王菲

“你在拍什么？”“那你喜歡它嗎？”“那你喜歡天空嗎？”“那你為什么不拍它呢？”孩子對于生活，是不盡的熱愛與追求。

“正當(dāng)我拿出相機(jī)拍攝對面的檢票入口，玻璃上面倒映的是來來往往的人們。我覺得還算是個(gè)不錯(cuò)的人文題材?！弊匪輸z影的起源，人們因?yàn)橄矚g所以攝影，然而當(dāng)攝影成為一門正式職業(yè)之后，人們?yōu)榱藬z影才去喜歡。心靈隨著時(shí)間的切割，漸漸喪失了最初的熱情。沉浮于社會中的藝術(shù)，離藝術(shù)的本質(zhì)越來越遠(yuǎn)。

豐子愷說：“孩子的眼光是直的，不會轉(zhuǎn)彎?！焙⒆拥难郏床坏嚼娴哪Щ猛馓?，只看到純潔無垢的世界。有多少人，想返璞歸真，重做那個(gè)天真爛漫的孩童，追求自己的追求。雕出《大衛(wèi)》的米開朗琪羅，畫出《向日葵》的梵高），譜出《命運(yùn)交響曲》的貝多芬，寫出《哈姆雷特》的莎士比亞……細(xì)數(shù)歷史上熠熠閃光的藝術(shù)家們，他們在利益與熱愛之間徘徊，痛不欲生。當(dāng)熱愛凌駕于利益之上時(shí)，情感便一觸即發(fā)，噴薄而出，成就了自己，震驚了世界。也許在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，他們被排擠被輕視，但是時(shí)間不會虧待熱情，時(shí)間會給予無可比擬的回報(bào)。

優(yōu)秀的作品總會被銘記千古，創(chuàng)作它們的人必有不同于常人的一面。有多少人只是憑想象感受波濤的洶涌卻創(chuàng)作出激情澎湃令萬眾肅然起敬贏得久久不息的掌聲的樂章？有多少人在精神與肉體的折磨之下依舊不棄心底的真誠將情感的一絲一毫細(xì)致地刻畫？有多少人在不一致的世界里忍受著外部社會的壓力與內(nèi)部心靈的矛盾卻依舊將正義的激情完美呈現(xiàn)于鬼斧神工之中？又有多少人做得到對一種能沖破時(shí)代束縛的精神極力宣揚(yáng)并為之寫盡喜怒哀樂人生百態(tài)？

歐洲中世紀(jì)的藝術(shù)服務(wù)于宗教，中國古代的宮廷藝術(shù)服務(wù)于帝王，廉價(jià)的現(xiàn)代藝術(shù)服務(wù)于低俗的趣味。它們喪失了藝術(shù)應(yīng)有的東西，顯得呆板而無生機(jī)，它們只有藝術(shù)的外在形式，只是藝術(shù)中的非藝術(shù)。它們不堪一擊，無地自容。中世紀(jì)宗教人奴化的繪畫抵不過蒙娜麗莎的一抹微笑，飽含愛情奢華靡麗的宮體詩受不住大漠邊塞的豪情壯志，路邊地?cái)偸畮自槐镜碾s志遠(yuǎn)不及但丁的一句話。《大衛(wèi)》不僅是一尊雕像，更是思想解放運(yùn)動的藝術(shù)象征，它沖破了黑暗中世紀(jì)的桎梏，肯定了人的力量；《向日葵》讓阿爾八月陽光的色彩在畫面上大放光芒，這些色彩熾熱的陽光，飽含著虔誠的精神情感，蘊(yùn)含在畫中的真實(shí)促成了表現(xiàn)主義的誕生；《命運(yùn)交響曲》用它激昂的曲調(diào)喚醒民眾，與黑暗的社會作斗爭，鼓舞著人民不斷前進(jìn)。這之中飽含著向上的精神如一粒粒飽滿的金色麥子，在向人們燦爛地微笑。有誰能說，這不是真正的藝術(shù)家對生活的熱情，對生命的熱情呢？

泰戈?duì)栒f：“孩子們是熱愛生活的，這就是他們最初的愛，遏止這種愛是不明智的。”這句話同樣適合藝術(shù)家。在孩子的理解中，喜歡的一切，都應(yīng)該把它保留下來；在藝術(shù)家的潛意識里，熱愛與追求不應(yīng)隨風(fēng)而散。

所以，當(dāng)你在創(chuàng)作的時(shí)候，請記住：世間最好的東西，是喜歡。

【教師評點(diǎn)】文章以藝術(shù)為話題，重新確立人之為人的意義，也就是藝術(shù)的本質(zhì)。所舉例子在藝術(shù)的范圍內(nèi)，有古今中外的并列和對照，有作者精練而深刻的思考，恰當(dāng)?shù)卦忈屃怂囆g(shù)的本質(zhì)以及藝術(shù)和人的關(guān)系。簡練而精到的引證直擊主旨，讓人印象深刻。議論富有哲思和抒情意味，見出濃濃的文化味道。（范玲玲）

編輯/華放 李躍