● 于海霞

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慈善進(jìn)萬家

● 于海霞

中華慈善總會(huì)與教育主管部門把“慈善”向全國各地中小學(xué)推廣，把它作為一種知識(shí)，納入系統(tǒng)的教育范疇，是公眾渴盼道德回歸的民意訴求的體現(xiàn)，這種做法值得稱道。

我認(rèn)為“愛心”，是慈善的主打詞。慈善不僅僅是金錢的施舍，那么，慈善美德該怎樣走進(jìn)每個(gè)家庭呢？我以為至少應(yīng)該是這樣三個(gè)層面：

一是社會(huì)層面。大人和所有從事慈善事業(yè)的人們必須率先垂范，做出真慈善的榜樣讓孩子們學(xué)，潤物細(xì)無聲地潛進(jìn)孩子們心田。當(dāng)下我們有一個(gè)不正確的思維定勢，一提教育就是學(xué)校教育，好像學(xué)校教育是教育的全部內(nèi)涵。其實(shí)教育是由學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三部分組成，當(dāng)下最薄弱的是家庭教育和社會(huì)教育，很難想象在社會(huì)教育和家庭教育很差的情況下讓學(xué)校教育一花獨(dú)放，這怎么可能？學(xué)校教育承載不了家庭教育和社會(huì)教育的使命。慈善是一種熏陶和影響，社會(huì)有了真慈善的環(huán)境和大人真慈善了，學(xué)生不用學(xué)讀本自然就懂慈善了。試想大人們，甚至本身從事慈善事業(yè)的人，如河南宋慶齡基金會(huì)公然將宋慶齡雕像說是黃河女兒，讓孩子們怎么想啊，老師又怎么教呢？一句話，在這個(gè)層面說，慈善之類美德更多是要靠社會(huì)營造的良好氛圍。倡導(dǎo)公開透明的慈善管理，創(chuàng)建全民力挺的慈善氛圍，塑造見賢思齊的慈善楷模，形成我為人人的慈善風(fēng)氣。

二是學(xué)校教育層面。目前國情和教情是，中小學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)問題始終沒有得到根本解決。據(jù)說近些年教育部關(guān)于減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的文件下發(fā)了幾十個(gè)。因此，在我看來，慈善意識(shí)滲透到學(xué)校教育中不能以單純的課本形式出現(xiàn)，而應(yīng)該加入到學(xué)校已有的課程教學(xué)內(nèi)容中去，比如語文、思想品德，活動(dòng)課等等都應(yīng)該體現(xiàn)出慈善的內(nèi)容，導(dǎo)入慈善的理念。慈善美德熏陶應(yīng)以電影或多形式的、豐富多彩的活動(dòng)進(jìn)入校園?；貞浧甬?dāng)時(shí)與孩子一起看《媽媽讓我再愛你一次》，我和孩子一起感動(dòng)、流淚，這是多好的道德教育??！

三是家庭教育。為人父母者，應(yīng)強(qiáng)調(diào)樂善好施的言傳身教和遠(yuǎn)離溺愛的家庭教育，不要?jiǎng)訐u孩子對(duì)慈善愛心的堅(jiān)守。

君不見公交車上的如此一幕：一位母親帶著一個(gè)孩子分別坐在兩個(gè)座位上，一老年人上車，孩子欲讓座，這位母親說：“坐著，人這么多擠著你怎么辦？”由此看來，鮮亮的書本教育在生活的功利教育面前不堪一擊。而一些孩子的愛心空白和責(zé)任缺失，眾星捧月般的家庭溺愛當(dāng)屬罪魁禍?zhǔn)?。試想，在一個(gè)處處“以我為核心”的孩子的眼里，只有私欲、享受和獨(dú)尊，哪有對(duì)父母辛勞的理解和對(duì)他人的示愛與付出？這種有悖慈善說教的生活現(xiàn)實(shí)，勢必動(dòng)搖孩子對(duì)慈善愛心的堅(jiān)守。

有一種說法，叫“5+2=0”。即學(xué)生在學(xué)校5天里所受到的良好教育和2天在家庭所受的不良影響相抵消了。這種說法固然有點(diǎn)偏激，但從一個(gè)側(cè)面也說明家庭和社會(huì)的不良影響對(duì)學(xué)校教育沖擊的力度之大。

因此，我們在為“慈善進(jìn)萬家”叫好的同時(shí)，作為家長，更不能忘記自己在家庭教育和社會(huì)生活中科學(xué)施教、踐行愛心的責(zé)任。心有多大，慈善就能走多遠(yuǎn)。朋友們，讓我們用愛守望，用心相助，用一顆慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，攜手共創(chuàng)和諧幸福的家園。用愛心行動(dòng)編寫好社會(huì)這部“無字之書”！

（本文作者系福州第三中學(xué)初二年級(jí)學(xué)生家長）