魏 健
動(dòng)畫(huà)片《熊出沒(méi)》的低俗化問(wèn)題探析
魏 健
我國(guó)兒童動(dòng)畫(huà)片近些年來(lái)日益豐富,但從中所暴露出來(lái)的低俗化問(wèn)題已嚴(yán)重影響兒童的身心健康。當(dāng)前央視熱播的動(dòng)畫(huà)片《熊出沒(méi)》在內(nèi)容場(chǎng)景等方面所暴露出來(lái)的低俗化問(wèn)題更是愈演愈烈。在此從動(dòng)畫(huà)制作、受眾等方面提出一些有效應(yīng)對(duì)低俗化問(wèn)題的可行性建議,希望政府相關(guān)部門(mén)和動(dòng)畫(huà)制造商攜手共同維護(hù)中國(guó)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)的有序運(yùn)行。
國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片;《熊出沒(méi)》;低俗化;動(dòng)畫(huà)制作
[作 者]魏健,安徽師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士研究生。
近幾年來(lái),被商業(yè)利益熏陶下的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片日益呈現(xiàn)出低俗化問(wèn)題,處于社會(huì)弱勢(shì)群體的兒童深受其害??v觀國(guó)內(nèi)外,兒童模仿動(dòng)畫(huà)片中的危險(xiǎn)行為所引發(fā)悲劇愈演愈烈,在國(guó)外如日本動(dòng)漫史上著名的“宮崎勤事件”事件,在國(guó)內(nèi)有轟動(dòng)全國(guó)的江蘇連云港兒童綁架烤羊事件等。此類悲劇一發(fā)生,兒童往往都要付出血的代價(jià)??v然央視不止一次嚴(yán)重批評(píng)并呼吁動(dòng)畫(huà)制造商設(shè)計(jì)健康和諧的動(dòng)畫(huà)片,避免在動(dòng)畫(huà)片中出現(xiàn)兒童容易模仿的攻擊傷害虐待等行為,刪除暴力鏡頭和不文明用語(yǔ),但僅從刪除暴力鏡頭和不文明用語(yǔ)根本無(wú)法真正從源頭上解決兒童動(dòng)畫(huà)低俗化所帶來(lái)的問(wèn)題。如當(dāng)前熱播動(dòng)畫(huà)片《熊出沒(méi)》系列中低俗化問(wèn)題十分顯著,其用成人化的動(dòng)物演繹出笨拙庸俗的行為而吸引兒童的關(guān)注,刻意的低俗化搞笑只會(huì)更加誤導(dǎo)低齡兒童的無(wú)意識(shí)模仿。
(一)內(nèi)容淺薄,違背科學(xué)
《熊出沒(méi)》講述的是森林保護(hù)者熊兄弟與破壞森林、采伐原木、并占領(lǐng)土地開(kāi)發(fā)創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)田的光頭強(qiáng)之間的一幕幕搞笑對(duì)決故事,其受眾定位是低幼齡兒童。而7歲之前的低幼齡兒童思維正處于發(fā)展階段,不能明確區(qū)分動(dòng)畫(huà)片中的是非好壞,所以極易接受動(dòng)畫(huà)片中所呈現(xiàn)的“擬態(tài)環(huán)境”,甚至模仿動(dòng)畫(huà)片中危險(xiǎn)行為。而該片為低齡兒童所呈現(xiàn)的內(nèi)容十分淺薄,似是符合當(dāng)前階段兒童所能接受的理解范圍,但細(xì)細(xì)研究其中每一個(gè)故事的開(kāi)頭與結(jié)尾,內(nèi)容俗套、缺少科學(xué)性等問(wèn)題便暴露出來(lái)。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),90%的故事情節(jié)都是圍繞光頭強(qiáng)砍伐樹(shù)木未果,反被二熊戲弄,故事中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些違背常理的情節(jié),如用電線烤魚(yú)、用氣筒做人工呼吸等場(chǎng)景,看似笑料百出但仔細(xì)分析來(lái)看,其呈現(xiàn)的實(shí)質(zhì)卻是不斷為兒童灌輸違背科學(xué)的場(chǎng)景。兒童動(dòng)畫(huà)片本是作為大眾傳媒的一種商品,為兒童提供快樂(lè)的源泉,但若強(qiáng)行加入科學(xué)教育內(nèi)容則會(huì)弱化動(dòng)畫(huà)的娛樂(lè)功能,變得僵硬死板,從而失去受眾。[1]但若像《熊出沒(méi)》般一味弱化科學(xué)教育意義,將故事內(nèi)容變得十分淺顯俗套,甚至在動(dòng)畫(huà)中不斷穿插違背科學(xué)的畫(huà)面,其結(jié)果則會(huì)讓孩子誤以為真,在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)意模仿動(dòng)畫(huà)片中危險(xiǎn)行為,從而釀成悲劇。
(二)暴力場(chǎng)景頗多
動(dòng)畫(huà)片《熊出沒(méi)》中暴力場(chǎng)景頗多,充斥在整個(gè)動(dòng)畫(huà)片中。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),暴力畫(huà)面在該動(dòng)畫(huà)片的每一集都有涉及且所占份額頗多,要占每一集的1/3以上,其中暴力畫(huà)面主要體現(xiàn)為拳打腳踢、開(kāi)槍射擊、電鋸砍人等危險(xiǎn)動(dòng)作畫(huà)面。而以暴力畫(huà)面推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的故事也占整部動(dòng)畫(huà)片的85%以上,因此,《熊出沒(méi)》被網(wǎng)友評(píng)論為“被暴力撐起的動(dòng)畫(huà)片”似乎也不無(wú)道理。需要明確指出的是,該片每集只有短短13分鐘,去掉開(kāi)頭和片尾曲真正播出的劇情只有10分鐘左右,而在這短短10分鐘的劇情中灌輸給孩子的暴力畫(huà)面卻占有一半以上,其危害不言而喻。雖動(dòng)畫(huà)制作商為響應(yīng)央視的號(hào)召在動(dòng)畫(huà)片左下角會(huì)標(biāo)上“小朋友請(qǐng)勿模仿”的字樣,但所標(biāo)字樣幾乎在每一集都要出現(xiàn)三次以上,甚至在有些劇集中貫穿始終,可見(jiàn)暴力場(chǎng)景在動(dòng)畫(huà)片中出現(xiàn)得十分頻繁。雖原本以“保護(hù)大自然”為核心主題的《熊出沒(méi)》卻因動(dòng)畫(huà)中時(shí)常呈現(xiàn)出各種打斗、濫用槍支射擊等暴力畫(huà)面而扭曲了原本所要呈現(xiàn)的主題思想,反而為孩子灌輸了一種拳腳交易、武器至上等思想,違背了動(dòng)畫(huà)的原始初衷,侵蝕了孩子的幼小心靈。
(三)語(yǔ)言粗俗化
電視作為一種大眾傳媒的商品,愉悅大眾的同時(shí)也在教導(dǎo)著大眾如何去思考如何去做。兒童動(dòng)畫(huà)片所選擇的定位目標(biāo)是低齡階段兒童,所以動(dòng)畫(huà)片中也應(yīng)該體現(xiàn)出符合這個(gè)階段低齡兒童所應(yīng)該有的語(yǔ)言思維,但現(xiàn)階段的動(dòng)畫(huà)片卻因一味追逐商業(yè)利益而忽視了這個(gè)問(wèn)題。的確,“媒體文化所制作的圖像觸發(fā)了觀眾要進(jìn)入某種思維、行為以及角色的模式都是為維持和再現(xiàn)現(xiàn)狀的利益服務(wù)的”。[2]為了增加劇情的有趣性吸引更多的受眾觀看,在《熊出沒(méi)》動(dòng)畫(huà)片中就時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些粗俗化的語(yǔ)言,如一些朗朗上口的口頭禪:“惹我光頭強(qiáng),揍你沒(méi)商量!”“你們欺人太甚,我可是有槍的!”,以及一些短小粗暴的“閉嘴!”“做夢(mèng)!”“少?gòu)U話!”等,會(huì)潛移默化地灌輸給低齡兒童學(xué)習(xí),而這些語(yǔ)言往往是在現(xiàn)實(shí)生活中家長(zhǎng)不愿孩子學(xué)習(xí)的。
(一)建立符合國(guó)情的兒童動(dòng)畫(huà)反低俗化標(biāo)準(zhǔn)
《漫友》雜志社社長(zhǎng)金城早在2006年就提出“動(dòng)漫分級(jí)勢(shì)在必行”的觀點(diǎn)。但由于國(guó)內(nèi)情況復(fù)雜,一是相較于動(dòng)畫(huà),國(guó)內(nèi)電影尚未分級(jí),動(dòng)畫(huà)分級(jí)更排不上日程,二是廣電總局出于對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片行業(yè)的保護(hù)等因素,動(dòng)畫(huà)分級(jí)制度遲遲沒(méi)有頒布實(shí)施。[3]雖然一些發(fā)達(dá)國(guó)家在本國(guó)制定動(dòng)畫(huà)分級(jí)制度成效顯著,但相較于各個(gè)國(guó)家國(guó)情、文化、價(jià)值觀等存在顯著的差異,他國(guó)的動(dòng)漫分級(jí)制度未必適合于我國(guó)的國(guó)情。政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)本著以基本國(guó)情為基礎(chǔ),以保護(hù)少年兒童身心健康成長(zhǎng)為原則,以維護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)社會(huì)道德傳承為目標(biāo),借鑒外國(guó)優(yōu)秀動(dòng)漫分級(jí)制度,取其精華去其糟粕,建立符合本國(guó)國(guó)情的兒童動(dòng)畫(huà)反低俗化評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這不僅是為相關(guān)部門(mén)提供有效監(jiān)管的必備條件,也是為動(dòng)畫(huà)制造商提供有法可依的行為準(zhǔn)則,使其遵守行業(yè)規(guī)范,不越雷池,與政府相關(guān)部門(mén)攜手共同維護(hù)動(dòng)畫(huà)行業(yè)基本秩序。
(二)豐富國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片種類
日本動(dòng)畫(huà)片在很早以前就開(kāi)始將動(dòng)畫(huà)分為少男和少女兩種類別供受眾進(jìn)行收視選擇,而當(dāng)今的日本動(dòng)畫(huà)分類更加細(xì)化,如熱血類、格斗類、冒險(xiǎn)類、科幻類、運(yùn)動(dòng)類等。將國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)類型與日本動(dòng)畫(huà)類型比較來(lái)看,以優(yōu)酷視頻網(wǎng)站平臺(tái)為例,在其動(dòng)漫平臺(tái)中選擇地區(qū)“大陸”及類型“機(jī)戰(zhàn)”出現(xiàn)的動(dòng)畫(huà)片僅20部,而地區(qū)改為“日本”則出現(xiàn)344部動(dòng)畫(huà)片;選擇地區(qū)“大陸”及類型“格斗”出現(xiàn)的動(dòng)畫(huà)片僅13部,而地區(qū)改為“日本”則出現(xiàn)451部動(dòng)畫(huà)片。此類結(jié)果在不同類型的動(dòng)畫(huà)片庫(kù)源中都會(huì)出現(xiàn)相同結(jié)果,即國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)種類遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于日本動(dòng)畫(huà)。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)應(yīng)該學(xué)習(xí)日本的成功經(jīng)驗(yàn),不斷豐富國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)種類,根據(jù)傳播學(xué)中的“受眾即市場(chǎng)”原則,“準(zhǔn)確進(jìn)行受眾定位,開(kāi)拓具有特定需求的‘小眾’市場(chǎng)”[4],更加深入了解受眾,對(duì)不同類型的受眾需求進(jìn)行細(xì)分化,創(chuàng)造出滿足不同受眾群體需求的動(dòng)畫(huà)片。
(三)轉(zhuǎn)變創(chuàng)作理念及制作方式
1.創(chuàng)造具有中國(guó)元素的動(dòng)畫(huà)片。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片模仿元素顯著,本土化元素卻丟失殆盡,創(chuàng)新意識(shí)薄弱,一味堆積他國(guó)之物很難成氣候,要知道“如果沒(méi)有激活創(chuàng)意,即使擁有再豐富的文化內(nèi)容,也很難將其轉(zhuǎn)化為具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品”。[5]所以要想在動(dòng)畫(huà)界立于不敗之地,就應(yīng)轉(zhuǎn)變國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)制作理念,把動(dòng)畫(huà)創(chuàng)新放在第一位,將中國(guó)本土優(yōu)異文化融入其中才是轉(zhuǎn)型成功的重中之重。已逝動(dòng)畫(huà)大師馬克宣生前教誨:“藝術(shù)創(chuàng)作,不可一味取悅觀眾?!盵6]《熊出沒(méi)》中一味用暴力沖突等商業(yè)化元素來(lái)博取受眾的眼光,其結(jié)果便是喪失自我元素,最終會(huì)被大眾所唾棄。開(kāi)發(fā)具有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)片會(huì)在潛移默化中給孩子灌輸知識(shí),在享受動(dòng)畫(huà)帶來(lái)的愉悅感后還學(xué)到了知識(shí),了解了中國(guó)的特色文化。中國(guó)本是具有五千多年歷史的文明古國(guó),期間值得歌頌的人物事跡數(shù)不勝數(shù),不要再等到外國(guó)搶了我國(guó)特色元素作為動(dòng)畫(huà)背景制造出一部部《功夫熊貓》《花木蘭》等動(dòng)畫(huà)巨作后再后悔莫及,現(xiàn)在就應(yīng)著手創(chuàng)新,創(chuàng)造具有中國(guó)元素的動(dòng)畫(huà)片。
2.開(kāi)發(fā)智慧動(dòng)畫(huà)。雖然“教育”與“動(dòng)畫(huà)”本無(wú)必須要聯(lián)系一起的理由,動(dòng)畫(huà)的教育意義也并不是外界強(qiáng)行加入就可體現(xiàn),而是受眾通過(guò)自己觀看后理解感悟出來(lái)的,但是中國(guó)缺少像《千與千尋》《幽靈公主》等具有教育意義的動(dòng)畫(huà)片,中國(guó)多的卻是像《熊出沒(méi)》《喜洋洋與灰太狼》類純粹娛樂(lè)的動(dòng)畫(huà)片。中國(guó)本缺少發(fā)人深思的動(dòng)畫(huà)片源,中國(guó)的孩子故而缺少機(jī)會(huì)去思考動(dòng)畫(huà)片中的教育意義。但1995年完成的212集動(dòng)畫(huà)片《海爾兄弟》就是中國(guó)動(dòng)畫(huà)史上科普類動(dòng)畫(huà)的巔峰之作。不同于在《熊出沒(méi)》中由“暴力沖突”推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展內(nèi)容,《海爾兄弟》的故事蘊(yùn)含豐富的自然地理等社會(huì)科學(xué)知識(shí)和趣味性,體現(xiàn)了人與人、人與自然之間溫情的一面。因此,呼吁動(dòng)畫(huà)制作方開(kāi)發(fā)智慧動(dòng)畫(huà),創(chuàng)造更多可以讓孩子思考的機(jī)會(huì)。
3.動(dòng)畫(huà)制作精良化。動(dòng)畫(huà)片中缺少不了暴力打斗的場(chǎng)面,人物的矛盾沖突,扣人心弦的情節(jié)也是吸引受眾觀看的重要元素。但是這并不代表直接一味地增加利用這些元素而獲取商業(yè)利益,其中應(yīng)該遵循一個(gè)“度”的原則,即將暴力元素控制在孩子可以接受的范圍內(nèi)。因此需要?jiǎng)赢?huà)制作方秉承嚴(yán)謹(jǐn)刻畫(huà)態(tài)度,藝術(shù)化地將動(dòng)畫(huà)中的某些暴力畫(huà)面轉(zhuǎn)化為唯美的圖畫(huà)。在這方面我國(guó)動(dòng)畫(huà)也不失成功的范例,如近期熱播的《西游記之大圣歸來(lái)》中雖包含孫悟空揮棒打斗的場(chǎng)面,但卻在富有中國(guó)元素的曲線化造型及宏大喧囂的配樂(lè)中成為一種線條和色彩的融合舞蹈,淡化了暴力打斗場(chǎng)面的殘酷性和血腥性,給觀眾營(yíng)造了一種富有視覺(jué)美感的審美體驗(yàn)。
(四)建立嚴(yán)格的內(nèi)審制度
從動(dòng)畫(huà)制作的從業(yè)人員抓起,建立一套嚴(yán)格的內(nèi)部審查制度,在國(guó)家相關(guān)部門(mén)審查之前動(dòng)畫(huà)制作方自身應(yīng)先扮演好“把關(guān)人”的角色,從動(dòng)畫(huà)的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手,嚴(yán)謹(jǐn)處理動(dòng)畫(huà)片所暴露出的問(wèn)題,創(chuàng)造符合兒童身心發(fā)展的優(yōu)質(zhì)動(dòng)畫(huà)。預(yù)防為主,檢查為輔,本文建議動(dòng)畫(huà)片內(nèi)部審查制度可從以下幾點(diǎn)入手:一是動(dòng)畫(huà)中打斗流血等刺激畫(huà)面要妥善處理,避免對(duì)兒童的身心健康造成危害;二是動(dòng)畫(huà)中語(yǔ)言要符合要求,避免出現(xiàn)過(guò)多低俗化成人語(yǔ)言;三是動(dòng)畫(huà)中的主題思想要符合積極向上的健康觀念;四是動(dòng)畫(huà)中的情節(jié)人物等設(shè)定要尊重原創(chuàng)精神,避免肆意模仿外國(guó)動(dòng)畫(huà);五是動(dòng)畫(huà)中主題音樂(lè)、動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)等細(xì)節(jié)問(wèn)題要妥善處理、認(rèn)真刻畫(huà),避免與動(dòng)畫(huà)主題不符的情況。
(五)建立“防御機(jī)制”,提高自身媒介素養(yǎng)
“當(dāng)代青少年所面臨的問(wèn)題不僅僅是通過(guò)媒介如何獲取信息,而是接觸媒介信息后,如何正確地理解信息有效指導(dǎo)自己的行動(dòng),這就需要具備分析和評(píng)價(jià)信息的能力。”[7]正如斯蒂芬森在傳播游戲理論中所述,受眾不會(huì)全盤(pán)接受大眾傳播媒介所傳遞的一切信息,而是進(jìn)行有選擇地接受而對(duì)過(guò)于極端和低劣的宣傳方式和內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生反感和抵觸,這便是受眾自身所具有的媒介素養(yǎng)在起作用。作為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)享受者的兒童可通過(guò)家庭和學(xué)校的雙重教育,建立一套“防御機(jī)制”,提高自身媒介素養(yǎng)。家庭和學(xué)校相互配合,一方面作為孩子的監(jiān)護(hù)人,家長(zhǎng)應(yīng)積極有效地扮演好“把關(guān)人”的角色,篩選有利于其身心健康發(fā)展的優(yōu)質(zhì)動(dòng)畫(huà),做好陪同監(jiān)護(hù)工作,及時(shí)為孩子指明方向,辨別是非,培養(yǎng)孩子健康的價(jià)值觀和人生觀;另一方面可從學(xué)校教育著手,借鑒加拿大安大略省長(zhǎng)期以來(lái)開(kāi)設(shè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳媒教育課程的做法,將媒介教育作為一些課程的重要組成部或單獨(dú)開(kāi)設(shè)一門(mén)媒介素養(yǎng)的課程而帶入課堂之中。[8]讓孩子在課堂中學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)的基本知識(shí),形成正確鑒別動(dòng)畫(huà)中異文化的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向,去粗取精、去偽存真地吸收,建立屬于自己的一套“防御機(jī)制”。
當(dāng)今以《熊出沒(méi)》為代表的兒童動(dòng)畫(huà)片低俗化問(wèn)題突出,政府相關(guān)部門(mén)施行“禁”與“?!钡姆绞絹?lái)限制動(dòng)畫(huà),的確具有一定的合理性,但卻不能從根本上解決問(wèn)題。對(duì)國(guó)外動(dòng)畫(huà)“禁播令”的逐年增多并沒(méi)有成功阻擋動(dòng)畫(huà)低俗化的趨勢(shì),而對(duì)國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)施行“停播”政策也并沒(méi)有使低俗化問(wèn)題有所減弱。要想從根本上解決動(dòng)畫(huà)低俗化問(wèn)題需要政府和動(dòng)畫(huà)制造商的有效配合,一步一個(gè)腳印,共同維護(hù)中國(guó)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)的有序運(yùn)行。當(dāng)然,作為動(dòng)畫(huà)的享受者在看到電視機(jī)前“請(qǐng)勿模仿”等提示字樣,自己也需具有明辨是非的能力,判斷動(dòng)畫(huà)與現(xiàn)實(shí)之間的差距,懂得自尊自愛(ài),脫離低級(jí)趣味,提升自身的媒介素養(yǎng)。
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