)揮，法治理念教育還不能完全適應(yīng)社會(huì)主義法治國家建設(shè)的需要，社會(huì)主義法治理念教育還不夠深入，培養(yǎng)模式相對(duì)單一，學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力不強(qiáng)。因此，高職院校提高學(xué)生法治意識(shí)和法律素養(yǎng)成為兩課教育重要任務(wù)?；谧寣W(xué)生自主發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、情景學(xué)習(xí)、做中學(xué)的實(shí)踐教學(xué)，隨著國家辦學(xué)實(shí)力的增強(qiáng)和先進(jìn)教學(xué)理念及其實(shí)際操作的引進(jìn)，實(shí)踐教學(xué)開出率逐年提升，尤其在職業(yè)院校專業(yè)課教學(xué)中應(yīng)用廣泛，給予法治理念教育很大啟示。

一、法治理念實(shí)踐教學(xué)的概念與特征

法治理念實(shí)踐教學(xué)是相對(duì)于課堂理論講授而言的，是以學(xué)生參與主體的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。具有兩層含義：其一，實(shí)踐教學(xué)首先是一種教學(xué)活動(dòng)，而不是其他類型的活動(dòng)。它具有教學(xué)性，不等同于純粹的學(xué)生活動(dòng)；其二，實(shí)踐教學(xué)必須以學(xué)生為中心和參與主體，必須創(chuàng)造某種教學(xué)實(shí)踐場景，以學(xué)生的參與、體驗(yàn)、探究和感悟?yàn)楸匾h(huán)節(jié)。在實(shí)踐教學(xué)中，實(shí)踐所針對(duì)的是理論問題或與理論有密切聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的角色由理論教學(xué)時(shí)的“聽老師講”轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐活動(dòng)中的“自己來做”，實(shí)踐教學(xué)的范圍，它既可以是在校園內(nèi)發(fā)生的活動(dòng)，也可以是在校園外有組織的安排。但需要指出的是，在理論講授的課堂上進(jìn)行的教學(xué)互動(dòng)，只能算理論教學(xué)的組成，而不應(yīng)算作實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐性教學(xué)表現(xiàn)為學(xué)科問題生活化、情景化、社會(huì)化，體現(xiàn)學(xué)生主體性。

法治理念實(shí)踐教學(xué)具有自己獨(dú)特的特征。第一，具有目的性，主要通過有計(jì)劃、有組織的一系列實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生具體應(yīng)用法律基本知識(shí)解決實(shí)際問題的能力；第二，具有教學(xué)性，實(shí)踐教學(xué)納入教學(xué)計(jì)劃之中，在教師的精心安排和指導(dǎo)下進(jìn)行，是法治理念教育重要組成部分；第三，具有主動(dòng)性，實(shí)踐教學(xué)必須以學(xué)生親身參與實(shí)踐為主，以教師指導(dǎo)為輔，在實(shí)際工作或模擬實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)并結(jié)合自身能力解決問題。法治理念實(shí)踐教學(xué)主要包括實(shí)施案例教學(xué)、案例分析、審判觀摩、模擬審判、司法見習(xí)各自相對(duì)獨(dú)立又有機(jī)結(jié)合的一體化的具體教學(xué)方法；第四，學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中具有主體性。實(shí)踐性教學(xué)一方面指學(xué)科問題生活化、情景化、社會(huì)化，另一方面指學(xué)生親自動(dòng)手操作，積極參與社會(huì)實(shí)踐、生活實(shí)踐、探究實(shí)踐。在實(shí)踐教學(xué)中，教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生起主體作用。

二、法治理念實(shí)踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)

1.即體驗(yàn)性學(xué)習(xí)（learning by doing）理論

實(shí)踐教學(xué)就是采用體驗(yàn)式教學(xué)方法的教學(xué)活動(dòng)，［1］又稱“在做中學(xué)”、“寓學(xué)于行”?！绑w驗(yàn)式學(xué)習(xí)法就是對(duì)于人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)歷中簡單現(xiàn)象的智力認(rèn)識(shí)。在社會(huì)心理學(xué)、哲學(xué)和認(rèn)識(shí)心理學(xué)的原則基礎(chǔ)上，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)法是進(jìn)行畢業(yè)的、課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)?！保?］學(xué)習(xí)者親身參與了現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷，學(xué)習(xí)者參加對(duì)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷的反思和評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在評(píng)價(jià)經(jīng)歷基礎(chǔ)上形成抽象的原理、概念和概括；學(xué)習(xí)者在新環(huán)境中積極地運(yùn)用這些原理、概念和概括。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)由美國大衛(wèi)·科爾博完整提出，他構(gòu)建了一個(gè)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模型即“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈”，提出有效的學(xué)習(xí)應(yīng)從體驗(yàn)開始，進(jìn)而發(fā)表看法，然后進(jìn)行反思，再總結(jié)形成理論，最后將理論應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。認(rèn)知主義心理學(xué)家杜威也提出來“做中學(xué)”概念。

2.唯物主義辯證法理論

唯物主義辯證法認(rèn)為，直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是人們獲得知識(shí)的兩條途徑，兩者是源與流的關(guān)系。人的認(rèn)識(shí)從整體上都起源于直接經(jīng)驗(yàn)，因此，直接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的“源”，但對(duì)于每一個(gè)具體的個(gè)人，其認(rèn)識(shí)大量來源于間接經(jīng)驗(yàn)，即使是間接經(jīng)驗(yàn)的東西，在整個(gè)人類仍是直接經(jīng)驗(yàn)。例如，我們的知識(shí)大部分來源于課本，而課本上的知識(shí)又是其他人通過實(shí)踐總結(jié)而來的，所以，知識(shí)的來源歸根到底是直接經(jīng)驗(yàn)。因此，實(shí)踐教學(xué)就是使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。只有實(shí)踐才能使學(xué)生的感性直覺的正確性受到確實(shí)可靠的驗(yàn)證，只要在實(shí)踐中達(dá)到了目的，就證明了學(xué)生的感性知覺同外界事物是相符合的，實(shí)踐還能夠不斷提高人的思維能力，能夠透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)和把握事物的本質(zhì)，通過實(shí)踐把不可理解的事物理解透徹。學(xué)生通過實(shí)踐教學(xué)理解體驗(yàn)課堂上教師講授的知識(shí)，并把它內(nèi)化為屬于自己的知識(shí)，從這一角度看，可以說實(shí)踐教學(xué)不僅是理論教學(xué)有益的補(bǔ)充，而且是良好教學(xué)效果的保障。

（1）區(qū)別：直接經(jīng)驗(yàn)就是通過親身實(shí)踐得到的經(jīng)驗(yàn)，如通過接觸知道石頭是堅(jiān)硬的，棉花是柔軟的，通過觀察，知道水是無色、透明的；間接經(jīng)驗(yàn)是指從他人那里得來的知識(shí)，特別是前人通過總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而得出的科學(xué)理論知識(shí)，如：從書上知道水的化學(xué)分子構(gòu)成是氫和氧，從報(bào)刊上、電視上得到的經(jīng)驗(yàn)也都是間接經(jīng)驗(yàn)。

（2）二者互相聯(lián)系、互相作用。法治理念實(shí)踐教學(xué)，對(duì)課堂理論教學(xué)是必不可少的補(bǔ)充，它會(huì)促進(jìn)理論教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)以問題式、驗(yàn)證式吸引學(xué)生探究，理論教學(xué)效果會(huì)更加鞏固。

三、法治理念實(shí)踐教學(xué)法的比較優(yōu)勢

與傳統(tǒng)講授教學(xué)相比，實(shí)踐教學(xué)法有著無法比擬的八個(gè)優(yōu)勢：一是傳統(tǒng)法治理念教育模式主要是局限于對(duì)學(xué)生灌輸某種既定的知識(shí)和年度講座，而實(shí)踐教育模式則是要教會(huì)學(xué)生如何去體驗(yàn)和運(yùn)用法律；二是傳統(tǒng)教育模式的基礎(chǔ)是被動(dòng)式學(xué)習(xí)，而實(shí)踐教育模式則是以主動(dòng)性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)；三是傳統(tǒng)教育模式傳授法律知識(shí)將有機(jī)的法律體系和融會(huì)為一體的法律實(shí)踐被人為地分割為相互脫離的板塊，進(jìn)行分門別類進(jìn)行教授，而實(shí)踐法學(xué)教育模式打破了這種人為的藩籬，使受教育者置身情境中，使教育更具直接現(xiàn)實(shí)性、客觀性；四是傳統(tǒng)教育模式不可能使學(xué)生進(jìn)入真實(shí)的角色境界，從而無法使學(xué)生真正體驗(yàn)公民應(yīng)負(fù)有的社會(huì)責(zé)任和應(yīng)當(dāng)遵守的法律規(guī)范。而實(shí)踐法學(xué)教育模式則使學(xué)生成為真實(shí)案件中的角色，增強(qiáng)了對(duì)行為負(fù)責(zé)的意識(shí)，鞏固了對(duì)法律敬畏和對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)知；五是傳統(tǒng)教育的模式是一種由上向下的灌輸式的模式，學(xué)生和老師的關(guān)系是不平等的關(guān)系。而在實(shí)踐教育模式的課程中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的關(guān)系；六是傳統(tǒng)教育是引導(dǎo)并告訴學(xué)生這是什么，為什么，使教學(xué)變成了了然無趣的活動(dòng)；而實(shí)踐法學(xué)教育模式重在探尋，并不追求一個(gè)唯一正確的答案，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案件和問題中的各種可變因素進(jìn)行深入具體的分析，啟發(fā)學(xué)生的思路，從中找出最佳的可行方案是課程要達(dá)到的重要目的；七是傳統(tǒng)教育要灌輸?shù)氖且环N既定的、凝固的知識(shí)體系；而實(shí)踐法學(xué)教育模式則力圖使學(xué)生學(xué)到各種法律條文以外的實(shí)際知識(shí)、能力和技巧；八是評(píng)價(jià)反饋的效果不同。理論教學(xué)評(píng)價(jià)，主要手段是課堂問答和考試筆試評(píng)價(jià)，答案確定，形式單一。實(shí)踐教育評(píng)價(jià)的方式有包括指導(dǎo)老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、學(xué)生對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)等等。評(píng)價(jià)和反饋可以幫助學(xué)生養(yǎng)成審視和反思自己的觀點(diǎn)和行為的良好習(xí)慣，實(shí)踐個(gè)體之間的反饋擴(kuò)大了學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，是一個(gè)再學(xué)習(xí)和相互學(xué)習(xí)的過程。評(píng)價(jià)和反饋使得法治理念培育得到更好地實(shí)現(xiàn)。

四、法治理念實(shí)踐教學(xué)是現(xiàn)行法治理念教育的客觀需要

多年來，從觀察高職思修課課堂教學(xué)情況看，總體狀況沉悶、刻板，學(xué)生學(xué)習(xí)主體性沒有體現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)積極性不高，教師教得也非常辛苦，老舊教學(xué)形式必須要調(diào)整或改變，實(shí)踐教學(xué)則作為體驗(yàn)式教學(xué)方式較受學(xué)生歡迎。首先，符合高職生群體性格特點(diǎn)。90后學(xué)生由于成長環(huán)境是開放式、個(gè)體化、外向型，學(xué)習(xí)互動(dòng)意愿強(qiáng)，以一種刻板的教學(xué)模式顯然不符合這個(gè)階段的學(xué)生特點(diǎn)。按照多元智力理論觀點(diǎn)衡量高職學(xué)生，傳統(tǒng)智能相對(duì)不高，如邏輯數(shù)理智能（從高考成績可看出這一點(diǎn)），自省智能也較弱。往往這個(gè)群體智能優(yōu)勢體現(xiàn)在技能、交際或者自然觀察等其他智能方面，他們更適合實(shí)踐教學(xué)。在課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)之間選擇學(xué)習(xí)方式，從高職學(xué)生的選擇的積極程度和結(jié)果看，他們更傾向于實(shí)踐教學(xué)。其次，符合學(xué)科自身需要。法律基礎(chǔ)這門學(xué)科屬于社會(huì)科學(xué)，法治理念培育要根植于社會(huì)，學(xué)校的人際關(guān)系遠(yuǎn)比社會(huì)要簡單得多，實(shí)踐教學(xué)為學(xué)生提供了觀察社會(huì)的窗口和體驗(yàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)，法治理念培育目標(biāo)遠(yuǎn)比課堂教學(xué)更容易實(shí)現(xiàn)。第三，符合國家對(duì)高等學(xué)校思想政治工作的要求。中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政【2005】5號(hào)）要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人長效機(jī)制。圍繞教學(xué)目標(biāo)，制定大綱，規(guī)定學(xué)時(shí)，提供必要經(jīng)費(fèi)。加強(qiáng)組織和管理，把實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層去，到工農(nóng)群眾中去。要通過形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果。中共中央宣傳部、教育部關(guān)于印發(fā)《全國大學(xué)生思想政治教育工作測評(píng)體系（試行）》的通知，實(shí)踐教學(xué)納入思想政治理論課教學(xué)計(jì)劃，建有相對(duì)穩(wěn)定的校外實(shí)踐教學(xué)基地，實(shí)踐教學(xué)覆蓋大多數(shù)學(xué)生。中共中央宣傳部、教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》的通知（教社科［2015］2號(hào)）要求，努力強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，建設(shè)與課堂教學(xué)相互促進(jìn)的思想政治理論課第二課堂教學(xué)體系，制定印發(fā)了《高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)大綱》，進(jìn)一步規(guī)范實(shí)踐教學(xué)。推動(dòng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，整合思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員隊(duì)伍，共同參與組織指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)。要求健全組織管理方式，逐步形成學(xué)校思想政治理論課教學(xué)科研機(jī)構(gòu)、宣傳部、教務(wù)處、學(xué)工部、團(tuán)委等部門協(xié)調(diào)配合的實(shí)踐教學(xué)工作機(jī)制。積極爭取社會(huì)各方面支持，整合實(shí)踐教學(xué)資源，拓展實(shí)踐教學(xué)形式，建設(shè)一批相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地。注重總結(jié)實(shí)踐教學(xué)成果，把優(yōu)秀調(diào)研報(bào)告等作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充材料。第四，實(shí)踐教學(xué)是提高法治教學(xué)質(zhì)量的客觀需求。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，它體現(xiàn)在學(xué)生具有把抽象的法律條文使用到具體的實(shí)際案件之中，拿起法律武器維護(hù)自身權(quán)益，以法治思維思考和處理問題等法治素質(zhì)和技能，實(shí)踐教學(xué)在加強(qiáng)高職在校生對(duì)自己未來社會(huì)角色的認(rèn)知，實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和社會(huì)正義感等方面起著突出的作用，是達(dá)到教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)的有效途徑。

當(dāng)前，一些高職院校對(duì)法治理念實(shí)踐教學(xué)作用認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，還需要肩負(fù)使命，轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)真探索法治理念實(shí)踐教學(xué)有效途徑，著力提高學(xué)生法律素養(yǎng)，推動(dòng)法治化國家建設(shè)。

［1］ 汪世榮.有效的法學(xué)實(shí)踐教育［M］.北京：法律出版社，2012，36.

［2］ 甄貞.診所法律教育在中國［M］.北京：法律出版社，2002.

［3］ 李傲，Pamela N.Phan等編.實(shí)踐型法律人才的培養(yǎng)——診所式法律教育的經(jīng)驗(yàn)［M］.北京：法律出版社，2005，427-428.

2016-08-15

2015年河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題（2015030384）

付立俠（1969-），女，廊坊衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院教授，碩士，研究方向：學(xué)生思想政治教育、教育管理。