李麗艷　張永敏

摘要：當前我國高等藝術(shù)院校普遍存在著重視知識和技能的培養(yǎng)而忽視學生人文精神的教育以及健全人格的塑造的弊端。本文擬就當前高等藝術(shù)院校人文精神培養(yǎng)存在的問題進行探討，分析其原因，并提出提升人文精神的可行性對策。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校；人文精神；德藝雙馨

中圖分類號：G641 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）003-000-01

所謂人文精神，是以追求真善美等崇高的價值理想為核心，以人的全面、自由發(fā)展為終極目的。但是伴隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展，出現(xiàn)了環(huán)境生態(tài)惡化、道德倫理滑坡等諸多社會問題，人文精神在遺失。尤其在弘揚時代主旋律的藝術(shù)院校，人文精神的沒落會帶來更為嚴重的后果。加強藝術(shù)院校學生人文精神培養(yǎng)，是重中之重。

一、藝術(shù)院校人文精神現(xiàn)狀

（一）急功近利，缺乏實干精神

無論是快餐社會的導(dǎo)向，還是高昂的學費，讓這些心智還未成熟的學生，懷揣著一夜成名的夢想，專心致力于專業(yè)技能的學習。而學生對哲學政治、社會經(jīng)濟、歷史文化、語言文學、倫理審美、教育心理等涉獵很少，相關(guān)人文知識非常缺乏。歷史知識匱乏會導(dǎo)致藝術(shù)作品充斥著虛假甚至虛偽，遣詞造句的困難導(dǎo)致文章的不通順以致更談不上優(yōu)美與深刻。沒有思想、一潭死水的藝術(shù)作品是需要源頭活水的。成功需要積累這個最原始也是最簡單的真理，亟待藝術(shù)院校的學生們認真領(lǐng)悟。

（二）情感豐富，多受非理性控制

由于專業(yè)和學習情境的影響，藝術(shù)生的感性思維更為活躍，他們熱情開朗、善于溝通、思維活躍、追求時尚、敢于挑戰(zhàn)新鮮事物，善于表現(xiàn)自己等特點。但同時也養(yǎng)成了他們用理想的方式來看待自己、他人和社會，進而在解決實際問題時也呈現(xiàn)出了非理性。長于感性，弱于理性的思維方式容易導(dǎo)致偏激，也容易受挫，對自我的成長是非常不利的。

（三）追求自我，缺乏責任意識

藝術(shù)院校的學生們崇尚個性、追求自己獨特的藝術(shù)風格，具有強烈的個人本位意識。凡事只關(guān)心自己的情緒、感受、興趣和利益，很少顧及他人。與此同時他們?nèi)狈φw意識，集體感不足，認為自己的言行不違背法律的規(guī)范即可，忽視了自己對于社會公德、對于集體利益所應(yīng)承擔的責任。

二、藝術(shù)院校人文精神缺失原因分析

（一）浮躁的社會風氣對學生的影響

伴隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的蓬勃發(fā)展，在社會的轉(zhuǎn)型期，社會生活急速變化，新的生活模式對人們的心理壓力越來越大，產(chǎn)生了不同程度的浮躁現(xiàn)象。而生活和成長于這一時代的大學生受社會浮躁現(xiàn)狀的影響，無論是在道德觀念上，還是在人生觀和價值觀等方面都發(fā)生了扭曲。

（二）人文精神的提升不是一朝一夕完成的

快節(jié)奏的生活和工作，直接“擠壓”了我們的時間和空間———時間總是那么急迫，空間總是那么狹小，任務(wù)總是那么繁多、那么層出不窮。而人文精神的培養(yǎng)是一項長期的復(fù)雜的工作，不是一朝一夕或者通過一門學科就可以完成的，因為人文精神的生成，需要經(jīng)過長期的價值內(nèi)化，經(jīng)歷遵從、認同和內(nèi)化過程。

（三）功利化的教育導(dǎo)致人文教育的缺位

市場經(jīng)濟固有的趨利性以及西方拜金主義、享樂主義思潮在中國的彌漫，這些不良風氣逐漸滲透到校園，對大學生價值觀造成了惡劣的影響。再加之德育內(nèi)容空泛、教育模式單一等，過于追求功利導(dǎo)致一些大學生的價值觀偏離了社會主流方向，在謀求自身發(fā)展、進行個人生涯設(shè)計時急功近利。

三、藝術(shù)院校人文精神培養(yǎng)對策

藝術(shù)的真諦是什么？這是我們藝術(shù)院校培養(yǎng)人才必須要明確的問題。藝術(shù)教育不能淪為一種技術(shù)，否則會失掉靈魂，背離藝術(shù)教育的本真。藝術(shù)教育不僅在于讓學生獲得一些知識技能，更重要的在于人文精神的培養(yǎng)和審美素質(zhì)的提升，以期未來擔當社會責任。作為德育工作者，如何滲透人文精神，是職責所在。

（一）改變說教方式，創(chuàng)新教學模式

藝術(shù)類的學生，外表成熟，為人處事卻簡單直率，喜歡新鮮的東西。所以我們的德育工作要有特點、要靈活，要與他們的專業(yè)和未來職業(yè)結(jié)合，只有吸引學生的注意力他們才會自覺的參與進來。藝術(shù)生的道德教育中既要有學生熟知的德高望重的老藝術(shù)家的例子，也要有當紅青年藝術(shù)家的例子，共同為藝術(shù)生指引方向，樹立前進的目標。既要有藝術(shù)家們正面的例子，也要有近幾年文藝界出現(xiàn)的一系列諸如罷演、假唱、偷稅漏稅、招生不公、涉賭等的嚴重滑坡現(xiàn)象，為藝術(shù)生時時敲響職業(yè)道德觀的警鐘。

（二）樹立榜樣，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)

優(yōu)秀藝術(shù)家的奮斗經(jīng)歷，高尚的藝術(shù)情操，熾熱的愛國情懷，都為藝術(shù)生指明了努力的方向，引導(dǎo)他們?nèi)W習。幫助他們樹立追求真、善、美的決心和為藝術(shù)事業(yè)奉獻的情結(jié)。對這些藝術(shù)家的事跡宣傳，一方面凈化了學生的靈魂，同時又在學生中形成高尚道德品質(zhì)和藝術(shù)陣地的風尚，用“榜樣”的力量來感化學生。

（三）夯實人文基礎(chǔ)

良好的人文知識是藝術(shù)生從事創(chuàng)作的基石，加強人文內(nèi)涵培養(yǎng)，幫助學生樹立正確的理想信念和藝術(shù)觀。在開設(shè)思想政治理論課的同時，可通過多種活動，來提高內(nèi)涵。如開設(shè)歷史、文學、審美文化、藝術(shù)哲學與人生講座，舉辦時尚熱點為主題的演講賽、辯論賽，還可通過一系列讀書活動等，以此讓學生從中汲取人文知識精華，激發(fā)藝術(shù)熱情，提升藝術(shù)造詣。

（四）培養(yǎng)團隊合作精神

針對藝術(shù)高職類大學生善于求新求異，個人主義強烈的特點，藝術(shù)院校的德育工作應(yīng)該在培養(yǎng)大學生集體觀念和團隊意識方面狠下功夫。根據(jù)教學內(nèi)容，采取多樣的教學方式，培養(yǎng)學生的合作精神，讓他們在學習過程中就學會尊重別人，學會與人交往。

德育的過程是一個蘊育美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、展示美的過程。我們要培養(yǎng)的就是“德藝雙馨”的人才。藝術(shù)是一種至高境界，一切速成的教育，都是違背教育規(guī)律的揠苗助長行為；藝術(shù)不是孤立的，具有綜合性。比如音樂與詩歌、戲曲、電影息息相通；美術(shù)與雕塑、書法、攝影密切相關(guān)；藝術(shù)博大精深，是需要用心、用智、用一生來修煉的。藝術(shù)是文化的葉，文化是藝術(shù)的根。沒有文化含量的藝術(shù)絕不能稱之為藝術(shù)，藝術(shù)是文化的一種厚積薄發(fā)。藝術(shù)具有高度、深度、寬度和厚度，而這一切，都有賴于人文精神的培養(yǎng)。

參考文獻：

[1]徐玉娟.藝術(shù)類高職學生人文素養(yǎng)問題探究[D].蘇州大學，2010.

[2]尹振永.藝術(shù)類大學生思想政治教育的現(xiàn)狀及對策研究[D].西南大學，2013.

作者簡介：李麗艷（1981-），女，漢族，河北廊坊人，碩士研究生，河北傳媒學院，講師，研究方向：哲學。

本課題為河北傳媒學院第七屆校級課題《藝術(shù)院校的人文精神培養(yǎng)研究》的研究成果。