劉暢

中國有一句習語，叫做“男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)”。習語語言是文化的一種載體，習語又是語言的精華，它帶有濃厚的民族色彩和鮮明的文化內涵。為什么會出現(xiàn)“男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)”這樣的提法？首先，我們要了解男孩與女孩是兩種不同的社會角色，社會對于不同的角色有著不同的期望，當然這種期望也就是家長的教育目標了。我們普遍希望男孩子能夠吃苦耐勞，拼搏奮斗，通過一次次的挫折，變得更加堅強，成為棟梁，頂天立地；我們普遍希望女孩子知書達理，自信自愛，貴氣優(yōu)雅，戀愛上不會因為一點小恩小惠被蒙騙，結婚也能夠體面大方地嫁到男家。

事實上“性別教育”是合理的，也是有針對性的。然而，需要澄清的是，“窮養(yǎng)”與“富養(yǎng)”并不是性別教育的范疇，而是財商教育與幸福教育的范疇。財商教育即父母幫助孩子正確看待財富與物質享受，樹立積極的金錢觀，學會合理處理個人財物或者稱為理財。幸福教育則是父母幫助孩子建立正確的幸福觀，掌握獲取幸福的能力，體驗幸福與學會感恩，甚至包括如何給別人帶來幸福等。對于財商教育與幸福教育，我覺得不存在男女之別，都是親子教育的重點內容。無論男孩還是女孩，將來都要成為社會成員，所以必須要經歷一個社會化的過程，而在社會化過程中，有三點非常重要，即兒童的生理需要得到滿足，智力上需要成熟，社會適應性需要加強。這三點的工作當然是家長教育孩子的責任，但是我們并沒有看到“窮養(yǎng)”與“富養(yǎng)”在其中起到了關鍵性的作用。也就是說，家庭的物質條件對于兒童的幸福而言并沒有起到決定性的作用。孩子幸福與否取決于親子關系與家庭教育的“窮富”，而不是物質滿足的“窮富”。那么，我們站在兒童社會學與兒童心理學的角度，如何看待“物質滿足”呢？

1 有條件的“滿足”與無條件的“愛”

愛是不分窮富的，愛的多少自然不能按窮富去衡量。愛一個孩子并不是靠投入財物的多少來計算，我們相信每一個家長都是百分百愛自己的孩子。我們要明確，或者說區(qū)分一對重要的概念，就是“滿足”與“愛”。家長在長期“物質供給”過程中，往往迷失了方向，將這對概念混淆了。滿足是兒童向父母提出來的物質或情感要求，愛是家長主動向兒童提供的物質與情感。我們經常聽到孩子會說“爸爸，我想要個玩具！”“媽媽，我想去迪斯尼樂園！”當孩子提出了這樣的要求時，我們如果多次直接答應，那便是一種錯誤的“富養(yǎng)”。因為，我們需要讓孩子明白，人的欲求滿足需要個人努力，而不是僅憑一句話就可以實現(xiàn)。我們可以為他的滿足設置“條件”，比如做習題的努力程度或者改掉某個惡習。而愛則是另一個問題，我們可以無償提供給孩子喜歡的東西，這出于自愿，出于愛的表達。很多家長把愛設了條件，還以為是好的教育方法，這實在是大錯特錯。有一個朋友，她特別喜歡這樣說，“兒子，如果你考試進了前三名，我就帶你去外國玩！”這樣一來，在孩子心中，愛不是無償?shù)?，是需要交換的，傷害了親子關系。我們可以通過陪伴、溝通表達我們的愛，也可以通過特殊日子給孩子小禮物表達對孩子的愛。愛與滿足是交替進行的，切不可單純使用一個，這應該是“富養(yǎng)”的一種方法吧。

2 物質供養(yǎng)要符合家庭實際情況

我們常說的富養(yǎng)和窮養(yǎng)，其實存在著和其他家庭比較的意味。買個普通的羽絨服，買一個名牌的羽絨服，哪一個是富養(yǎng)呢？答案是顯而易見的。那么，哪一個表達了父母的愛呢？事實上在不同的家庭中，父母送給孩子的羽絨服都充分表達了冬天里父母的愛。在一個家庭中，家長為孩子提供物質保障是父母的職責所在，但一定記住“物質供養(yǎng)要符合家庭實際情況”。富裕的家庭沒有必要讓孩子緊衣縮食，普通的家庭也不應該鋪張浪費。我相信，應該讓孩子充分了解家庭的收入情況，這種坦白不會讓孩子產生自卑心理，相反他們會產生強大的家庭認同與歸屬感，也會更加成熟。與此展開，我認為家長應該多與孩子交流財富的來源，讓孩子們了解生活的不易的同時，正面積極引導孩子了解父母的艱苦奮斗的精神，從源頭杜絕了孩子崇尚物質享受的思想，讓孩子崇拜努力拼搏的精神。有些家長喜歡表達“老子供著你吃，供著你穿，你就應該好好學！”這樣的溝通是不對等的，孩子也不愿意接受這樣的指責，甚至孩子會覺得家長過于看重物質，而不是孩子內心的感受，由此也容易變成注重物質的人。這一點也可以視為一種“富養(yǎng)”的方法。

3 倡導個人夢想與獨立奮斗

物質依賴是兒童成長過程中的一大攔路虎，很多兒童由于過多地關注物質，而影響了其人格的成長與潛能的開發(fā)。我遇到過很多類似的案例，孩子很聰明，由于禁不住物質的誘惑，總是要錢，不給錢就去偷父母的錢，甚至偷同學的錢。我們的夢想是希望孩子成為一個獨立自主的個體，那么我們就需要兒童在人格上首先得到獨立，我們要鼓勵兒童進行自我思考，建設自己的夢想并獨立奮斗?？茖W研究表明，兒童在三歲之前是特別注重物質依賴的，而在三歲之后，兒童渴望通過自己的“創(chuàng)造”或“發(fā)明”而獲得成就感，家長需要在3歲之后的時間里，為孩子提供展現(xiàn)自己風采的機會，而不是一味地通過物質進行刺激，這樣會抑制兒童的智力發(fā)展。幫助孩子建立自己的計劃或夢想，從一個“主導人”的身份向“協(xié)助人”的身份過渡，從而讓兒童實現(xiàn)人格上的健全與獨立。這也是“富養(yǎng)”的一種方法。

4 獎勵的不是出色的結果，而是努力的過程

很多家長喜歡對孩子進行物質獎勵，一方面表達自己的“愛”與“好心情”，另一方面也希望孩子可以繼續(xù)取得同樣出色的成績。經常會看到有些家長喜歡用美食、旅游、玩具等獎勵考試成績出色的孩子，這樣做的結果有兩個：一個是孩子會繼續(xù)考取好成績，另一個是孩子會主動提出想要某個“獎勵物”——我稱之為“獎品依賴癥”。窮養(yǎng)的孩子依賴于文具玩具，富養(yǎng)的孩子依賴于奢侈用品，但是從危害的角度來說，兩者的效果是一樣的。孩子從此重視了獎勵物，而看淡了學習過程本身。民間有一句話叫作“賞勤罰懶”，說得真是一語中的。孩子取得了成績，本身就是獲得成就感，為什么還需要物質獎勵呢？這是對于孩子取得勞動成果的誤導！最應該獎勵的是孩子在通往目標的努力過程，我們看到了她的努力，她的挫折，她的堅持，這才是家長關注的重點。

5 勤儉節(jié)約與資源優(yōu)化

勤儉節(jié)約是中華傳統(tǒng)美德，同樣也是兒童從小需要培養(yǎng)的一個好習慣。勤儉節(jié)約的人符合社會規(guī)范，在社會上容易受到大家的喜歡。勤儉節(jié)約不是摳門，更不是吝嗇，而是對于自身資源與環(huán)境資源的了解，體現(xiàn)了一個人的素質甚至是能力，可是說勤儉節(jié)約是成功人士的一個共性。隨著時代的進步，人們越來越迫切地追求更好的生活，這一點其實無可厚非，但是有一種不好的思潮，卻在影響著我們的孩子——貴的就是好的，最貴的就是最好的。我遇到過這樣一個案例，一位中學生的媽媽向我咨詢，女兒什么都喜歡最貴的，由于家中條件不錯，所以媽媽一直滿足她，但隨著孩子長大，她發(fā)現(xiàn)女兒的要求成為了一種負擔，成為她的一塊心病。我說孩子大了，其實道理可以講明白，我們舉個例子幫助孩子理解：如果你問孩子中午想吃必勝客還是馬蘭拉面？孩子肯定會選擇貴的，也就是必勝客，但是如果你告訴她我們今天出行的費用是有限的，如果我們選擇了必勝客下午就得回家，而選擇了馬蘭拉面我們下午還可以去一趟海洋館玩，這樣你會怎樣選擇呢？孩子就會思考，因為這是一個資源優(yōu)化配置的問題，我們的資源或者說財物是有限的，而很多孩子會認為是無限的。就像我前面所說，我們需要讓孩子了解我們的家庭情況，與父母掙錢的不易，同時在消費習慣上也要講究科學理性，不能給孩子留下“瞎花錢”或“有求必應”的印象。

物質條件不能決定親子關系的質量，也不能決定孩子健康與幸福，良好的婚姻關系與優(yōu)質的親子互動才是與育兒的法寶。家庭是最好的親子教育學校，父母是最好的親子教育老師，親子教育的實施最重要的不是花費，不是環(huán)境，不是專業(yè)，而是父母的愛與陪伴。