吳一凡, 王清平
(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文社會科學(xué)學(xué)院,合肥 230036)
論大學(xué)生生命價值觀教育
吳一凡,王清平
(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文社會科學(xué)學(xué)院,合肥 230036)
摘要:生命價值觀教育有利于大學(xué)生健康成長,也有利于高校、社會和諧發(fā)展。高校大學(xué)生的生命價值觀教育存在重視程度、教育模式、管理模式等問題。為此,國家應(yīng)出臺政策法規(guī)指導(dǎo)生命價值觀教育,高校應(yīng)重視大學(xué)生的生命價值觀教育,高校教育與家庭教育相互配合,加強(qiáng)大學(xué)生生命價值觀的自我教育。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;自殺類事件;生命價值觀教育
近年來,大學(xué)生漠視生命的現(xiàn)象時有發(fā)生,給社會、高校、家庭帶來了很大的消極影響。為此,我們應(yīng)自我檢討,國家和高校應(yīng)把生命價值觀教育作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容,高校應(yīng)多途徑開展大學(xué)生的生命價值觀教育,啟發(fā)大學(xué)生能夠正確認(rèn)識生命,了解生命的可貴,努力實現(xiàn)生命的價值。
一、大學(xué)生生命價值觀教育的意義
當(dāng)前部分高校大學(xué)生漠視生命的行為時有發(fā)生,并且愈演愈烈。2014年3月7日,廈門南洋學(xué)院一名17歲陳姓莆田籍女生從7樓宿舍自行跳下,由于頭部重傷,搶救無效死亡;4月2日,一名男生從宿舍4號樓7樓墜下,搶救無效死亡;10月9日早上,一名大二男生從宿舍樓7樓樓頂墜樓,當(dāng)場身亡[1]。2014年4月21日清晨,山東大學(xué)一大學(xué)生從生命科學(xué)學(xué)院教學(xué)樓6樓跳下,幸好在墜樓過程中被樹枝所救,據(jù)了解該學(xué)生是因個人感情問題而選擇輕生[2]。 2014年11月19日,剛從中國人民大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生阿非(化名)在朋友圈留下感謝話后,從宿舍樓縱身一躍,離開了這個世界[3]。2015年2月14日上午,一名寒假來深圳打工的女大學(xué)生在寶安機(jī)場附近的廠房跳樓,目前該女子傷勢嚴(yán)重,仍在醫(yī)院搶救之中[4]。從媒體報道的新聞來看,大學(xué)生自殺類事件不能不引起社會、高校的反思和關(guān)注,政府和高校應(yīng)在反思中找準(zhǔn)途徑,在全社會營造珍惜生命、愛護(hù)生命的氛圍,為大學(xué)生健康成長成才做出貢獻(xiàn)。
生命價值觀教育有以下幾點內(nèi)涵:它以人的生命作為教育實踐活動的對象,包括一般的價值觀教育和具體的生命價值觀教育,是一項合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的實踐活動[5]??偟膩碚f,生命價值觀教育是指教育者運(yùn)用一定的教育方式和手段,引導(dǎo)受教育者正確對待個體和他人生命,踐行自身生命價值的實踐活動[6]。生命存在的意義在于認(rèn)識自我、發(fā)展自我,大學(xué)生樹立正確的生命價值觀對于指導(dǎo)自己的實踐具有重要的意義。馬克思主義追求的根本價值目標(biāo)是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展,人必須認(rèn)識和對待生命,提升自身生命的價值。人類認(rèn)識世界的目的在于改造世界,改造世界是為了滿足人的基本需求。實踐觀點是馬克主義認(rèn)識論的首要和基本觀點,人要實現(xiàn)自身的發(fā)展和滿足自身的需求,必須通過實踐的方式。高校開展大學(xué)生生命價值觀教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生正確的生命價值觀,有利于啟發(fā)大學(xué)生珍惜生命和實現(xiàn)生命價值,有利于高校更好地開展思想政治教育工作,有利于社會和諧發(fā)展。
二、大學(xué)生漠視生命價值
生命價值毫無疑問是尊重生命個體的存在,部分大學(xué)生卻漠視生命價值,沒有樹立正確的生命價值觀,沒有正確認(rèn)知對社會對自己的貢獻(xiàn)與索取的價值。
(一)大學(xué)生自身因素的影響
當(dāng)前媒體不斷報道的大學(xué)生自殺類新聞不僅沒有起到警示作用,反而極大地阻礙了大學(xué)生正確生命價值觀的形成。大學(xué)生在面對這些社會問題時所做出的價值判斷還不夠成熟,呈現(xiàn)出一種多元化的特征。大學(xué)生正處于青年發(fā)展期,在面臨成才就業(yè)和情感的困境時,容易產(chǎn)生矛盾心理,不能正確認(rèn)識生命價值的實現(xiàn)意義和途徑,當(dāng)積攢的壓力和負(fù)面情緒過多時,容易導(dǎo)致心理困惑、心理障礙等,甚至?xí)a(chǎn)生一些漠視生命的事情。國內(nèi)專家潘明蕓和吳新平老師分別選取北京、上海、石河子和武漢的4所高校1000名在校大學(xué)生為調(diào)查對象,研究顯示:認(rèn)為死亡是人生解脫的占29.6%,認(rèn)為生命體驗是平淡且無趣的占43.3%,認(rèn)為人生暗淡且痛苦的占27.3%,認(rèn)為人生最大的幸福是和諧家庭的占78.7%??梢?,在校大學(xué)生自身的價值觀逐漸趨向于多元化和自我化[7]。
(二)社會與家庭教育存在的弊端
我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,為了謀取利益,一些人宣傳一些不切實際的價值觀念或者培養(yǎng)大眾偶像,引發(fā)消費(fèi)狂潮,很多大學(xué)生容易受到這些思想的蠱惑,甚至做出一些漠視生命、不尊重生命的事情。同時,由于社會上一些功利主義色彩的影響,容易引發(fā)大學(xué)生盲目追求名譽(yù)、金錢,不能夠正確認(rèn)識生命存在的價值,嚴(yán)重干擾了大學(xué)生正確生命價值觀的形成。隨著家庭離婚率的不斷增高,尤其是學(xué)生高考后的時間段是我國離婚率增多的高峰期,這對家庭和諧產(chǎn)生了一定的沖擊。大學(xué)生受到家庭因素影響,心理上可能會出現(xiàn)問題,這些負(fù)面情緒如果得不到疏導(dǎo),會產(chǎn)生一些嚴(yán)重的后果;同時,獨(dú)生子女受到家庭的過度保護(hù),父母對他們有著過高的期望,可能在一定程度上影響孩子與社會的交流,部分獨(dú)生子女在應(yīng)對挫折和困境時存在明顯的不適應(yīng)。
(三)受到西式負(fù)面文化的影響
社會快速的發(fā)展、瞬息的變化、利益的驅(qū)使、價值取向的多元化,模糊了大學(xué)生的思想和觀念,正確的大學(xué)生生命價值觀認(rèn)知和導(dǎo)向開始搖擺不定[8]。隨著西方文化思潮不斷涌入高校,大學(xué)生受到西方文化的影響,然而這些西方文化中夾雜著一些糟粕。例如,西方電影和電視劇中的血腥暴力文化,對大學(xué)生形成正確的社會行為習(xí)慣明顯起到了阻礙作用,不利于大學(xué)生正確生命價值觀的形成。
西方文化中宣傳的自由等言論逐漸在部分高校大學(xué)生群體中傳播,其實西方文化中所說的自由在我們社會主義國家是不適應(yīng)的,自由被一些大學(xué)生錯誤地理解成不受任何限制。大學(xué)生的身心不夠成熟,閱歷不足,加之當(dāng)前競爭壓力較大、就業(yè)形勢不樂觀等,當(dāng)他們身處復(fù)雜多變的社會大環(huán)境中,如果不能準(zhǔn)確認(rèn)知和權(quán)衡各種價值觀,容易產(chǎn)生自由與約束、存在與虛無等對立取向間的沖突[9]。這些因素誘使大學(xué)生做出一些漠視生命的自由行為,阻礙大學(xué)生選擇和樹立正確的生命價值觀。
三、大學(xué)生生命價值觀教育存在的問題
(一)高校對生命價值觀教育重視程度不夠
目前,部分高校在發(fā)展過程中強(qiáng)調(diào)的是就業(yè)率、招生數(shù)量、科研項目經(jīng)費(fèi)和學(xué)生績點等。教育逐漸成為大學(xué)生今后就業(yè)和謀生的平臺,高校人文關(guān)懷教育處于邊緣地帶,尤其是理工科院校。我國高校生命價值觀教育還沒有健全完善的制度保障,高校也沒有針對生命價值觀教育進(jìn)行全面的規(guī)劃,生命價值觀教育的研究發(fā)展、師資引進(jìn)、研究人員培訓(xùn)、課程安排、教學(xué)模式、教學(xué)質(zhì)量、績效評估考核等內(nèi)容都有待專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行指導(dǎo)并落實到位[10]。高校越來越重視理工科專業(yè),倡導(dǎo)科學(xué)實用主義,忽視了人文教育,部分高校研究生命價值觀教育的師資力量相對缺乏,關(guān)于大學(xué)生生命價值觀的教育較為薄弱。部分高校的思想品德修養(yǎng)課程沒有重視生命價值觀教育,沒有把生命價值觀教育融入到教學(xué)過程中,或者說生命價值觀教育的教學(xué)內(nèi)容、授課方式有待進(jìn)一步充實和提高??偟膩碚f,生命價值觀教育的探索更多停留在理論層面,研究者缺乏對生命價值觀教育保障機(jī)制和實踐模式的重視和探索[11]。
(二)高校生命價值觀教育模式有待完善
目前,高校生命價值觀教育的模式不健全,大部分高校并沒有將生命價值觀教育納入到教學(xué)計劃和考核范圍之內(nèi)[12],也沒有合理安排生命價值觀教育的課程,關(guān)于生命價值觀教育的課程偏理論性,任課教師的授課方式只是機(jī)械的講課或者是簡單的課件展示,課堂缺乏與大學(xué)生的互動環(huán)節(jié)。教師在授課過程中沒有注重運(yùn)用新媒體等平臺的授課模式,大學(xué)生接受生命價值觀教育的效果較差。有些家庭條件較差的大學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)壓力大、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),不能夠很好地適應(yīng)大學(xué)生活,針對這類大學(xué)生的心理問題教育,部分高校沒有專門開設(shè)生命教育的課程,也沒有專業(yè)的教師引導(dǎo)這部分大學(xué)生培育正確的生命價值觀。同時,部分高校沒有注重將感恩教育融入到生命價值觀教育中,也沒有把生命價值觀教育與校園文化、高校校訓(xùn)結(jié)合起來,教育引導(dǎo)模式有待創(chuàng)新。部分高校對于大學(xué)生生命價值觀的培養(yǎng)僅僅局限于書本,在實踐過程中不能夠很好地提供幫助,沒有重視在大學(xué)生群體中開展讀書報告、素質(zhì)拓展等實踐活動,生命價值觀教育培養(yǎng)模式的實踐環(huán)節(jié)有待加強(qiáng)。
(三)高校大學(xué)生管理模式有待健全
當(dāng)前部分高校在管理模式上存在不足,有些高校的管理模式較為嚴(yán)格,學(xué)生的很多需求沒有表達(dá)的渠道,需要經(jīng)過較多程序才能得以反映,學(xué)校處理學(xué)生問題的效率也較低。部分高校的道德教育僅僅是形式上的,沒有專門從學(xué)生群體的角度開展工作,這不僅不會起到啟發(fā)學(xué)生思考和探索生命價值的積極作用,反而會引起學(xué)生對高校思想政治教育工作的排斥和反感[13],并表現(xiàn)出對學(xué)校管理工作的不滿。學(xué)校關(guān)于成績的評價機(jī)制存在一些弊端,大學(xué)生在競爭中需不斷通過各種考試,遭遇考試壓力的學(xué)生也沒有綠色渠道向?qū)W校反映情況。有些大學(xué)生由于掛科,拿不到畢業(yè)證和獎學(xué)金,不能向家長交代,學(xué)校沒有及時給予救助和解決,這些學(xué)生輕則繼續(xù)墮落、嫉妒同學(xué),重則引發(fā)自殺的念想,這些因素都會阻礙大學(xué)生正確生命價值觀的形成。高校大學(xué)生管理模式缺乏與大學(xué)生家庭的互動交流,沒有建立一種長期的聯(lián)系模式,總是在發(fā)生事故后再通知家長,會引發(fā)各種矛盾和危機(jī)。
四、大學(xué)生生命價值觀教育的主要路徑
(一)國家出臺政策法規(guī)指導(dǎo)生命價值觀教育
馬克思指出:“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”[14]從人類歷史發(fā)展進(jìn)程來看,無論哪個朝代的人都表達(dá)著對生命價值的向往和追求。國家應(yīng)當(dāng)出臺多項政策和法規(guī),指導(dǎo)高校開展生命價值觀教育,把大學(xué)生生命價值觀教育納入法治體系,引導(dǎo)高校在馬克思主義主流思想下開展生命價值觀教育,并督促高校認(rèn)真貫徹執(zhí)行,從而為高校推進(jìn)大學(xué)生生命價值觀教育提供法律保障。目前,真正歸教育部管理的高校只有70所左右,地方政府應(yīng)當(dāng)發(fā)揮作用,加強(qiáng)地方高校的立法工作,把培育大學(xué)生生命價值觀納入地方立法的范疇內(nèi);地方政府應(yīng)認(rèn)真貫徹國家的法律文件和規(guī)定,在結(jié)合本地區(qū)高校學(xué)生實際的基礎(chǔ)上,積極探索和拓展大學(xué)生生命價值觀教育。同時,國家應(yīng)當(dāng)建立法治監(jiān)督機(jī)構(gòu),監(jiān)察高校在執(zhí)行相關(guān)政策和規(guī)定中有無落實到位,對于開展大學(xué)生生命價值觀教育落實到位的高校給予表彰;對于沒有落實到位的高校,國家應(yīng)采取法律手段,監(jiān)督其落實相關(guān)政策和法規(guī),追究相關(guān)法律責(zé)任,給予一定的懲罰。
國家應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對社會部分媒體的監(jiān)管,對因謠言而引發(fā)的生命危機(jī),法治部門要嚴(yán)懲謠言制造者,追究相關(guān)法律責(zé)任,并還原事實真相,在全社會加大珍惜生命、生命與法的法治宣傳。國家應(yīng)當(dāng)頒布相關(guān)政策,建立研究大學(xué)生生命價值觀教育的科研機(jī)構(gòu),支持和鼓勵對生命價值觀教育的研究。同時,國家要通過法治途徑規(guī)定和監(jiān)督相關(guān)科研教育經(jīng)費(fèi)的運(yùn)作,積極運(yùn)用法治力量,使各項經(jīng)費(fèi)落實到位。
(二)高校應(yīng)重視大學(xué)生生命價值觀教育
高校應(yīng)勇于探索大學(xué)生生命價值觀教育的新模式,培養(yǎng)大學(xué)生正確的生命價值觀。高校應(yīng)重視人文社會科學(xué)的發(fā)展,可設(shè)立關(guān)于生命價值觀教育的專門研究機(jī)構(gòu),學(xué)校教務(wù)處和教育研究所重點支持生命教育類學(xué)科的發(fā)展,加大對生命價值觀教育研究中心的經(jīng)費(fèi)投入力度,合理規(guī)劃科研經(jīng)費(fèi)的預(yù)算和使用。高校應(yīng)鼓勵大學(xué)教師在參考前人研究成果的基礎(chǔ)上,積極申報研究項目,努力探索高校生命教育的新模式。同時,高校應(yīng)加強(qiáng)與外部學(xué)校的合作交流,積極組織開展生命價值觀教育的理論研討活動。通過集體研討的方式總結(jié)大學(xué)生教育過程中的經(jīng)驗和教訓(xùn),找到正確途徑,培養(yǎng)大學(xué)生正確的生命價值觀。
高校在課程開設(shè)之前,應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際情況展開問卷調(diào)查,調(diào)查內(nèi)容要能夠綜合考慮到不同年級在校大學(xué)生的實際需求和成長需要,要從大學(xué)生的日常生活出發(fā),引導(dǎo)大學(xué)生健康成長[15]。高校課堂可以采用多種授課方式,一方面,大學(xué)課堂可以播放一些經(jīng)典電影,例如《風(fēng)雨哈佛路》《阿甘正傳》《肖申克的救贖》等影片;另一方面,大學(xué)課堂也可以播放名人的演講視頻,例如俞敏洪、馬云等的演講。大學(xué)課堂通過播放這些勵志奮斗主題的視頻,使大學(xué)生在潛移默化中更好地領(lǐng)悟生命存在的價值。高校教師在授課過程中可選擇新聞媒體報道的大學(xué)生自殺類新聞作為案例,讓大學(xué)生通過這些案例反思生命的價值和意義,從而認(rèn)識到生命的珍貴和價值。高校應(yīng)當(dāng)制定完備的教學(xué)實踐計劃,理論與實踐相結(jié)合,合理安排大學(xué)生生命價值觀教育的素質(zhì)拓展活動,使學(xué)生在實踐活動中接受生命價值觀的熏陶,從而產(chǎn)生潛移默化的影響。高校也可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺設(shè)置專門的網(wǎng)站,積極宣傳大學(xué)生生命價值觀教育,鼓勵大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)的方式,積極參與生命價值觀教育的互動和交流;還可以通過新媒體等平臺及時有效地向廣大師生傳遞生命價值觀教育的內(nèi)容,例如展現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)拓展活動的精神風(fēng)貌、開展弘揚(yáng)生命價值觀的征文活動等,引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建正確的生命價值觀。
高??梢栽O(shè)置心理咨詢室等機(jī)構(gòu),引進(jìn)相關(guān)教育類的專家、教師和輔導(dǎo)員,對大學(xué)生思想動態(tài)定期開展調(diào)查,合理評估大學(xué)生生命價值觀的現(xiàn)狀。同時,高校輔導(dǎo)員是高校管理層連接學(xué)生的中間群體,也是與學(xué)生聯(lián)系密切的群體,學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對輔導(dǎo)員的培訓(xùn),培養(yǎng)輔導(dǎo)員勝任心理咨詢工作,鼓勵輔導(dǎo)員多與學(xué)生交流。輔導(dǎo)員應(yīng)該負(fù)責(zé)任地發(fā)揮自身作用,為學(xué)生辦實事,盡自己所能,幫助學(xué)生反饋和解決生活與心理問題。例如,安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)實行輔導(dǎo)員入住學(xué)生公寓的創(chuàng)新教育模式,積極探索學(xué)生工作的新思路、新方法,不斷提高學(xué)生工作的針對性和實效性,及時發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在生活中出現(xiàn)的問題,重視培育大學(xué)生正確的生命價值觀。
(三)高校教育要與家庭教育相互配合
家庭教育對于大學(xué)生活剛起步的大學(xué)生們具有深遠(yuǎn)持久的影響,家庭內(nèi)部和周邊環(huán)境如何、家庭成員的關(guān)系好壞都影響著大學(xué)生生命價值觀的塑造。大學(xué)生雖已遠(yuǎn)離父母,在外獨(dú)自求學(xué),但是如果個體在家庭中得到越多的支持、認(rèn)同和關(guān)注,或者是父母的情感呵護(hù)等,大學(xué)生的自我和諧度就越高[16]。家庭教育對大學(xué)生如何適應(yīng)大學(xué)生活、與人交往以及今后步入社會都具有重要的意義,父母應(yīng)加強(qiáng)與高校教師的互動,了解大學(xué)生在?,F(xiàn)狀,及時發(fā)現(xiàn)和解決大學(xué)生的心理問題等。
家庭教育的關(guān)鍵在于父母,父母保持積極樂觀的生活態(tài)度,才能潛移默化地影響到大學(xué)生的生活態(tài)度。家長應(yīng)鼓勵大學(xué)生以正確的態(tài)度對待人生挫折和困惑,積極與高校進(jìn)行溝通交流,通過多渠道的方式幫助大學(xué)生擺脫困境。高??梢耘e辦關(guān)于生命價值觀教育的家長論壇等活動,加強(qiáng)與大學(xué)生家庭的聯(lián)系,共同倡導(dǎo)大學(xué)生尊重生命、熱愛生命、感恩生命。同時,父母應(yīng)鼓勵大學(xué)生在校讀書的同時加強(qiáng)體育鍛煉,積極參加學(xué)校各項活動,在運(yùn)動的過程中感悟生命的內(nèi)涵,鼓勵子女多與人交流,在溝通的過程中學(xué)習(xí)更好的生活方式,啟發(fā)大學(xué)生艱苦奮斗,實現(xiàn)生命的價值。家庭和學(xué)校是大學(xué)生生活的地方,是培育正確生命價值觀的良好場所,只有家庭教育和學(xué)校教育互相配合,才更有利于大學(xué)生培養(yǎng)正確的生命價值觀。
(四)大學(xué)生要加強(qiáng)生命價值觀的自我教育
大學(xué)是主流文化價值觀傳播的場所,大學(xué)生加強(qiáng)自我生命價值觀教育對于塑造正確價值觀和指導(dǎo)社會行為習(xí)慣具有重要意義。大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的過程中要學(xué)會認(rèn)識自己,要善于積極評價自己,鼓勵自己,發(fā)現(xiàn)自己的長處和短處,培養(yǎng)積極樂觀的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度,在面臨挫折時才能夠勇于解決問題,做出正確的選擇,自覺抵制漠視生命的行為,樹立正確的生命價值觀。
馬克思認(rèn)為:“青年人在選擇職業(yè)時應(yīng)該遵循的主要是人類的幸福和自身的完美,如果選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),我們的幸福將屬于千百萬人。”[17]生命價值是指一個人的生命所具有的自我價值和社會價值的辯證統(tǒng)一。隨著學(xué)校和社會的競爭壓力增大,大學(xué)生在認(rèn)識自己的同時,還要對未來發(fā)展有一定的規(guī)劃,找尋正確的目標(biāo),樹立遠(yuǎn)大的理想。結(jié)合時代背景,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把實現(xiàn)個人的生命價值和“中國夢”的內(nèi)涵結(jié)合起來,積極參加社會實踐和志愿者活動,在實踐中樹立正確的人生目標(biāo),勇于為理想奮斗,實現(xiàn)生命的價值。同時,大學(xué)生要以樂觀的態(tài)度應(yīng)對未來的就業(yè)環(huán)境,要勇于自主創(chuàng)業(yè),把握好“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的時代契機(jī),勇于為夢想拼搏,為生命奮斗,在創(chuàng)業(yè)的過程中體現(xiàn)生命的價值。
參考文獻(xiàn):
[1]林秋燕.廈門南洋學(xué)院一男生墜亡[N].海都報,2014-10-10(05).
[2]蘇珊.山東一大學(xué)生跳樓樹枝救他一條命[N].濟(jì)南日報,2014-04-22(01).
[3]張知依,池海波.朋友圈苦勸未能救下墜樓者[N].北京青年報,2014-11-20(20).
[4]顧汝婷.女大學(xué)生跳樓自殺傷勢嚴(yán)重正在搶救[N].深圳商報,2014-02-16(06).
[5]向英.生命價值觀教育的本質(zhì)與內(nèi)涵論析[J].求索,2010(12):103.
[6]鄧志平,石琳琳.當(dāng)代大學(xué)生生命價值觀教育探討[J].高教論壇,2013(11):5.
[7]潘明蕓,吳新平.大學(xué)生生命觀調(diào)查及對高校大學(xué)生生命教育的思考[J].思想政治教育研究,2010(4):129-133.
[8]廖敏.當(dāng)前大學(xué)生生命價值觀教育研究問題與對策[J].新疆大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)·人文社會科學(xué)版),2015(3):32.
[9]易連云,毋改霞.當(dāng)代大學(xué)生生命觀價值取向的理性審視與復(fù)歸[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報,2014(2):31.
[10]王井云.高等學(xué)校生命教育存在問題及其對策[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版), 2013(7):426.
[11]余曉敏,李春方,章勁元,等.中國生命教育現(xiàn)狀、問題與建議[J].江漢大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2014(10):121.
[12]金家新.高校生命教育的價值旨?xì)w、現(xiàn)實問題與教育應(yīng)對[J].河北科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(9):110.
[13]孫建中.當(dāng)代大學(xué)生生命教育路徑探索[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版), 2014(6):182.
[14]馬克思恩格斯選集:第一卷[M].北京:人民出版社,1995:67.
[15]孫悅,陳淑麗.對高校開展生命價值觀教育的思考[J].教育探索,2014(2):116.
[16]梅萍,宋增偉.家庭親疏關(guān)系對“90后”大學(xué)生生命價值觀的影響[J].學(xué)校黨建與思想教育,2015(9):24.
[17]段善君,劉偉偉.馬克思主義生命觀對大學(xué)生教育的啟示[J].臨沂大學(xué)學(xué)報,2014(4):65.
(責(zé)任編輯:李曉梅)
On College Students’ Life Value Education
WU Yifan, WANG Qingping
(College of Humanities and Social Sciences, Anhui Agricultural University, Hefei 230036, China)
Abstract:Education is conducive to the healthy growth of college students’ life values. It is also helpful for colleges and universities and the harmonious development of the society. College students’ life value education has the problems in emphasis degree, education mode and management mode. Therefore, the nation should introduce policies and regulations to guide the life value education, attach great importance to the college students’ life value education. College education should cooperate with family education. Self education of Students’ life value should be strengthened.
Key words:college student; suicide event; life value education
*收稿日期:2016-01-05;
修訂日期:2016-03-07
基金項目:2016—2018年安徽省高等教育振興計劃名師工作室(思政理論課教師)項目“《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》互聯(lián)網(wǎng)+教育教學(xué)平臺建設(shè)工作室”(Szzgjh1-1-2017-4);2016年安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)精品資源共享課項目“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”
作者簡介:吳一凡(1992—),男,安徽巢湖人,安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院碩士研究生,研究方向:高等教育;王清平(1965—),男,安徽懷寧人,安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院教授,研究方向:法學(xué)研究。
中圖分類號:G641
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1674-0297(2016)03-0108-05