李偉 張振偉

民族傳統(tǒng)體育成為二級(jí)學(xué)科后，其無(wú)論是理論體系的建設(shè)還是實(shí)踐活動(dòng)的拓展都有了很大的提升，并且國(guó)際化的步伐也越來(lái)越快、成為全民健身的重要活動(dòng)內(nèi)容。盡管形勢(shì)喜人，但民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展也遇到了很多問(wèn)題[1]，為了更好地促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育更全面、健康的發(fā)展、為其的發(fā)展提供更具可行的政策和法規(guī)，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，有必要對(duì)當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育科研的現(xiàn)狀做深入的了解[2]。本文擬通過(guò)采用文獻(xiàn)資料法，對(duì)2010～2014年間我國(guó)民族傳統(tǒng)體育科研狀況進(jìn)行了解和分析，試圖了解和把握這一時(shí)期民族傳統(tǒng)體育科研的基本現(xiàn)狀，為相關(guān)的管理部門(mén)的決策提供依據(jù)和參考，以便更好地推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育健康平穩(wěn)的發(fā)展。

1 研究對(duì)象

本研究以中國(guó)民族傳統(tǒng)體育科研現(xiàn)狀為研究對(duì)象，查閱了2010～2014年我國(guó)體育類(lèi)核心期刊，通過(guò)篩選共得到82篇有關(guān)民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)論文。

2 研究方法

2.1 文獻(xiàn)資料法

通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)及萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)，以“民族傳統(tǒng)體育”為題名查閱了2010～2014年國(guó)內(nèi)公開(kāi)發(fā)表的13種體育類(lèi)核心期刊（《體育科學(xué)》、《中國(guó)體育科技》、《體育與科學(xué)》、《武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)》、《上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)》、《北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)》、《天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)》、《成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)》、《廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)》、《西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)》、《山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)》、《體育文化導(dǎo)刊》、《體育學(xué)刊》）。將這些期刊上發(fā)表的有關(guān)民族傳統(tǒng)體育方面的論文進(jìn)行分類(lèi)、分析研究。

2.2 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

用SPSS軟件包，對(duì)檢索到的論文加進(jìn)行常規(guī)統(tǒng)計(jì)處理。

3 結(jié)果與分析

3.1 民族傳統(tǒng)體育論文的發(fā)表量

經(jīng)統(tǒng)計(jì)，2010～2014年題目中含有民族傳統(tǒng)體育的論文82篇，年平均發(fā)表量16.4篇。2012年14篇，2011年17篇，2010年15篇，2009年17篇，2008年19篇，從發(fā)表的數(shù)量看，這些年民族傳統(tǒng)體育的論文發(fā)表量基本處于相對(duì)穩(wěn)定水平。

3.2 核心期刊民族傳統(tǒng)體育科研論文分布狀況

從調(diào)查中可以看出各期刊上民族傳統(tǒng)體育科研論文的分布情況，其中，居第1位的是《體育文化導(dǎo)刊》共16篇占總數(shù)的19.5%，居第2位的是《山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)》共9篇占11%，位于第3和第4位的分別是《武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)》8篇和《廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)》7篇，占9.8%和8.5%，居第5位的是《北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)》共6篇占7.3%。在這5種期刊上發(fā)表的民族傳統(tǒng)體育科研論文占民族傳統(tǒng)體育科研論文總發(fā)表量的56.1%。

5年間發(fā)表的82篇民族傳統(tǒng)體育論文中，采用1種研究方法的論文占34.1%，采用2種方法的論文占41.5%，采用3種方法的論文占23.2%，采用4種方法的論文占1.2%。從以上的統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看到，民族傳統(tǒng)體育研究方法，主要采用文獻(xiàn)資料和邏輯法的定性研究方法。文獻(xiàn)資料法與邏輯法雖然在科學(xué)研究中具有非常重要的意義與作用，但不可否認(rèn)的是，這些科學(xué)研究方法也具有較大的局限性，采用這些研究方法，致使大部分論文的研究停留在膚淺的定性描述上，而缺乏更具說(shuō)服力的定量研究，使研究停留在低水平的重復(fù)上、總體研究?jī)r(jià)值不高。

3.4 民族傳統(tǒng)體育科研論文合撰程度

合著程度（DC）指標(biāo)是指論文總樣本中合著論文的比率，合著指數(shù)（CI）指標(biāo)是指論文總樣本中論文作者數(shù)的比率，即論文平均作者數(shù)。在研究論文中合著程度、合著指數(shù)越高，說(shuō)明論文研究分工協(xié)作的科學(xué)特征越充分，這是由問(wèn)題的深度、廣度和難度決定的[3]。

從表2可以看到，5年間民族傳統(tǒng)體育科研合撰論文總數(shù)為63篇，合著人數(shù)達(dá)132人次，平均合撰程度為76.8%，合撰指數(shù)為1.72；除2011年和2012年的合撰程度低于平均合撰程度外，其它3年的合撰程度均高于平均合撰程度，尤其是2013年和2014年。這表明，民族傳統(tǒng)體育科研正從個(gè)體的研究方式向合作化級(jí)集體化的研究方式過(guò)渡[4]，其分工和協(xié)作的程度在不斷提高，研究問(wèn)題的深度和廣度也在不斷深入和擴(kuò)大。這一點(diǎn)也符合當(dāng)今世界科學(xué)研究的特征，即橫向聯(lián)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

3.5 研究成內(nèi)容果分析

82篇學(xué)術(shù)論文研究的內(nèi)容涉及民族傳統(tǒng)體育的多個(gè)方面，但占前三位的研究領(lǐng)域主要集中在：民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展研究有42篇，占比達(dá)51.2%；民族傳統(tǒng)體育文化理論的研究有28篇，占比達(dá)34%；民族傳統(tǒng)體育價(jià)值的研究有6篇，占比達(dá)0.7%。以下就研究?jī)?nèi)容做一剖析。

第一，關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展研究。民族傳統(tǒng)體育傳承內(nèi)容分為不可變易的基本部分和可進(jìn)化的發(fā)展部分；傳承途徑包括口傳心授、身體示范、觀念影響等；傳承方式包括群體傳承、家庭（師徒）傳承、學(xué)校傳承等；傳承人涉及到遴選、評(píng)價(jià)、管理等諸方面[5]。筆者認(rèn)為，應(yīng)該制定明確具體的法規(guī)，利用現(xiàn)代高科技手段，通過(guò)多種途徑，充分利用國(guó)內(nèi)、國(guó)外兩個(gè)資源，加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展。

第二，關(guān)于民族傳統(tǒng)體育文化理論的研究。民族傳統(tǒng)體育文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，其時(shí)代性與民族性共存，人文精神的體現(xiàn)成為其適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)，進(jìn)行價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)[6]。民族傳統(tǒng)體育以陰陽(yáng)辯證來(lái)把握世界，民族傳統(tǒng)體育是基于“傳統(tǒng)身心觀”的“身體實(shí)踐行為”，民族傳統(tǒng)體育是最高境界的自我實(shí)現(xiàn)[7]。儒家“禮”思想作為農(nóng)耕文明的重要文化遺產(chǎn)有其產(chǎn)生、發(fā)展、演變的社會(huì)歷史因由，民族傳統(tǒng)體育禮儀教育也因此烙上深深的印痕，從拜師擇徒到德化教育無(wú)不彰顯出儒家思想的印記，呈現(xiàn)出民族禮儀文化的多樣性[8]。

第三，關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值研究。民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值研究發(fā)現(xiàn)，期價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面[9]：1）技擊及攻防價(jià)值，這是民族傳統(tǒng)體育的核心價(jià)值，研究的文章較多。2）健身娛樂(lè)價(jià)值，這是近年來(lái)研究的主要熱點(diǎn)，也是民族傳統(tǒng)體育得到傳承發(fā)展的重要原因。3）競(jìng)技價(jià)值，也是近年研究的熱點(diǎn)，是民族傳統(tǒng)體育得以提高、擴(kuò)大影響的重要途徑。5）軍事價(jià)值，是提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要訓(xùn)練手段。

4 結(jié)論

4.1.1 民族傳統(tǒng)體育科研方法單一，大部分論文采用文獻(xiàn)和邏輯法的定性研究。

4.1.2 合撰論文總數(shù)為63篇，合著人數(shù)達(dá)132人次，平均合撰程度為76.8%，合撰指數(shù)為1.72。

4.1.3研究?jī)?nèi)容不均衡，研究主要集中在民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展及武術(shù)文化理論研究等方面，占比分別達(dá)到51.2%和34%。

參考文獻(xiàn)

[1] 周偉良.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的傳統(tǒng)武術(shù)[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，31（7）：868～870. [2] 楊俊林等.1987～1997年《體育科學(xué)》論文著引統(tǒng)計(jì)分析[J].體育科學(xué)，1998，18（4）：17～21.

[3]田學(xué)建，邱丕相.全球化視野中傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展策略研究[J].中國(guó)體育科技，2007，43（5）：49～52.

[4] 李鳳成.中華傳統(tǒng)武術(shù)的健身文化價(jià)值研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，30（11）：62～63.

[5]毛海濤，黃利華，蔡清順.析中華傳統(tǒng)武術(shù)的禮儀教育[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，30（11）：628～629.

[6] 葉鵬，蔡寶忠.從“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的高度審視傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)問(wèn)題[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，28（1）：51～54.

[7] 郭玉成.傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的傳承與發(fā)展[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，32（2）：51～57.

[8] 肖紅征，曾于久.武術(shù)理論研究若干文體的討論[J].體育科學(xué)，2004，24（8）：70～73.

[9] 李鳳成.中華傳統(tǒng)武術(shù)的健身文化價(jià)值研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，30（11）：62～63.