文　孫紹華

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張三豐與太極拳

文孫紹華

有關(guān)張三豐故里的說法很多，時(shí)至今日也沒有一個(gè)準(zhǔn)確答案。然而不管怎樣說，在明史記載中有這樣一段話，“一代道教大師、武當(dāng)宗師張三豐，遼東懿州人士”（今遼寧省黑山縣姜屯鎮(zhèn)土城村）。雖然說法各異，但迄今這里的人們?nèi)砸詮埲S出生于此而感到自豪。

張三豐，別稱清虛元妙真君，宋代漢人。1248年四月初九出生，去世時(shí)間不詳。一生中的主要成就是開啟了太極拳時(shí)代。有關(guān)張三豐創(chuàng)新太極拳的歷史記載和由此而引發(fā)的傳奇故事世代相傳，涉及到的傳奇人物也層出不窮。據(jù)說，他5歲開蒙，聰明智慧，做事踏實(shí)，不圖虛名；誠(chéng)拜白云禪志張?jiān)柒譃閹?，潛心求學(xué)，勤奮刻苦，腳踏蓮花，習(xí)文練武，深得師傅的真?zhèn)?，也贏得了師傅厚愛。在同門師兄弟中，他展示了虔誠(chéng)忠厚的品格，為以后的修行得道打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。18歲時(shí)，他就成為遼東一帶很受人尊重的名士了，曾被提拔為博凌縣令。他體恤下情，愛民如子，辦事公道，深得當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?。然而，由于修行?xí)武是張三豐的最愛，所以他決然辭官，潛心修道。

他功底深厚，人品高尚，偶然的機(jī)會(huì)與世外高人終南山火龍真人相遇，就拜其為師，到武當(dāng)山修煉內(nèi)丹術(shù)，終于得到了真諦。后憑借高強(qiáng)的武功、非凡的氣質(zhì)，行走江湖，結(jié)拜武林高手，拜訪深居名士。一來二去，名聲大振，時(shí)間久了，不僅自己修煉成了全真道士，而且還成了笑傲江湖的俠客。

明朝的幾代皇帝對(duì)張三豐贊賞有加，曾先后封他為通微顯化真人、韜光尚志真仙、清虛元妙真君。這些名號(hào)對(duì)張三豐來說無關(guān)緊要，他唯一的索求就是要實(shí)現(xiàn)自己的愿望，汲取眾家之長(zhǎng)研練出獨(dú)門功法——太極拳?，F(xiàn)在，黑山縣姜屯鎮(zhèn)土城村還流傳著一種說法，說張三豐的祖父是道教祖師之一張陵的后人，遭人陷害，宋末攜家眷來遼東避難。據(jù)記載，其父在元太宗時(shí)期，曾經(jīng)步入仕途，后來不知什么原因棄官歸隱，一家人來到懿州后，其母生下了張三豐。

當(dāng)時(shí)的懿州城是元朝北方的一個(gè)重要城鎮(zhèn)，它的歷史可以追溯到遼代。契丹國(guó)母蕭太后，曾將此城作為陪嫁送給了她的三孫女，此城也因?yàn)檫@個(gè)原因一度興旺起來。到了元代，懿州城曾長(zhǎng)期作為遼陽行省的行署所在地。元代統(tǒng)治者們積極主張儒、道、佛三教同興并舉，該城內(nèi)的三清宮就是當(dāng)時(shí)北方最大的道觀。

懿州城是中國(guó)現(xiàn)存最好的遼代古城。城址呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形，全部用土夯實(shí)筑成。周長(zhǎng)4600多米，城西、城北兩面城墻遺址至今尚存，高約1至2米，北面城墻長(zhǎng)約80米，西面城墻長(zhǎng)約100米。城內(nèi)還另修建一座與城墻平行的土筑城垣。20世紀(jì)90年代后，因?yàn)榇迕袢⊥了?，現(xiàn)僅存100米左右長(zhǎng)的土棱，城墻及點(diǎn)將臺(tái)等古遺址仍然可見。

懿州城內(nèi)有距今900多年的古塔，屹立于古城中部偏西的位置，建于遼太平三年（1023年）。塔座基周長(zhǎng)43.72米，塔高約32米，八角13級(jí)密檐式磚筑而成。塔身八面筑有龕室，內(nèi)置磚雕坐佛一尊，龕室兩側(cè)除北面雕兩尊天王造像外，七面龕室兩側(cè)各雕脅侍一尊。上雕室蓋飛天，造型精美，是阜新地區(qū)保存最好的一座佛塔。盡管懿州城保存的不是很完好，但是張三豐出生在這里還是有一定依據(jù)的，可以說，張三豐對(duì)人類的貢獻(xiàn)是巨大的。因?yàn)樘珮O拳，我們有理由拜祭張三豐，更要傳承張三豐的精神，修身強(qiáng)國(guó)，以利子孫萬代。

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