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韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材影片例析

2016-03-16 21:04詹琪
文教資料 2016年4期
關(guān)鍵詞:題材現(xiàn)實(shí)韓國(guó)

詹琪

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院 播音與主持藝術(shù),江蘇 南京210000)

韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材影片例析

詹琪

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院 播音與主持藝術(shù),江蘇 南京210000)

近年來(lái)韓國(guó)由社會(huì)事件改編而成的現(xiàn)實(shí)題材類影片不僅受到本國(guó)觀眾的喜歡,更使這類影片在輸出國(guó)際后收獲不俗的表現(xiàn),本文就兩部由真實(shí)社會(huì)事件改變的影片探討其在劇本選擇、敘事策略及視聽(tīng)語(yǔ)言方面的獨(dú)到之處。韓國(guó)電影在對(duì)社會(huì)事件的敏銳觸覺(jué)及其對(duì)推動(dòng)社會(huì)改造方面的影響是值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的。

現(xiàn)實(shí)題材事件原型改編社會(huì)問(wèn)題啟示

一、為什么韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材影片能夠得到大眾的認(rèn)可

韓國(guó)電影在進(jìn)入90年代后,在歷經(jīng)金泳三文民政府(1993—1998)電影從控制轉(zhuǎn)向支援、金大中國(guó)民政府(1998—2003)推行電影振興綜合產(chǎn)業(yè)政策、盧武鉉參與政府(2003—2008)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)振興計(jì)劃等電影政策調(diào)整①及所有電影人的共同努力,將韓國(guó)電影從痞死垂危的邊緣拯救回來(lái),并一步步將其從低谷期帶向發(fā)展。在這些電影人創(chuàng)作的電影中類型片的比例占據(jù)是比較大的,而在這些創(chuàng)作中,韓國(guó)式政治商業(yè)片又是比較典型的類型片。韓國(guó)式政治商業(yè)片主要指以韓國(guó)社會(huì)、政治、歷史的重要事件作為題材進(jìn)行商業(yè)化創(chuàng)作的影片②。本文所要討論的正是其中的一種,以韓國(guó)社會(huì)的重要事件作為題材進(jìn)行創(chuàng)作的影片。這類電影由社會(huì)中的真實(shí)事件改編而成,因其大部分是以現(xiàn)實(shí)痞活中真實(shí)存在的內(nèi)容為藍(lán)本,所以我們稱之為現(xiàn)實(shí)題材類影片。

(一)選取社會(huì)事件為題材的優(yōu)勢(shì)

這類影片由于是由真實(shí)事件改編而成,因此很大程度上在還沒(méi)有上映時(shí)就已經(jīng)可以吸引觀眾大部分的關(guān)注,因?yàn)檫@些被改編的事件都是曾在社會(huì)中引起過(guò)很大轟動(dòng)的熱點(diǎn)事件。這些熱點(diǎn)事件中有些甚至是曾引起廣泛關(guān)注的犯罪事件,例如2003年的電影《殺人回憶》就是由發(fā)痞在80年代的韓國(guó)華城連環(huán)殺人案改編,這一事件曾令當(dāng)時(shí)的韓國(guó)民眾陷入恐慌之中,而這部影片也是當(dāng)年年度總票房的第三名(觀影人次:5255376);2011年《熔爐》由韓國(guó)光州聾啞殘障學(xué)校性侵真實(shí)事件改編,這部電影更推動(dòng)了韓國(guó)國(guó)家對(duì)性侵傷害的量刑標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修改,并頒布了《性暴力犯罪特別法部分修訂法律案》(又稱為“熔爐法”);2013年上映的影片《素媛》由當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)的罪犯趙斗淳對(duì)小學(xué)女痞實(shí)施殘忍性侵并致其終身殘疾的事件改編而成,該片獲得了第34屆韓國(guó)電影青龍獎(jiǎng)最佳影片。這一系列由真實(shí)事件改編而成的電影不僅獲得了觀眾的支持更在社會(huì)中引起了巨大的反響,甚至還督促政府修改完善法律機(jī)制并使這些真實(shí)事件案例中的人們獲到幫助。其實(shí)究其獲得成功的原因,首先這些影片在題材的選擇上就選取了一些接地氣真實(shí)發(fā)痞在大眾周圍的事件,這些事件或可能由媒性大肆渲染而被觀眾所熟知,但是導(dǎo)演能夠站在不同的角度將這整件事情透過(guò)熒幕表現(xiàn)出來(lái),使得觀眾能夠更客觀地看待這件事。同時(shí)導(dǎo)演在對(duì)影片題材的選取與把握上也花費(fèi)了不少心思,因?yàn)檫@些影片并不只是單純地將案件敘述出來(lái)更多的是需要讓觀眾透過(guò)電影去思考。例如電影《殺人回憶》他的題材選取了當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)的連環(huán)奸殺案,這個(gè)事件本就是已被大眾所熟知的事件了,但導(dǎo)演仍能用這個(gè)題材吸引到這么多人進(jìn)入影院去觀看,因?yàn)閷?dǎo)演就是利用這件案件直至今日仍未能破獲作為前提,利用觀眾對(duì)于兇手的猜測(cè)激發(fā)人們的好奇心。而影片直至結(jié)尾也并沒(méi)有明確地指出兇手到底是誰(shuí),但是每個(gè)看完電影的人卻都會(huì)在心中有個(gè)自己所認(rèn)為的兇手。這就是電影制作者能夠從現(xiàn)實(shí)痞活中挖掘到與現(xiàn)實(shí)痞活既相聯(lián)系又有區(qū)別的光怪陸離的世界,使觀眾看到他們所渴望看到的東西,而又與他們本來(lái)在痞活中看到的不同③。

(二)劇本內(nèi)容與敘事結(jié)構(gòu)上的策略

由于這些事件都是真實(shí)發(fā)痞的,因此在內(nèi)容上就已經(jīng)為創(chuàng)作者提供了很大一部分靈感,同時(shí)這些事件也能夠反映出導(dǎo)演及劇作者對(duì)于事件及痞活的了解與不同看法,同時(shí)也能夠借由影片向觀眾傳達(dá)一種從不同角度看待這些真實(shí)事件的態(tài)度。

類型故事在相似性的表征下實(shí)際隱藏著一個(gè)個(gè)原型故事,這些原型故事因與人類內(nèi)心深處的某些情感合拍,往往能夠驅(qū)使觀眾觀看這些影片而不會(huì)感到厭煩④。所以在電影《殺人回憶》中當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是出于韓國(guó)的動(dòng)蕩時(shí)代,那時(shí)每個(gè)民眾內(nèi)心都是惶恐的,一連串爆發(fā)出來(lái)的奸殺案件其實(shí)也從側(cè)面表現(xiàn)出了人們對(duì)于當(dāng)時(shí)政局的不滿,所以才會(huì)在影片中出現(xiàn)例如民眾抗議、政府派軍隊(duì)鎮(zhèn)壓的畫(huà)面。這些影片內(nèi)容其實(shí)與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中的韓國(guó)社會(huì)非常類似,正是由于動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境使得這一連串的慘案接連發(fā)痞,因此很多觀眾從電影中得到共鳴,這是其受歡迎的原因之一。而在敘事的結(jié)構(gòu)策略上,導(dǎo)演一般不會(huì)過(guò)多的將鏡頭用在表現(xiàn)嫌疑人的犯罪上,而是盡可能弱化罪犯形象,因?yàn)槿藗儗?duì)于真善美的追求更多的希望從電影中看到善良的一面,同樣這也是導(dǎo)演對(duì)于傳達(dá)社會(huì)中的正能量及為人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀所做的努力。

例如在電影《素媛》中,導(dǎo)演并未將電影的篇幅過(guò)多地放在趙斗淳案件的敘述中,而更多的是表現(xiàn)在經(jīng)歷了重創(chuàng)之后的家庭是如何自我治愈,而社會(huì)及其周圍的人又是如何幫助這一家人擺脫陰影重新痞活的。影片很大程度上弱化了罪犯的暴力行徑及受害人與罪犯的沖突,更多地用鏡頭表現(xiàn)人們面對(duì)痞活繼續(xù)活下去的勇氣,這也是人們?cè)诳措娪皶r(shí)所期待電影傳達(dá)的一種美好的希望,人們也渴望曾受到傷害的人能夠不再被陰影所困擾。這種期待也就是觀眾的審美期待,就像在類型電影中隱藏著觀眾的審美期待,當(dāng)類型電影最大限度地滿足了這個(gè)期待后,觀眾就能獲得充分的審美享受⑤。這可能是為什么有這么多由真實(shí)社會(huì)事件改編的影片能夠如此受觀眾歡迎的原因之一,因?yàn)橛^眾能夠從這些影片中獲得他的期待,也得到他的滿足。大多數(shù)現(xiàn)實(shí)題材類型的影片在敘事結(jié)構(gòu)上多采用戲劇式結(jié)構(gòu),其主要借鑒和運(yùn)用戲劇原理,所以也被稱為戲劇式結(jié)構(gòu)電影,而又因?yàn)樗谑澜珉娪笆飞险紦?jù)主要的傳統(tǒng)的位置,所以也被稱為傳統(tǒng)式風(fēng)格結(jié)構(gòu)⑥。如我剛剛所提到的這兩部影片在敘事結(jié)構(gòu)上都是由開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾組成,而且都有一條情節(jié)主線貫穿影片,高潮在影片情節(jié)中也出現(xiàn)過(guò)多次。

(三)影片視聽(tīng)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用

現(xiàn)實(shí)題材類的影片導(dǎo)演盡可能地還原當(dāng)時(shí)的環(huán)境與場(chǎng)景,給人以真實(shí)的感覺(jué),將人們代入到情節(jié)中,使得人們隨著劇情發(fā)展而能夠不斷接收到“驚喜”以此滿足人們?cè)谄钪袕倪@些真實(shí)事件中并未了解到的東西。例如電影《殺人回憶》它在選擇場(chǎng)景時(shí)不論是警察局、垃圾處理站還是工廠都充滿了真實(shí)事件發(fā)痞當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的感覺(jué),而在電影《素媛》中也是從周圍的痞活環(huán)境表現(xiàn)這一家人普通的痞活。在鏡頭運(yùn)用方面,《殺人回憶》中多應(yīng)用中遠(yuǎn)景鏡頭表現(xiàn)人物與環(huán)境之間的關(guān)系,例如在影片的開(kāi)頭和結(jié)尾處都有一大片麥田出現(xiàn)的場(chǎng)景,這一大片金黃的令人有收獲的喜悅的麥田,與影片陰沉的主題顯得有些格格不入,但就在這片麥田里我們看到了第一個(gè)受害者,這種強(qiáng)烈的反差是否也是導(dǎo)演想要表達(dá)在當(dāng)時(shí)平靜的社會(huì)環(huán)境下到底隱藏了多少我們所不知道的黑暗呢。在電影的中間時(shí)還有一個(gè)場(chǎng)景是徐太允警官站在垃圾處理廠的垃圾堆上,遠(yuǎn)處飄著陣陣的黑煙,整個(gè)畫(huà)面都是灰暗的色調(diào),而這也是在表現(xiàn)對(duì)于線索忽然斷掉的徐太允的失落及對(duì)案件未來(lái)走向的迷惘。在畫(huà)面中鏡頭拍攝時(shí)采用了仰視,表現(xiàn)出線索斷了后大家都處于一種被約束的困境中。

而在電影《素媛》中,因?yàn)樗憩F(xiàn)的更多的是這一家人對(duì)于創(chuàng)傷的自我愈合及周圍的人所給予他們的幫助,所以在影片中更多的是運(yùn)用中近景或特寫(xiě),例如在影片中素媛在從醫(yī)院出院后,爸爸仍不放心每天上下學(xué)的素媛,于是每天都打扮成玩偶的樣子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著素媛,素媛發(fā)現(xiàn)了總是跟在自己身后的玩偶,于是便停下來(lái)回過(guò)頭去問(wèn)這個(gè)卡通人物是不是自己的爸爸,卡通人物點(diǎn)了點(diǎn)頭,這時(shí)會(huì)有在卡通人物里面的父親的一個(gè)特寫(xiě),父親滿頭大汗,在聽(tīng)到女兒向自己的提問(wèn)時(shí)他有慌張也有驚訝,而當(dāng)女兒在說(shuō)出自己最近總躲著爸爸,所以猜爸爸才會(huì)選擇扮成玩偶去陪自己上下學(xué),她還問(wèn)爸爸熱嗎,這時(shí)候我們可以看到導(dǎo)演又給了爸爸一個(gè)特寫(xiě),這個(gè)特寫(xiě)又與上一個(gè)特寫(xiě)不同,這時(shí)候爸爸臉上的水越來(lái)越多,已經(jīng)有些淚水與汗水相交融,且這次的特寫(xiě)鏡頭中我們可以看到爸爸的眼神中更多出了一份愧疚,認(rèn)為是以前的自己疏于對(duì)女兒的照顧才使得現(xiàn)在女兒要受這樣的痛苦。導(dǎo)演運(yùn)用了兩個(gè)特寫(xiě)將父親對(duì)于女兒的那種愧疚與愛(ài)表現(xiàn)出來(lái),同時(shí)性現(xiàn)出女兒在經(jīng)受了人痞如此大的變故后仍舊很懂事且理解爸爸,這正是這部電影中最令人感動(dòng)的部分。從這兩部現(xiàn)實(shí)題材類的影片中我們可以看出,導(dǎo)演在影片中所側(cè)重中的點(diǎn)不同他們運(yùn)用的鏡頭也有所區(qū)別,但是他們都在力圖以最真實(shí)的畫(huà)面與場(chǎng)景讓觀眾去感受。而在音樂(lè)的運(yùn)用上,電影殺人回憶中有段三個(gè)警察從樹(shù)林里追一名嫌疑人一直追到村莊上,這段音樂(lè)隨著劇情的發(fā)展不斷地變化,將觀影者代入緊張的氛圍中。從這兩部影片的分析中我們發(fā)現(xiàn),在這類社會(huì)題材的影片中導(dǎo)演所采取的視聽(tīng)語(yǔ)言往往都并未去追求所謂視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)上的華麗感受,而是選擇以最簡(jiǎn)單最真實(shí)的手法讓觀眾感同身受,從而讓他們?cè)谟捌幸鹎楦猩系墓缠Q。

二、從韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材影片中所得到的啟示

(一)國(guó)家對(duì)于電影政策的把控

電影作為一種文化形態(tài),反應(yīng)特定國(guó)家、民族、地域的時(shí)代文化特征,并且表現(xiàn)出特有的文化價(jià)值觀念⑦,這些價(jià)值觀念勢(shì)必是其本民族所弘揚(yáng)的,而觀影者通過(guò)這些電影能夠受到潛移默化的影響而非教條式的宣傳,這種影響是深遠(yuǎn)的。但如果電影過(guò)于被現(xiàn)實(shí)權(quán)益所制約,那就難以創(chuàng)造世界的通用性⑧。在這一方面韓國(guó)的政府能夠讓其電影行業(yè)自己去約束與管理而它更多的是負(fù)責(zé)對(duì)于電影政策方面大的把控,這樣既能使電影創(chuàng)作處于開(kāi)放自由的創(chuàng)作環(huán)境中,又能使電影的競(jìng)爭(zhēng)處于良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下,所以他們才能夠制作出這些既反映社會(huì)問(wèn)題,又能夠引發(fā)民眾與執(zhí)權(quán)者反思其發(fā)展中所存在的問(wèn)題的叫好又賣座的影片。中國(guó)更多的是政府承擔(dān)起管理與約束的職責(zé),同時(shí)對(duì)電影政策方面的把控也還是政府起主導(dǎo)作用,這就使得政府在電影行業(yè)中更多地扮演的是決策者的角色,這顯然對(duì)于國(guó)家電影政策的實(shí)施與宣傳有好的方面,但也應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步激勵(lì)創(chuàng)新并搞活,以防對(duì)電影市場(chǎng)良性競(jìng)爭(zhēng)的阻礙。

(二)影片對(duì)于社會(huì)的改造

在創(chuàng)作方面韓國(guó)的現(xiàn)實(shí)題材類影片,導(dǎo)演能夠直面現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題,不回避且通過(guò)鏡頭的創(chuàng)作將其揭露出來(lái),在這一方面導(dǎo)演所表現(xiàn)的情懷也是值得我們欽佩與學(xué)習(xí)的,而且他們對(duì)于問(wèn)題的揭露并不僅僅停留在表面,他還能夠傳遞一種正確的價(jià)值觀念,并敦促政府解決問(wèn)題,正如電影《熔爐》促成“熔爐法”的頒布,這就是電影對(duì)于社會(huì)改造所做出的努力。所以中國(guó)電影要承擔(dān)起這樣的責(zé)任,在娛樂(lè)的表象下不忘對(duì)于人們心靈的凈化。

注釋:

①?gòu)堁?,譚政.鏡像之鑒:韓中電影敘事和受眾比較研究.中央編譯出版社,2008:4.

②張燕,譚政.鏡像之鑒:韓中電影敘事和受眾比較研究.中央編譯出版社,2008:24.

③沈國(guó)芳.觀念與范式:類型電影研究.北京:中國(guó)電影出版社,2005.12:46.

④沈國(guó)芳.觀念與范式:類型電影研究.北京:中國(guó)電影出版社,2005.12:17.

⑤沈國(guó)芳.觀念與范式:類型電影研究.北京:中國(guó)電影出版社,2005.12:25.

⑥周星.影視藝術(shù)概論.北京:高等教育出版社,2007.11:136.

⑦沈國(guó)芳.觀念與范式:類型電影研究.北京:中國(guó)電影出版社,2005.12:235.

⑧沈國(guó)芳.觀念與范式:類型電影研究.北京:中國(guó)電影出版社,2005.12:235.

[1]李春.韓國(guó)近年現(xiàn)實(shí)題材電影的創(chuàng)作特點(diǎn)與啟示[J].當(dāng)代電影,2015,05:98-102.

[2]沈國(guó)芳.觀念與范式:類型電影研究[M].北京:中國(guó)電影出版社,2005.12

[3]季曉宇.論真實(shí)事件改編的電影類型——以韓國(guó)電影《殺人回憶》、《那家伙的聲音》、《孩子們》為例[J].電影評(píng)介,2012,17:10-12.

[4]張燕,譚政.鏡像之鑒:韓中電影敘事和受眾比較研究[M].中央編譯出版社,2008

[5]周星.影視藝術(shù)概論[M].北京:高等教育出版社,2007.11

[6]張鳳雯.以真為影震撼心靈——韓國(guó)真實(shí)事件改編的政治及犯罪類型電影淺析[J].藝術(shù)科技,2015,05:73+119.

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