魯品越

(上海財(cái)經(jīng)大學(xué) 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究中心，上海 200433)

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流通費(fèi)用、交易成本與經(jīng)濟(jì)空間的創(chuàng)造
——《資本論》微觀流通理論的當(dāng)代建構(gòu)

魯品越

(上海財(cái)經(jīng)大學(xué) 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究中心，上海 200433)

流通領(lǐng)域的勞動(dòng)包括“生產(chǎn)性勞動(dòng)”與“純粹流通性勞動(dòng)”。后者不僅沒有創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值，反而耗費(fèi)生產(chǎn)領(lǐng)域所生產(chǎn)的勞動(dòng)價(jià)值，此即“流通費(fèi)用”，它與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“交易成本”概念相呼應(yīng)。那種認(rèn)為唯有創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)才有意義以及耗費(fèi)價(jià)值的活動(dòng)全然沒有意義的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的目的是為了被使用與耗費(fèi)，其中一部分必然耗費(fèi)在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部的流通過程中，但其創(chuàng)造了社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展所需的“經(jīng)濟(jì)空間”。經(jīng)濟(jì)空間由科技文化創(chuàng)新等生產(chǎn)性勞動(dòng)創(chuàng)造條件，但由流通領(lǐng)域的交往性勞動(dòng)實(shí)際營(yíng)造。而流通過程受到兩種力量的推動(dòng)，創(chuàng)造了兩種經(jīng)濟(jì)空間——“建設(shè)性經(jīng)濟(jì)空間”和“破壞性經(jīng)濟(jì)空間”，其對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)能夠解釋“諾思第二悖論”。

交易成本；流通費(fèi)用；經(jīng)濟(jì)空間；諾思第二悖論

一、流通領(lǐng)域的勞動(dòng)分析

從微觀行為層次來看，價(jià)值的流通過程是商品的“買”和“賣”，由人耗費(fèi)智力和體力的勞動(dòng)所完成的。那么，這種勞動(dòng)到底是創(chuàng)造價(jià)值，還是耗費(fèi)價(jià)值？這個(gè)問題一直困擾著馬克思主義理論界。一些學(xué)者簡(jiǎn)單地將流通性勞動(dòng)(如商業(yè)勞動(dòng))與生產(chǎn)性勞動(dòng)等同起來，一律視為全社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的總勞動(dòng)的組成部分，因而認(rèn)為它們都創(chuàng)造價(jià)值，以此來說明商業(yè)和服務(wù)業(yè)等流通領(lǐng)域的勞動(dòng)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。那么，這種理解是否正確？我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)對(duì)此進(jìn)行實(shí)事求是的分析。

(一)流通領(lǐng)域的生產(chǎn)性勞動(dòng)與非生產(chǎn)性勞動(dòng)

首先應(yīng)當(dāng)指出，流通領(lǐng)域與生產(chǎn)領(lǐng)域是相互交錯(cuò)的，兩者之間沒有絕對(duì)的界限。例如，商品的保管和運(yùn)輸以及其他各種各樣給人們提供便利的服務(wù)性勞動(dòng)，既可以發(fā)生在流通領(lǐng)域，也可以發(fā)生在生產(chǎn)領(lǐng)域，是兩個(gè)領(lǐng)域共同具有的勞動(dòng)形式。那些發(fā)生在流通領(lǐng)域的勞動(dòng)，正如馬克思所說，是生產(chǎn)性勞動(dòng)在流通領(lǐng)域的延伸，“它們可以產(chǎn)生于生產(chǎn)過程，這種生產(chǎn)過程只是在流通中繼續(xù)進(jìn)行，因此，它的生產(chǎn)性質(zhì)只是被流通的形式掩蓋起來了”。*參見馬克思：《資本論》第2卷，《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版，第154頁。

馬克思由此區(qū)分了流通領(lǐng)域中的“生產(chǎn)性勞動(dòng)”和非生產(chǎn)性的“純粹流通性勞動(dòng)”。流通領(lǐng)域中的生產(chǎn)性勞動(dòng)提供了新的使用價(jià)值，或使用價(jià)值具有新的時(shí)間、空間與服務(wù)形態(tài)，因此即使發(fā)生在流通領(lǐng)域，也仍然是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)性勞動(dòng)。例如，運(yùn)輸業(yè)的勞動(dòng)就是如此，“投在運(yùn)輸業(yè)上的生產(chǎn)資本，會(huì)部分地由于運(yùn)輸工具的價(jià)值轉(zhuǎn)移，部分地由于運(yùn)輸勞動(dòng)的價(jià)值追加，把價(jià)值追加到所運(yùn)輸?shù)漠a(chǎn)品中去。后一種價(jià)值追加，就像在一切資本主義生產(chǎn)下一樣，分為工資補(bǔ)償和剩余價(jià)值”。*③參見馬克思：《資本論》第2卷，《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版，第168頁。這種勞動(dòng)與生產(chǎn)領(lǐng)域中發(fā)生的運(yùn)輸勞動(dòng)是一樣的，“在產(chǎn)品從一個(gè)生產(chǎn)場(chǎng)所運(yùn)到另一個(gè)生產(chǎn)場(chǎng)所以后，接著還有完成的產(chǎn)品從生產(chǎn)領(lǐng)域運(yùn)到消費(fèi)領(lǐng)域。產(chǎn)品只有完成這個(gè)運(yùn)動(dòng)，才是現(xiàn)成的消費(fèi)品”。③由此可見，運(yùn)輸勞動(dòng)乃是在生產(chǎn)領(lǐng)域與流通領(lǐng)域中共同發(fā)生的勞動(dòng)，都是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)性勞動(dòng)，其活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，而其所使用的生產(chǎn)資料則轉(zhuǎn)移價(jià)值。

除了上述發(fā)生在流通領(lǐng)域中的生產(chǎn)性勞動(dòng)之外，還有那種純粹只是改變價(jià)值的形態(tài)及其所有者的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)所產(chǎn)生的直接結(jié)果只是產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)移與價(jià)值形態(tài)的轉(zhuǎn)換(即馬克思所說的“價(jià)值的單純形式變換”與“觀念地考察的流通”)。這個(gè)過程中勞動(dòng)力和勞動(dòng)資料的耗費(fèi)不但不創(chuàng)造和轉(zhuǎn)移價(jià)值，而且將產(chǎn)生對(duì)生產(chǎn)過程所創(chuàng)造的價(jià)值的扣除，即流通費(fèi)用。因?yàn)樗鼪]有創(chuàng)造出任何新的使用價(jià)值，也沒有提供使用價(jià)值的新的服務(wù)形態(tài)，因而其不可能凝結(jié)在使用價(jià)值中而形成新的價(jià)值。

(二)純粹流通過程的“流通費(fèi)用”

用自然界運(yùn)動(dòng)過程中的能量轉(zhuǎn)換過程作比照，可以更清楚地說明純粹的流通性勞動(dòng)到底是創(chuàng)造還是耗費(fèi)價(jià)值。熱力學(xué)告訴我們，當(dāng)熱能從某一載體傳遞到另一載體，或者從熱轉(zhuǎn)化為功時(shí)，不可能百分之百地傳遞或轉(zhuǎn)化，總有一部分消耗在能量的傳遞或轉(zhuǎn)化過程中。這就是說，熱能在其流通過程中分為兩個(gè)部分：一部分被傳遞和轉(zhuǎn)化，而另一部分則被轉(zhuǎn)化過程本身所耗費(fèi)。價(jià)值形態(tài)和其價(jià)值在流通過程中也分為兩個(gè)部分：一部分被流通和傳遞到新的所有者手中，而另一部分被流通過程本身所耗費(fèi)，此即馬克思所說的“流通費(fèi)用”(Circulation Costs，也可譯為“流通成本”)，這是自然界和人類社會(huì)共同具有的客觀規(guī)律。馬克思正是用自然界的能量轉(zhuǎn)化過程，十分形象地指出了流通過程中的價(jià)值耗費(fèi)。他說：“但是，形態(tài)變化W-G和G-W，是買者和賣者之間進(jìn)行的交易；……狀態(tài)的變化花費(fèi)時(shí)間和勞動(dòng)力，但不是為了創(chuàng)造價(jià)值，而是為了使價(jià)值由一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式。……這種勞動(dòng)對(duì)于作為總體的資本主義生產(chǎn)過程來說，即對(duì)于包含著流通或被包含在流通中的資本主義生產(chǎn)過程來說，是一個(gè)必要的因素，但它同比如說燃燒一種生熱用的材料時(shí)花費(fèi)的勞動(dòng)一樣。這種燃燒勞動(dòng)，雖然是燃燒過程的一個(gè)必要的因素，但并不生熱。例如，要把煤炭當(dāng)作燃料來用，我就必須使它同氧氣化合，為此，必須使它由固體狀態(tài)轉(zhuǎn)化為氣體狀態(tài)(因?yàn)樵谌紵慕Y(jié)果碳酸氣中，煤炭處于氣體狀態(tài))，也就是使煤炭的存在形式或狀態(tài)發(fā)生物理變化。在進(jìn)行新的化合之前，結(jié)合為固體的碳分子必須分離，碳分子本身必須分解為單個(gè)的原子。這需要消耗一定的能量，這種能量的消耗不轉(zhuǎn)化為熱，而是熱的一種扣除?！?參見馬克思：《資本論》第2卷，《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版，第147頁。

由此可見，馬克思在這里清楚地指出，純粹流通性勞動(dòng)不創(chuàng)造價(jià)值，并且還耗費(fèi)價(jià)值，即付出“流通費(fèi)用”。但這絕不意味著這種勞動(dòng)沒有意義。與此相反，它是整個(gè)生產(chǎn)過程的“一個(gè)必要的因素”，正像燃燒過程中使炭從固態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)闅鈶B(tài)所耗費(fèi)的能量，是“燃燒過程的一個(gè)必要的因素”。沒有這種勞動(dòng)及其對(duì)價(jià)值的耗費(fèi)，全社會(huì)生產(chǎn)的價(jià)值將無法得到實(shí)現(xiàn)，社會(huì)再生產(chǎn)過程也就不可能進(jìn)行。因此，“生產(chǎn)性勞動(dòng)”與“純粹流通性勞動(dòng)”都是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)中必不可少的勞動(dòng)。兩者具有不同的性質(zhì)和功能：生產(chǎn)性勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，而流通性勞動(dòng)耗費(fèi)價(jià)值——流通性勞動(dòng)過程中所耗費(fèi)的勞動(dòng)力和物品的價(jià)值，由此使生產(chǎn)出的價(jià)值得到流通和實(shí)現(xiàn)。正是這兩種勞動(dòng)之間的相對(duì)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，驅(qū)使著勞動(dòng)價(jià)值不斷地進(jìn)行循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，從而使社會(huì)再生產(chǎn)得以持續(xù)進(jìn)行。

(三)“流通費(fèi)用”與“交易費(fèi)用”：同與異

鑒于流通性勞動(dòng)在當(dāng)代日益重要，有些人認(rèn)為馬克思關(guān)于純粹流通性勞動(dòng)不創(chuàng)造價(jià)值反而耗費(fèi)價(jià)值的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)，是馬克思囿于歷史條件的限制對(duì)流通性勞動(dòng)的社會(huì)貢獻(xiàn)估計(jì)不足。這種批評(píng)沒有道理。流通性勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值并不因時(shí)代的變化而變化，而是由這種勞動(dòng)本身的性質(zhì)所決定的。實(shí)際上，純粹流通性勞動(dòng)不創(chuàng)造價(jià)值反而耗費(fèi)價(jià)值，乃是各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論共同承認(rèn)的基本事實(shí)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也同樣承認(rèn)商品流通過程中必須耗費(fèi)資源與價(jià)值，這就是羅納德·科斯1960年在他的著名論文《論社會(huì)成本》中提出的“交易費(fèi)用”(Transaction Costs，又譯為“交易成本”)概念。在此之前的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典形式，只考慮交換對(duì)象帶來的利益得失，而忽視了交易過程本身對(duì)資源與價(jià)值的消耗?？扑沟睦碚搹浹a(bǔ)了這一缺陷。建立在交易費(fèi)用概念基礎(chǔ)上的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是20世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的發(fā)現(xiàn)之一。科斯在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)演說中認(rèn)為自己對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的最主要貢獻(xiàn)是“將交易費(fèi)用明確地引入經(jīng)濟(jì)分析中”。他這樣評(píng)價(jià)自己的主張：“我?guī)Ыo美國(guó)的解決難題的辦法是十分簡(jiǎn)單的。所需要的全部?jī)?nèi)容就是必須認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)交易中存在的費(fèi)用，將這些費(fèi)用結(jié)合到經(jīng)濟(jì)學(xué)家過去未能進(jìn)行的分析中去?！?參見科斯：《企業(yè)、市場(chǎng)與法律》，上海三聯(lián)書店1988年版，第195頁。

那么，什么是“交易費(fèi)用”？它與馬克思所講的“流通費(fèi)用”概念究竟是怎樣的關(guān)系呢？《新帕爾格雷夫大辭典》對(duì)交易成本(即交易費(fèi)用)給出的定義是：“交易成本起因于所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，或更一般地說，起因于財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移?！?參見《新帕爾格雷夫大辭典》第4冊(cè)，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社1996年版，第730頁。《資本論》第2卷所研究的“流通過程”正是商品所有權(quán)的轉(zhuǎn)移過程，而其中第6章專門討論了在此過程中所發(fā)生的費(fèi)用或成本。因此，按照這一定義，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“交易費(fèi)用”與馬克思的“流通費(fèi)用”在研究對(duì)象上是完全一致的，兩者都是指商品所有權(quán)轉(zhuǎn)移過程中所發(fā)生的資源與勞動(dòng)的消耗。由此可知，馬克思早在科斯之前就已經(jīng)提出了“交易費(fèi)用”的概念，并且對(duì)其進(jìn)行了十分深入而詳細(xì)的分析。*引自朱延福：《科斯的交易費(fèi)用理論與馬克思的流通費(fèi)用理論比較研究》，《中南財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第3期。

雖然馬克思的“流通費(fèi)用”與科斯的“交易成本”的研究對(duì)象——交易(產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移過程)所發(fā)生的費(fèi)用——完全相同，但是，由于研究的角度和立場(chǎng)不同，它們的理論內(nèi)容卻存在著本質(zhì)的差異?？扑故菑漠a(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移的“契約”過程的角度來理解交易費(fèi)用的，認(rèn)為交易費(fèi)用包括“所有發(fā)現(xiàn)相對(duì)價(jià)格的工作”、“每一筆交易的談判和簽約的費(fèi)用”和“督促契約條約的嚴(yán)格履行”所耗費(fèi)的成本。*參見科斯：《企業(yè)、市場(chǎng)與法律》，上海三聯(lián)書店1988年版，第6、91頁。后來的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派將交易費(fèi)用概念擴(kuò)展為搜尋交易對(duì)象的費(fèi)用(如賣方的廣告費(fèi)用、買方的搜尋費(fèi)用等)、談判與契約費(fèi)用、保障合同執(zhí)行的費(fèi)用、交易物運(yùn)輸傳送的費(fèi)用、政府對(duì)交易的管理費(fèi)用和稅收，等等。*引自朱延福：《科斯的交易費(fèi)用理論與馬克思的流通費(fèi)用理論比較研究》，《中南財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第3期。所有這些費(fèi)用都是以產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移的契約為核心而發(fā)生的。因此，按照成本決定交換價(jià)格的學(xué)說，交易費(fèi)用越高，商品的交換價(jià)格也越高。這種價(jià)格是由非生產(chǎn)性的交易費(fèi)用引起的，并沒有增加商品的使用價(jià)值，因此其交易阻力也就越大。在這種情況下，交易制度將會(huì)自發(fā)地朝著減少交易費(fèi)用的方向變化，最后趨向于交易費(fèi)用最小的狀態(tài)——這就是“制度均衡”。由此可見，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，交易過程也是不創(chuàng)造價(jià)值反而耗費(fèi)價(jià)值的過程。但是，這種交易費(fèi)用理論局限于契約過程的現(xiàn)象，而沒有深入分析其背后的本質(zhì)，因而面臨一系列理論難題，其中之一就是所謂的“諾思第二悖論”：道格拉斯·諾思一方面強(qiáng)調(diào)制度調(diào)整的目標(biāo)在于節(jié)約交易成本，制度變遷會(huì)使交易費(fèi)用下降，提高經(jīng)濟(jì)效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；另一方面又指出交易費(fèi)用在長(zhǎng)期內(nèi)不斷上升可能導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入停頓。*引自張屹山、高麗媛：《制度變遷下交易費(fèi)用變化的權(quán)力視角分析———對(duì)諾斯第二悖論的再認(rèn)識(shí)》，《東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年第3期。這一悖論說明新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的交易成本理論存在著內(nèi)在缺陷。

而馬克思則從勞動(dòng)價(jià)值論的立場(chǎng)，以價(jià)值流通過程中發(fā)生的價(jià)值變化為核心來分析流通費(fèi)用。從資本主義的生產(chǎn)方式來看，生產(chǎn)過程是商品價(jià)值的創(chuàng)造過程，而純粹流通過程則是耗費(fèi)勞動(dòng)價(jià)值以推動(dòng)商品的買和賣的過程，由此組成的資本循環(huán)成為創(chuàng)造價(jià)值與耗費(fèi)價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一過程。由此觀之，馬克思為我們提供了一條富有生長(zhǎng)性的理論路徑，沿著這條路徑，我們可以展示出價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值耗費(fèi)的對(duì)立統(tǒng)一過程及其豐富而復(fù)雜的結(jié)構(gòu)；并且，它也能為解釋“諾思第二悖論”提供一條新的理論出路。

二、流通性勞動(dòng)的產(chǎn)物：“流通機(jī)器”與經(jīng)濟(jì)空間

如上所述，由生產(chǎn)過程所創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值，在流通過程中分為兩部分：一部分作為流通對(duì)象而變換了它們的價(jià)值形態(tài)(商品形態(tài)與貨幣形態(tài)的相互轉(zhuǎn)換)及其所有者，另一部分則用于流通費(fèi)用而被流通過程所耗費(fèi)。前者最終在人們的生活消費(fèi)中生產(chǎn)出人的物質(zhì)生活。那么，耗費(fèi)于流通過程中的價(jià)值去哪兒了呢？它生產(chǎn)出什么了?是否會(huì)無影無蹤地全然消失了呢？

不會(huì)!因?yàn)槿魏卧蚨紩?huì)產(chǎn)生結(jié)果，任何耗費(fèi)總會(huì)留下其產(chǎn)生的結(jié)果——不論是好的，還是壞的結(jié)果。這些耗費(fèi)于流通過程的價(jià)值用來購買從事流通活動(dòng)的勞動(dòng)，它們也與其他勞動(dòng)一樣進(jìn)行社會(huì)物質(zhì)生活的再生產(chǎn)——直接或間接地產(chǎn)生影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各種結(jié)果。按照馬克思的說法，由這些流通費(fèi)用所生產(chǎn)的，正是社會(huì)的“流通機(jī)器”——流通領(lǐng)域中執(zhí)行人與人之間的社會(huì)關(guān)系職能的機(jī)器。而用當(dāng)代的話語來說，這些“流通機(jī)器”生產(chǎn)出了流通領(lǐng)域的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)體系，我們稱之為“經(jīng)濟(jì)空間”。

經(jīng)濟(jì)空間的生產(chǎn)是需要條件的?？茖W(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展、新產(chǎn)品的涌現(xiàn)、人類交通與通訊能力的進(jìn)步以及文化觀念的開拓與創(chuàng)新等，給經(jīng)濟(jì)空間的生產(chǎn)創(chuàng)造了前提條件。但是經(jīng)濟(jì)空間本身的建設(shè)還要靠專門的勞動(dòng)——純粹流通性勞動(dòng)去創(chuàng)造?！顿Y本論》第2卷指出，在純粹流通過程中所耗費(fèi)的價(jià)值被用來生產(chǎn)出了下面一系列客觀存在的物質(zhì)形式：由“買賣時(shí)間”所生成的社會(huì)交易體系、簿記、貨幣以及商品儲(chǔ)備和運(yùn)輸。*引自馬克思：《資本論》第2卷，《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版。它們構(gòu)成社會(huì)的流通機(jī)器，即流通空間。

首先，社會(huì)交易體系是一種由人與人之間物質(zhì)關(guān)系構(gòu)成的物質(zhì)存在，而專業(yè)從事買賣職能的人乃是全社會(huì)“流通機(jī)器”的組成部分。馬克思說：“可變資本的一部分必須用來購買這種僅僅在流通中執(zhí)行職能的勞動(dòng)力。資本的這種預(yù)付，既不創(chuàng)造產(chǎn)品，也不創(chuàng)造價(jià)值?！@就好像是把產(chǎn)品的一部分轉(zhuǎn)化為一種機(jī)器，用來買賣產(chǎn)品的其余部分。這種機(jī)器是產(chǎn)品的一種扣除。它雖然能夠減少在流通中耗費(fèi)的勞動(dòng)力等等，但不參加生產(chǎn)過程。它只是流通費(fèi)用的一部分?！?④參見馬克思：《資本論》第2卷，《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版，第150頁。隨著資本規(guī)模的擴(kuò)大，資本家總是委托專業(yè)人員從事買賣性勞動(dòng)。這種專業(yè)人員“可以被看作是一種機(jī)器，它能減少力的無益消耗，或有助于騰出生產(chǎn)時(shí)間”。*參見馬克思：《資本論》第2卷，《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版，第148頁。這就是說，專職從事買賣活動(dòng)的人員是整個(gè)流通體系中的“機(jī)器”，它所生產(chǎn)的正是流通領(lǐng)域中由人與人的關(guān)系構(gòu)成的巨大網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)?，F(xiàn)代跨國(guó)公司的全球性采購系統(tǒng)與營(yíng)銷系統(tǒng)，正是這種純粹流通性勞動(dòng)的產(chǎn)物，是由這種勞動(dòng)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)空間。

其次，“簿記”也形成了社會(huì)流通體系中的物質(zhì)性環(huán)節(jié)。馬克思指出：“勞動(dòng)時(shí)間除了耗費(fèi)在實(shí)際的買賣上外，還耗費(fèi)在簿記上；此外，簿記又耗費(fèi)物化勞動(dòng)，如鋼筆、墨水、紙張、寫字臺(tái)、事務(wù)所費(fèi)用?！雹茉诂F(xiàn)代社會(huì)，簿記不僅耗費(fèi)鉛筆之類的文具，還耗費(fèi)巨大的電腦網(wǎng)絡(luò)體系，包括企業(yè)的內(nèi)部網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)，因而更是一種網(wǎng)絡(luò)性物質(zhì)系統(tǒng)，成為以社會(huì)網(wǎng)絡(luò)形態(tài)存在的名副其實(shí)的“機(jī)器”體系。馬克思所說的“簿記”，在今天已經(jīng)發(fā)育成為全社會(huì)的龐大的金融與財(cái)會(huì)機(jī)構(gòu)。它是經(jīng)濟(jì)空間在財(cái)務(wù)上的具體形態(tài)。

再次，貨幣是純粹為了建立社會(huì)流通體系而生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品。金銀等貨幣是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物，其內(nèi)部凝結(jié)著價(jià)值，但是這種價(jià)值只是消耗在流通過程中，而不是消耗在人們對(duì)其使用價(jià)值的享用或生產(chǎn)資料中，因而是為了價(jià)值流通而付出的費(fèi)用，它是全社會(huì)流通領(lǐng)域機(jī)器的工作介質(zhì)。馬克思說：“某些商品，如金和銀，執(zhí)行貨幣的職能，……這些執(zhí)行貨幣職能的商品，既不進(jìn)入個(gè)人消費(fèi)，也不進(jìn)入生產(chǎn)消費(fèi)。這是固定在充當(dāng)單純的流通機(jī)器的形式上的社會(huì)勞動(dòng)。除了社會(huì)財(cái)富的一部分被束縛于這種非生產(chǎn)的形式之外，貨幣的磨損，要求不斷得到補(bǔ)償，或要求把更多的產(chǎn)品形式的社會(huì)勞動(dòng)，轉(zhuǎn)化為更多的金和銀?！@種費(fèi)用，隨著商品生產(chǎn)，特別是隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展而增大?！?參見馬克思：《資本論》第2卷，《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版，第153頁。社會(huì)生產(chǎn)貨幣就是為了給全社會(huì)的流通機(jī)器提供工作介質(zhì)，其本質(zhì)是建構(gòu)人與人之間的關(guān)系。貨幣是價(jià)值的符號(hào)，而價(jià)值是人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是裝在人們的衣袋里的“自己的社會(huì)權(quán)力和自己同社會(huì)的聯(lián)系”，*引自《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第106-108頁。由此形成了流通領(lǐng)域中錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，以紙幣與電子貨幣形態(tài)存在的主權(quán)貨幣，是由社會(huì)政治權(quán)力與金融權(quán)力建立起來的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)，它們由耗費(fèi)在這種流通系統(tǒng)中的社會(huì)勞動(dòng)(活勞動(dòng)與凝結(jié)在相關(guān)物質(zhì)資料中的死勞動(dòng))建構(gòu)而成。

最后，商品儲(chǔ)備和運(yùn)輸。前面已經(jīng)說過，商品儲(chǔ)備與運(yùn)輸包含有生產(chǎn)性勞動(dòng)，因?yàn)樗鼈兲峁┝耸褂脙r(jià)值的新的時(shí)空點(diǎn)，是延伸到流通領(lǐng)域的生產(chǎn)性勞動(dòng)。盡管如此，它們作為流通領(lǐng)域的一部分，也必然含有純粹流通過程的勞動(dòng)——即所有權(quán)與價(jià)值形態(tài)的轉(zhuǎn)換的勞動(dòng)。這些生產(chǎn)性勞動(dòng)與非生產(chǎn)性勞動(dòng)一起，共同生產(chǎn)了全社會(huì)龐大的商品儲(chǔ)備與運(yùn)輸?shù)奈镔|(zhì)體系——倉儲(chǔ)體系和運(yùn)輸體系，前者包括“建筑物、棧房、儲(chǔ)藏庫、貨?！钡任镔|(zhì)體系以及在其中的勞動(dòng)，后者包括道路系統(tǒng)與各種交通工具以及其中的勞動(dòng)。這些物質(zhì)系統(tǒng)是把人與人聯(lián)系起來的物化社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)，每個(gè)人都時(shí)時(shí)刻刻生活在這些物質(zhì)交往系統(tǒng)之中。在當(dāng)代，這個(gè)已經(jīng)高度信息化的巨大物質(zhì)系統(tǒng)已經(jīng)把全社會(huì)聯(lián)結(jié)起來，形成了巨大的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

而把上述各個(gè)物質(zhì)過程聯(lián)系起來的，應(yīng)當(dāng)是“信息”。無論是商品的買賣過程、簿記、貨幣的流通、倉儲(chǔ)與運(yùn)輸，都是依靠信息的搜尋、記錄、傳遞、確證與保護(hù)為基礎(chǔ)的。因此，大量的流通費(fèi)用被用于建構(gòu)信息系統(tǒng)。正是依靠建構(gòu)的信息系統(tǒng)，“流通機(jī)器”才成為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)體系，也即我們今天講的“經(jīng)濟(jì)空間”。而在馬克思所處的時(shí)代，現(xiàn)代信息技術(shù)與信息產(chǎn)業(yè)尚未出現(xiàn)，因此馬克思尚未把信息系統(tǒng)的建構(gòu)成本作為“流通費(fèi)用”的組成部分。今天我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)作出相應(yīng)的補(bǔ)充。

馬克思分析的由流通費(fèi)用所生產(chǎn)出的上述各種物質(zhì)系統(tǒng)，加上信息體系，形成了作為全社會(huì)的整體的“流通機(jī)器”，其職能就是將全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)聯(lián)系起來，以進(jìn)行商品和貨幣的價(jià)值流通。這種“流通機(jī)器”實(shí)際上就是流通領(lǐng)域中人與人之間的社會(huì)交往體系，它構(gòu)成了全社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間——經(jīng)濟(jì)空間。因此，社會(huì)勞動(dòng)的兩種形式(生產(chǎn)性勞動(dòng)與非生產(chǎn)性的純粹流通性勞動(dòng))各有各的用途：生產(chǎn)性勞動(dòng)在生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)的使用價(jià)值的同時(shí)生產(chǎn)了凝結(jié)其中的勞動(dòng)價(jià)值；而流通性勞動(dòng)生產(chǎn)了資本流通和人們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間。正是這兩者的結(jié)合才建立了資本不斷循環(huán)的再生產(chǎn)體系。

三、流通費(fèi)用生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)空間的內(nèi)在矛盾

由流通費(fèi)用所生產(chǎn)的上述“流通機(jī)器”或“經(jīng)濟(jì)空間”，成為資本運(yùn)行的場(chǎng)所，從而使資本的內(nèi)在矛盾得到了形形色色的表現(xiàn)。

資本在生產(chǎn)過程中的內(nèi)在矛盾是流通系統(tǒng)矛盾產(chǎn)生的根源。我們知道，資本主義生產(chǎn)方式的“絕對(duì)規(guī)律”是“生產(chǎn)剩余價(jià)值或賺錢”，*引自馬克思：《資本論》第1卷，《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第714頁。它在生產(chǎn)領(lǐng)域的唯一目的是生產(chǎn)出盡可能多的剩余價(jià)值。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，它千方百計(jì)地通過延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間與提高剩余價(jià)值率來實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化，并且盡可能地將剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本以進(jìn)行剩余價(jià)值的再生產(chǎn)(可簡(jiǎn)稱為“資本最大化”)。而這兩個(gè)層次的最大化必然會(huì)導(dǎo)致生活性消費(fèi)的壓縮，造成社會(huì)的有效購買力小于總供給。資本在生產(chǎn)領(lǐng)域的內(nèi)在矛盾于是轉(zhuǎn)移到流通領(lǐng)域，各個(gè)資本在流通領(lǐng)域中爭(zhēng)奪有限的社會(huì)購買力，使商品變成貨幣的過程(W-G)成為“驚險(xiǎn)的跳躍”，產(chǎn)生了流通領(lǐng)域的激烈矛盾(市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng))。而社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀需要又會(huì)形成一只“看不見的手”支配著流通體系的活動(dòng)，約束著資本間相互競(jìng)爭(zhēng)的行為。耗費(fèi)在流通領(lǐng)域中的人類勞動(dòng)(流通費(fèi)用或交易成本)于是營(yíng)造出經(jīng)濟(jì)空間中兩種性質(zhì)不同的構(gòu)成，它們成為促進(jìn)與阻礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的兩種對(duì)立力量，形成了流通領(lǐng)域中的矛盾現(xiàn)象。

(一) 作為“必要的因素”的流通費(fèi)用及其創(chuàng)造的“建設(shè)性經(jīng)濟(jì)空間”

社會(huì)生產(chǎn)的本來目的是生產(chǎn)能夠滿足人類生存和發(fā)展的客觀需要的使用價(jià)值，這是驅(qū)動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的原始動(dòng)力。雖然個(gè)別資本可以通過各種違背這一生產(chǎn)目的的手段來賺錢，但從全社會(huì)的角度來說，全社會(huì)的資本要實(shí)現(xiàn)追求自身增殖的目的，最終要以符合人類的這種客觀需要為手段，也即必須通過生產(chǎn)和賣出滿足人類生存和發(fā)展需要的商品，才有可能實(shí)現(xiàn)；而且必須用由此獲得的貨幣來購買生產(chǎn)要素進(jìn)而實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)，才可能不斷地實(shí)現(xiàn)資本增殖。這是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，為此必須耗費(fèi)一定的勞動(dòng)和資本來進(jìn)行流通領(lǐng)域的“賣”和“買”的活動(dòng)。滿足這種再生產(chǎn)需要的“流通費(fèi)用”正是馬克思所說的“必要的因素”，是社會(huì)再生產(chǎn)的必要前提。這種沒有生產(chǎn)出以使用價(jià)值為載體的價(jià)值，卻生產(chǎn)出了“流通機(jī)器”和社會(huì)流通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，也即經(jīng)濟(jì)空間，這些勞動(dòng)凝結(jié)在這樣的空間中，進(jìn)行這種空間的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。因此，這類純粹流通性勞動(dòng)為全社會(huì)的再生產(chǎn)活動(dòng)以及人類的生存與發(fā)展創(chuàng)造了客觀環(huán)境與條件，做出了貢獻(xiàn)。

不僅如此，這些專業(yè)性的流通性勞動(dòng)通過創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)空間，還間接地增加了全社會(huì)的勞動(dòng)價(jià)值總量，從而間接地創(chuàng)造了勞動(dòng)價(jià)值。因?yàn)檫@種專業(yè)性勞動(dòng)大大節(jié)約了生產(chǎn)者本來需要花費(fèi)在流通上的勞動(dòng)時(shí)間，從而增加了他們創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值的時(shí)間。馬克思對(duì)此有精辟的分析，他指出：“如果商品所有者不是資本家，而是獨(dú)立的直接生產(chǎn)者，那末，買賣所費(fèi)的時(shí)間，就是他們的勞動(dòng)時(shí)間的一種扣除?！?③④參見馬克思：《資本論》第2卷，《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版，第147頁。他們委托商人從事這樣的活動(dòng)，也就間接地增加了他們自己進(jìn)行生產(chǎn)性勞動(dòng)的時(shí)間?！耙粋€(gè)商人(在這里只是看作商品形式轉(zhuǎn)化的當(dāng)事人，只是看作買者和賣者)可以通過他的活動(dòng)，為許多生產(chǎn)者縮短買賣時(shí)間：因此，他可以被看作是一種機(jī)器，它能減少力的無益消耗，或有助于騰出生產(chǎn)時(shí)間。”*參見馬克思：《資本論》第2卷，《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版，第148頁。假如社會(huì)上每個(gè)生產(chǎn)者都必須為自己的產(chǎn)品的買賣耗費(fèi)其總勞動(dòng)時(shí)間的五分之一，那么全社會(huì)花費(fèi)在流通領(lǐng)域中的勞動(dòng)總量將是巨大的，這部分勞動(dòng)并沒有生產(chǎn)出勞動(dòng)價(jià)值?，F(xiàn)在，出現(xiàn)了一種社會(huì)分工把這種流通性勞動(dòng)委托給專門人員(商人)，由于他們擁有流通領(lǐng)域的專業(yè)技能，全社會(huì)所要花費(fèi)的流通性勞動(dòng)總量將大大縮減，這方面的勞動(dòng)效率也將大大提高，從而大大增加了全社會(huì)勞動(dòng)者的生產(chǎn)性勞動(dòng)時(shí)間。并且流通性勞動(dòng)通過發(fā)現(xiàn)與開拓新的社會(huì)需求，從而創(chuàng)造出前所未有的經(jīng)濟(jì)空間，由此也間接地開辟了新的生產(chǎn)部門，增加了社會(huì)的產(chǎn)業(yè)部門與勞動(dòng)總量。于是，流通性勞動(dòng)本身雖然不直接創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值，但是通過上述途徑間接地創(chuàng)造出勞動(dòng)價(jià)值。這樣的流通性勞動(dòng)及其創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)空間是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，因而是“建設(shè)性經(jīng)濟(jì)空間”。

(二)作為爭(zhēng)奪社會(huì)剩余價(jià)值的流通過程及其制造的“破壞性經(jīng)濟(jì)空間”

然而，資本自身所追求的目的，卻并非為了滿足人類生存和發(fā)展的需要，而是為了賺錢。資本所進(jìn)行的流通過程的目的并非要?jiǎng)?chuàng)造人類福利，而是力圖使其擁有的商品能夠從社會(huì)總價(jià)值中分割到盡可能多的超額剩余價(jià)值。在這種力量的驅(qū)使下，流通過程成為各個(gè)資本爭(zhēng)奪全社會(huì)剩余價(jià)值的過程，各方“進(jìn)行著斗爭(zhēng)，每一方都想占對(duì)方的便宜，生意人碰在一起，就像‘希臘人遇到希臘人就發(fā)生激戰(zhàn)’一樣。……這種勞動(dòng)由于雙方的惡意而增大，但并不創(chuàng)造價(jià)值，正像花費(fèi)在訴訟程序上的勞動(dòng)并不增加訴訟對(duì)象的價(jià)值量一樣”。③由此產(chǎn)生的流通費(fèi)用也會(huì)制造出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)空間，即流通領(lǐng)域中的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)體系。這種網(wǎng)絡(luò)體系所采取的手段，已經(jīng)不符合人類生存與發(fā)展的需要，而純粹只是瓜分超額剩余價(jià)值，“雙方都想借此機(jī)會(huì)占有超額的價(jià)值量”。④

這樣一來，流通費(fèi)用就有兩種形態(tài)：一種是商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程的必要費(fèi)用，其所創(chuàng)造的是“建設(shè)性經(jīng)濟(jì)空間”；另一種是商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程本身非必要的，而且常常是損害對(duì)方利益或者降低市場(chǎng)資源配置效率的費(fèi)用。由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)空間我們稱之為“破壞性經(jīng)濟(jì)空間”。例如，資本利用它在信息上的相對(duì)優(yōu)勢(shì)做虛假廣告來欺騙消費(fèi)者，資本之間在競(jìng)爭(zhēng)中通過廣告和其他促銷手段打消耗戰(zhàn)，藥廠使用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸硎召I醫(yī)生和醫(yī)院等，這些行為必將增加流通費(fèi)用。而在這種惡性競(jìng)爭(zhēng)過程中，某一方資本所獲得的超額剩余價(jià)值必然帶來另一方的虧損，對(duì)整個(gè)社會(huì)來說，“社會(huì)并沒有因此占有任何超額的產(chǎn)品或價(jià)值”，*參見馬克思：《資本論》第2卷，《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版，第147頁。因此花在剩余價(jià)值的爭(zhēng)奪上所耗費(fèi)的“流通費(fèi)用”(交易成本)不僅會(huì)造成社會(huì)資源的浪費(fèi)，而且其所創(chuàng)造的資本“經(jīng)濟(jì)空間”或“流通機(jī)器”，會(huì)成為流通領(lǐng)域各種不良現(xiàn)象的“溫床”，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度趨向于畸形，從而使社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)無法持續(xù)下去。

上述兩種力量——人類生存和發(fā)展的客觀需要所形成的力量以及資本力圖爭(zhēng)奪超額剩余而形成的權(quán)力斗爭(zhēng)力量——驅(qū)使流通領(lǐng)域的流通費(fèi)用所營(yíng)造的兩種經(jīng)濟(jì)空間(“建設(shè)性經(jīng)濟(jì)空間”與“破壞性經(jīng)濟(jì)空間”)并非兩種相互獨(dú)立的存在物，而是相互糾纏在一起，不可分離，形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的流通領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)空間整體。它們之間相互對(duì)立統(tǒng)一，形成了資本的經(jīng)濟(jì)空間中兩種力量之間的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)。人類社會(huì)追求自身生存和發(fā)展的客觀力量形成了社會(huì)再生產(chǎn)的客觀需要，因此必然要形成各種社會(huì)規(guī)則，力圖把爭(zhēng)奪超額剩余價(jià)值的惡性競(jìng)爭(zhēng)限制在一定范圍內(nèi)。而每個(gè)資本追求自身增殖的本性，必然在利用人類社會(huì)客觀需要的同時(shí)，突破各種社會(huì)規(guī)則的限制，產(chǎn)生各種不擇手段的惡性競(jìng)爭(zhēng)行為。由此產(chǎn)生了由流通費(fèi)用所生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)空間中兩種力量之間的矛盾。

四、經(jīng)濟(jì)空間的內(nèi)在矛盾與“諾思第二悖論”

上述兩種經(jīng)濟(jì)空間的生成過程所造成的對(duì)社會(huì)勞動(dòng)的耗費(fèi)(流通費(fèi)用或交易成本)，將會(huì)遵循不同的規(guī)律而形成交易成本的兩種不同的發(fā)展趨勢(shì)，從而為解決前述著名的“諾思第二悖論”提供解決思路。

在微觀層次上，各個(gè)資本在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力下營(yíng)造“建設(shè)性經(jīng)濟(jì)空間”時(shí)，必然用盡可能小的交易成本以取得市場(chǎng)價(jià)格優(yōu)勢(shì)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)稱其為“制度均衡”趨勢(shì)，也就是趨向于制度上的“帕累托均衡”。而在宏觀層次上，各個(gè)國(guó)家也會(huì)在這種“看不見的手”的無形壓力之下，努力采取各種政策以“降低交易費(fèi)用，使社會(huì)產(chǎn)出最大化，以增加國(guó)家的收入”。*參見鄒東濤：《鄒東濤講諾思》，北京大學(xué)出版社2011年版，第84頁?？傊?，在這種“看不見的手”的驅(qū)使下，市場(chǎng)的力量會(huì)自發(fā)地減少交易費(fèi)用，政府也將用“看得見的手”來有意識(shí)地減少制度成本，從而使全社會(huì)的各個(gè)資本都趨向于使流通制度朝著減少交易成本(流通費(fèi)用)的方向發(fā)展。這種發(fā)展有助于提高流通費(fèi)用的使用效率，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

但是，這只是“建設(shè)性經(jīng)濟(jì)空間”形成過程中必要的流通費(fèi)用(交易成本)的發(fā)展趨勢(shì)。如前所述，還存在著“破壞性經(jīng)濟(jì)空間”形成過程中消耗的流通費(fèi)用，其在競(jìng)爭(zhēng)過程中不僅不趨向于減少，反而隨著競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)度的增加而增加。資本間的這種對(duì)剩余價(jià)值的爭(zhēng)奪而引起的一系列連鎖反應(yīng)，將導(dǎo)致流通領(lǐng)域中的交易成本(流通費(fèi)用)急劇上升，流通制度日益復(fù)雜。這主要是通過下述機(jī)制進(jìn)行的：

第一，資本利用信息不對(duì)稱而進(jìn)行的非生產(chǎn)性競(jìng)爭(zhēng)將消耗越來越多的交易成本。我們知道，在流通領(lǐng)域，廠商與消費(fèi)者之間處于信息高度不對(duì)稱狀態(tài)：消費(fèi)者無法真正了解商品的質(zhì)量與成本的信息，而廠商擁有這方面的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。正因?yàn)槿绱?，各個(gè)資本無意將資源大量投放于生產(chǎn)領(lǐng)域中進(jìn)行技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)與生產(chǎn)成本競(jìng)爭(zhēng)，而是將其投入到流通領(lǐng)域進(jìn)行“信號(hào)傳遞”上的競(jìng)爭(zhēng)，如把大量資金與人力用于廣告宣傳、建立營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)與品牌建設(shè)，從而使流通費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破馬克思所說的作為“必要的因素”的界限。正如馬克思所說，“這種勞動(dòng)(流通領(lǐng)域的勞動(dòng)——引者)由于雙方的惡意而增大”。*參見馬克思：《資本論》第2卷，《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版，第147頁。相互對(duì)立的宣傳攻勢(shì)相互抵消，從而使花費(fèi)在這些宣傳攻勢(shì)上的流通費(fèi)用的效果歸為零，由此增加了整個(gè)社會(huì)的流通費(fèi)用。而要在這種相互抵消的商戰(zhàn)中勝出，一些有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資本必須付出其他資本無法承擔(dān)的流通費(fèi)用才能達(dá)到其分割超額剩余價(jià)值的目的，這必然大幅度提高交易成本。動(dòng)輒花費(fèi)幾十億美元用于營(yíng)銷體系的建設(shè)，已經(jīng)是現(xiàn)代跨國(guó)企業(yè)的“家常便飯”。

第二，為了使自己的商品能夠爭(zhēng)奪全社會(huì)的剩余價(jià)值，各個(gè)資本會(huì)利用消費(fèi)者在商品信息上的劣勢(shì)地位，有可能用各種手段進(jìn)行虛假宣傳以及對(duì)其他商家進(jìn)行不公平競(jìng)爭(zhēng)，從而使流通領(lǐng)域亂象叢生。這將導(dǎo)致全社會(huì)的資源在生產(chǎn)領(lǐng)域的投入減少，而在廣告宣傳與建立營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)上的投入成本不斷增加。而且，這些亂象還會(huì)導(dǎo)致社會(huì)誠(chéng)實(shí)的缺失，人們對(duì)社會(huì)產(chǎn)品質(zhì)量處于高度懷疑狀態(tài)，從而嚴(yán)重地約束了社會(huì)購買力。人們?yōu)榱俗陨砩媾c發(fā)展的需要而不得不購買商品時(shí)，對(duì)商品質(zhì)量的不確定性增加，因此必須耗費(fèi)大量的交易成本來辨別廠商廣告宣傳的真?zhèn)?，這又普遍地提高了全社會(huì)耗費(fèi)在流通過程中的勞動(dòng)總量，也提高了全社會(huì)的交易成本。

第三，上述兩種力量所產(chǎn)生的兩種性質(zhì)不同的交易成本之間的博弈，將導(dǎo)致全社會(huì)交易成本正反饋式增加?！捌茐男越?jīng)濟(jì)空間”造成了社會(huì)流通環(huán)境的惡化，如果不加控制，甚至?xí)?dǎo)致整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與生活無法持續(xù)下去。因此，盡管資本主義國(guó)家從根本上維護(hù)資本的利益，但各種資本的惡性競(jìng)爭(zhēng)必然導(dǎo)致全社會(huì)總資本處于危機(jī)狀態(tài)。因此，國(guó)家必然會(huì)制定各種法規(guī)制度來制約這類行為，并且需要采用各種執(zhí)法手段來使這些法規(guī)制度得到實(shí)施。國(guó)家的這些行為實(shí)際上是人類追求自身生存與發(fā)展的客觀力量的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，雖然在資本主義國(guó)家里，這只是一種大打折扣的變相表現(xiàn)。這些國(guó)家行為必然大大增加全社會(huì)的交易成本。盡管如此，這并不能消除資本主義的根本矛盾，這些矛盾必然在流通領(lǐng)域繼續(xù)頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己：各個(gè)資本出于貪婪的本性，必須處處鉆這些法規(guī)的漏洞以及執(zhí)行過程中的監(jiān)管真空，產(chǎn)生“道高一尺，魔高一丈”的亂象。于是，國(guó)家不得不花費(fèi)大量的交易成本查處這些行為，同時(shí)又要防止國(guó)家工作人員在這類過程中與資本相勾結(jié)。由此形成上述兩種力量永無止境的正反饋式過程，社會(huì)在流通領(lǐng)域中花費(fèi)的費(fèi)用將越來越高。另外，面對(duì)社會(huì)信用系統(tǒng)的危機(jī)，每個(gè)資本、每個(gè)公民都需要建立一套自我保護(hù)機(jī)制，防止自己在流通過程中上當(dāng)受騙，這必然要花費(fèi)大量的交易成本。社會(huì)中的這些行為實(shí)際上也是人類追求自身生存與發(fā)展的客觀力量的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。這些行為同樣大大增加了社會(huì)的交易成本。總而言之，在流通領(lǐng)域中，由于資本爭(zhēng)奪全社會(huì)剩余價(jià)值而產(chǎn)生的制造虛假信息與防范虛假信息的博弈過程，將會(huì)使全社會(huì)的交易成本日益上升。

由此可見，流通領(lǐng)域的上述兩種力量在耗費(fèi)社會(huì)勞動(dòng)建立的兩種經(jīng)濟(jì)空間的過程中，產(chǎn)生了交易成本的兩種變化趨勢(shì)：一是人類生存與發(fā)展的客觀需要的力量促使各項(xiàng)交易過程趨向于減少交易成本與提高流通效率的趨勢(shì)，二是資本爭(zhēng)奪全社會(huì)的剩余價(jià)值所挑起的博弈過程趨向于增加交易成本與降低流通效率的趨勢(shì)。在資本主義生產(chǎn)方式下，由于社會(huì)發(fā)展帶來的流通領(lǐng)域的復(fù)雜性，使后一種趨勢(shì)不斷占據(jù)優(yōu)勢(shì)，從而使社會(huì)的交易成本總量及其在全社會(huì)勞動(dòng)中所占比重不斷增長(zhǎng)，全社會(huì)的流通效率不斷下降。由此可見，沿著馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想路線，我們可以科學(xué)地解釋“諾思第二悖論”的產(chǎn)生根源。

五、結(jié)論：對(duì)幾個(gè)理論誤區(qū)的矯正

通過以上分析，我們得到以下結(jié)論：第一，簡(jiǎn)單地把所有耗費(fèi)于流通領(lǐng)域的勞動(dòng)都?xì)w于“創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)”，是不正確的。流通領(lǐng)域中的勞動(dòng)分為“生產(chǎn)性勞動(dòng)”與作為“純粹流通性勞動(dòng)”的非生產(chǎn)性勞動(dòng)。前者是生產(chǎn)性勞動(dòng)在流通領(lǐng)域中的延伸，其在創(chuàng)造使用價(jià)值的同時(shí)創(chuàng)造價(jià)值；而后者不僅沒有創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值，反而是對(duì)生產(chǎn)領(lǐng)域所生產(chǎn)的勞動(dòng)價(jià)值的一種耗費(fèi)，這種耗費(fèi)就是“流通費(fèi)用”或“交易成本”。它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)為了自身運(yùn)行而付出的代價(jià)。第二，那種認(rèn)為唯有創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)才是有意義的，而一切對(duì)價(jià)值的耗費(fèi)活動(dòng)都是無意義的價(jià)值觀念，是錯(cuò)誤的。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的目的是為了被使用與耗費(fèi)，不被耗費(fèi)與使用的價(jià)值沒有意義。社會(huì)如果僅僅生產(chǎn)價(jià)值而不同等地耗費(fèi)價(jià)值，將會(huì)使社會(huì)經(jīng)濟(jì)陷入災(zāi)難。這正像一個(gè)人只有創(chuàng)造養(yǎng)料的消化系統(tǒng)而沒有輸送養(yǎng)料的循環(huán)系統(tǒng)一樣，是一場(chǎng)災(zāi)難。首先，凝結(jié)在使用價(jià)值內(nèi)部的價(jià)值要耗費(fèi)在社會(huì)中個(gè)人的生命活動(dòng)中(個(gè)人消費(fèi))，其結(jié)果是個(gè)人的生存與發(fā)展；其次，要耗費(fèi)在社會(huì)集體的公共事務(wù)中(公共開支)，其結(jié)果是社會(huì)和國(guó)家的生存與發(fā)展；再次，也要耗費(fèi)在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部的流通過程中，其結(jié)果是創(chuàng)造出流通領(lǐng)域中人與人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，其形成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的空間。因此，那種認(rèn)為“純粹流通性勞動(dòng)”不直接創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值反而耗費(fèi)勞動(dòng)價(jià)值，其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有貢獻(xiàn)，因而沒有理由取得合理報(bào)酬的觀點(diǎn)，是非常錯(cuò)誤的觀念。因?yàn)檫@些勞動(dòng)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的“必要的因素”，它們雖然沒有直接創(chuàng)造出凝結(jié)在使用價(jià)值內(nèi)部的勞動(dòng)價(jià)值，但是創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的社會(huì)“流通機(jī)器”，創(chuàng)造了社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的“經(jīng)濟(jì)空間”。對(duì)于這些勞動(dòng)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的意義，需要進(jìn)行科學(xué)的分析，而不能簡(jiǎn)單地以是否直接創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行判決。第三，簡(jiǎn)單地肯定或否定“純粹流通性勞動(dòng)”在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中和全社會(huì)的勞動(dòng)價(jià)值創(chuàng)造中的作用與意義，是不科學(xué)的。應(yīng)當(dāng)對(duì)這種勞動(dòng)進(jìn)行具體而深入的、實(shí)事求是的分析。由于流通領(lǐng)域受到兩種力量的驅(qū)使，耗費(fèi)于流通領(lǐng)域的勞動(dòng)積淀為兩種“經(jīng)濟(jì)空間”：由人類追求自身生存與發(fā)展的客觀需要的力量所產(chǎn)生的“建設(shè)性經(jīng)濟(jì)空間”，它促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展與經(jīng)濟(jì)繁榮；由資本爭(zhēng)奪全社會(huì)的剩余價(jià)值的過度競(jìng)爭(zhēng)與惡性競(jìng)爭(zhēng)而產(chǎn)生的“破壞性經(jīng)濟(jì)空間”，其帶來的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的流通秩序的混亂，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的損害。前者的勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙?，其本身雖然不直接創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值，但是它通過專業(yè)化的流通性勞動(dòng)，為社會(huì)生產(chǎn)性勞動(dòng)開拓了進(jìn)行流通的“經(jīng)濟(jì)空間”，并且通過對(duì)時(shí)間的節(jié)約而間接地增加了社會(huì)的總勞動(dòng)價(jià)值，因而間接地創(chuàng)造了勞動(dòng)價(jià)值。而后者只是對(duì)社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值的消耗與浪費(fèi)，并且導(dǎo)致社會(huì)將大量的資源投入流通領(lǐng)域，從而間接地減少了社會(huì)生產(chǎn)性勞動(dòng)的投入，減少了勞動(dòng)價(jià)值的生產(chǎn)。第四，“純粹流通性勞動(dòng)”是維持社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展所必須付出的代價(jià)。在具有同等流通作用的前提下，付出的代價(jià)越小，效率越高，對(duì)社會(huì)發(fā)展當(dāng)然越好。這是人類生存與發(fā)展的客觀力量所導(dǎo)致的交易成本最小化趨勢(shì)。而在私有制占主導(dǎo)地位的資本主義生產(chǎn)方式下，雖然各個(gè)資本受到這種客觀力量的制約而形成節(jié)約交易成本的趨勢(shì)，但同時(shí)又受到爭(zhēng)奪全社會(huì)剩余價(jià)值的力量的驅(qū)使，這種力量及其引起的博弈過程導(dǎo)致交易成本趨向于不斷增長(zhǎng)。這是資本主義內(nèi)在矛盾在流通領(lǐng)域的表現(xiàn)，由此形成了“諾思第二悖論”所描述的情境。

[1]馬克思.資本論(第1卷)[M].北京：人民出版社，2009.

[2]馬克思.資本論(第2卷)[M].北京：人民出版社，2009.

[3][美]道格拉斯·C·諾思.經(jīng)濟(jì)史上的結(jié)構(gòu)和變革[M].北京：商務(wù)印書館,2002.

[4][美]羅納德·哈里·科斯.企業(yè)、市場(chǎng)與法律[M].上海：上海三聯(lián)書店，1988.

[5]朱延福.科斯的交易費(fèi)用理論與馬克思的流通費(fèi)用理論比較研究[J].中南財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),1996,(3):1-6.

[6]張屹山,高麗媛.制度變遷下交易費(fèi)用變化的權(quán)力視角分析——對(duì)諾斯第二悖論的再認(rèn)識(shí)[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014,(3):87-92.

[7]鄒東濤.鄒東濤講諾思[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011.

(責(zé)任編輯景行)

CirculationCosts,TransactionCostsandtheCreationofEconomicSpace:ModernConstructionofMicroCirculationTheoryofDasKapital

LuPinyue

(Research Center of Modern Economic Philosophy, Shanghai University of Finance and Economics, Shanghai 200433，China)

Laborincirculationdomainincludesproductivelaborandpurecirculativelaborasunproductivelabor.Thelatternotonlyproducesnothingforlaborvalue,butalsoconsumesthelaborvalueknowninproductiondomainascirculationcosts，whichechothenotionoftransactioncostsinwesterneconomics.Theviewpointthatclaimsonlythelaborproducingvalueismeaningfulwhilethelaborconsumingvaluecompletelymakesnosense,iswrong.Theaimoflaborproducingvalueisnothingbuttobeusedandconsumed,partofwhichwillbeundoubtedlyconsumedinthecirculationprocessineconomicsystem.However,thiskindoflaborcreatestheeconomicspaceinwhichsocialeconomicsrunsanddevelops.Economicspaceispromisedbyproductivelaborofscience,technology,cultureinnovation,butisactuallycreatedbytransactionlaborincirculationdomain.Inthecirculationprocess,itcreatestwokindsofeconomicspacedrivenbytwoforces,constructiveanddestructiveeconomicspace,andthesecondparadoxofNorthcouldbeexplainedbythemovementofunityoftheoppositeeconomicspace.

transactioncost;circulationcost;economicspace;thesecondparadoxofNorth

2015-02-28

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(12AID066)

魯品越(1949-)，男，安徽蕪湖人，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究中心教授，博士生導(dǎo)師。

F012

A

1001-9952(2016)01-0040-11

10.16538/j.cnki.jfe.2016.01.004

①參見馬克思：《資本論》第1卷，《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第127頁。

在《資本論》第1卷中，馬克思集中分析了生產(chǎn)過程與生產(chǎn)性勞動(dòng)，而沒有具體分析流通過程與流通性勞動(dòng)，但是留下了這樣的伏筆：“W—G。商品的第一形態(tài)變化或賣。商品價(jià)值從商品體跳到金體上，像我在別處說過的，是商品的驚險(xiǎn)的跳躍。”①而《資本論》第2卷則深入到商品流通過程內(nèi)部，具體地分析這種“驚險(xiǎn)的跳躍”。而進(jìn)行這種“驚險(xiǎn)的跳躍”的勞動(dòng)，正是流通性勞動(dòng)。