劉　芳(長沙理工大學(xué)社會治理創(chuàng)新研究中心,湖南長沙　410004)

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科學(xué)技術(shù)的社會運(yùn)行后果及獎懲均衡的價(jià)值——以試管嬰兒技術(shù)為例

劉芳
(長沙理工大學(xué)社會治理創(chuàng)新研究中心,湖南長沙410004)

[摘要]科學(xué)技術(shù)在社會運(yùn)行中會產(chǎn)生各種社會后果,對科學(xué)技術(shù)的社會后果進(jìn)行分析,使得科學(xué)技術(shù)應(yīng)用中我們要傾心關(guān)注其獎懲均衡的價(jià)值。建立相應(yīng)的獎懲制度可能會促進(jìn)科學(xué)活動向前發(fā)展。以試管嬰兒技術(shù)所產(chǎn)生的社會后果具體表現(xiàn)為例,從哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)、商業(yè)化、社會責(zé)任、科技管理幾個(gè)角度分析科學(xué)技術(shù)社會運(yùn)行中獎懲均衡的重要性,具有重要的理論與實(shí)踐意義,有助于完善科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的獎懲制度,進(jìn)而促進(jìn)科學(xué)技術(shù)社會運(yùn)行的獎懲均衡,實(shí)現(xiàn)良好的社會運(yùn)行。

[關(guān)鍵詞]科學(xué)技術(shù);社會后果;獎懲均衡

科學(xué)技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入到社會生產(chǎn)和生活中,這里成為科學(xué)技術(shù)的活動場域,不可避免的在社會運(yùn)行中產(chǎn)生各種結(jié)果。雖然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)人類更好的生活,甚至許多人崇尚科技的發(fā)展,但是畢竟科學(xué)技術(shù)的社會運(yùn)行不會一如既往地朝向正確的道路前行,難免在應(yīng)用中會產(chǎn)生這樣或者那樣的錯(cuò)誤,進(jìn)而產(chǎn)生各種意想不到的社會后果阻礙人類社會的發(fā)展。更何況科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,在改變自然和社會的同時(shí),也在改變著人類自身。因此,需要建立相應(yīng)的懲戒制度以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的社會良性運(yùn)行。賞與罰既相互矛盾也辯證統(tǒng)一,即有賞就應(yīng)該有罰。在我們傾心關(guān)注科學(xué)技術(shù)應(yīng)用獎勵(lì)系統(tǒng)的同時(shí),不能忽視了對科學(xué)技術(shù)應(yīng)用建立相應(yīng)的懲戒制度[1]。

一、科學(xué)技術(shù)的社會運(yùn)行后果

(一)科學(xué)技術(shù)的社會運(yùn)行

科學(xué)技術(shù)在社會中的運(yùn)行是一個(gè)社會化的過程,它是社會各個(gè)領(lǐng)域的組成部分,與社會系統(tǒng)中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和人類生活緊密相連,它們相互作用、相互影響、相互滲透,這是科學(xué)技術(shù)在社會中的一個(gè)實(shí)踐過程。實(shí)踐中也會產(chǎn)生各種各樣的后果,好的方面必然促進(jìn)社會的良好發(fā)展,也會得到來自于社會的鼓勵(lì);然而不好的影響可能會阻礙社會的發(fā)展,必然會受到來自社會的懲罰反饋。因而獎懲均衡的制度,有助于科學(xué)技術(shù)的良好社會運(yùn)行[2]。

試管嬰兒技術(shù)在發(fā)展過程中,在不同方面的社會應(yīng)用中展現(xiàn)了不同的形象。這些都影響著這一技術(shù)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展,而且不可避免的此技術(shù)也包含有兩種社會后果。一方面,積極的社會后果,試管嬰兒技術(shù)的發(fā)展為不孕不育的夫婦帶來福音,幫助他們擁有一個(gè)可愛的寶寶。第一代和第二代試管嬰兒技術(shù)已經(jīng)成功達(dá)到了這一步,促進(jìn)了人們更好的生活。另一方面,在發(fā)展過程中不可避免的產(chǎn)生了許多問題,即消極的社會后果。不僅在第一代和第二代應(yīng)用,會產(chǎn)生包括隱私權(quán)和知情權(quán)的沖突、所生育子女的知情權(quán)、代孕的倫理問題等等。而且在第三代技術(shù)中,用PGD技術(shù)進(jìn)行胚胎細(xì)胞的篩選,就會造成其他胚胎細(xì)胞的被丟棄,不被選用的胚胎可能被別有用心的人用作其它研究[3-4]。這些后果已經(jīng)在社會中隨著技術(shù)的應(yīng)用普遍存在。

(二)試管嬰兒技術(shù)社會后果的具體表現(xiàn)

20世紀(jì)以來,科學(xué)技術(shù)的社會運(yùn)行,在社會系統(tǒng)的各個(gè)方面形成各種社會后果。試管嬰兒技術(shù)的發(fā)展包括:試管嬰兒第一代體外受精,第二代卵漿內(nèi)單精子注射(Intracytoplasmic sperm injection,ICSI),第三代胚胎著床前遺傳病診斷(preimplantation genetic diagnosis, PGD),第四代根據(jù)需求來定制嬰兒[5]。由于現(xiàn)在第四代的技術(shù)還不成熟,尤其是第四代隨著基因編輯技術(shù)的出現(xiàn)更加引起廣泛的討論,試管嬰兒除了技術(shù)的缺陷還包括其可能引起的價(jià)值困境,即試管嬰兒技術(shù)為人類實(shí)現(xiàn)定制嬰兒的夢想開辟了向前發(fā)展的道路,同時(shí)也可能隨著技術(shù)的發(fā)展在逐漸改變?nèi)祟悅鹘y(tǒng)的存在性,人的生命本質(zhì)鈍化為物質(zhì)力量,人的價(jià)值理性萎縮。生命已經(jīng)進(jìn)入可以人造的時(shí)代,以試管嬰兒技術(shù)發(fā)展為例,科學(xué)技術(shù)社會運(yùn)行后果的具體表現(xiàn)形式主要包括以下幾方面。

1.積極的社會運(yùn)行后果表現(xiàn)

(1)作為人類發(fā)展的基礎(chǔ)之一繁衍后代,試管嬰兒技術(shù)用物質(zhì)的力量促進(jìn)這一進(jìn)程的發(fā)展,為許多家庭帶來希望,益于加快社會化生活的發(fā)展[6]。

(2)有助于探究生命奧秘,第一、二代試管嬰兒技術(shù)有助于對精子獲能變化規(guī)律和分析調(diào)節(jié)卵細(xì)胞發(fā)育變化信息的研究,以及人類早期的胚胎發(fā)育的研究,促進(jìn)對生命的發(fā)展有進(jìn)一步的認(rèn)識[6]。

(3)維護(hù)人類健康發(fā)展,作為人類優(yōu)生學(xué)的一項(xiàng)措施,PGD技術(shù)的發(fā)展,能夠?qū)ε咛ミM(jìn)行篩選,排除有很大傷害的致病基因的胚胎,從而獲得更健康的嬰兒,提高生命質(zhì)量,有助于人類下一代的健康發(fā)展[5]。

(4)促進(jìn)人類思維方式、道德觀念的發(fā)展,思維方式是人類認(rèn)識世界的水平,試管嬰兒技術(shù)改變了我們對以往“上帝”創(chuàng)造生命的觀念,對生命有了新的認(rèn)識;試管嬰兒技術(shù)的發(fā)展,使得出現(xiàn)了新的社會關(guān)系,推動倫理道德觀念的進(jìn)步[7]。

2.消極的社會運(yùn)行后果表現(xiàn)

(1)試管嬰兒技術(shù)的發(fā)展,生產(chǎn)力水平的提高,意味著人類對自然界的干預(yù)能力越來越強(qiáng)。對生命的制造,會造成人們在觀念意識上的偏差,對生命的神圣性缺乏,生命的崇敬感也會漸漸缺失,可能會產(chǎn)生精神意識上的荒漠化。

(2)基因信息的保密問題。在第三代技術(shù)中涉及到基因的測序,如果沒有嚴(yán)密的基因信息保護(hù)系統(tǒng),造成基因信息的泄露,就會產(chǎn)生相應(yīng)的倫理法律問題,影響人們的就業(yè)、事業(yè)發(fā)展、醫(yī)療保險(xiǎn)等社會生活[5]。

(3)法律規(guī)范難題漸多。科學(xué)技術(shù)成果的應(yīng)用,演繹出許多現(xiàn)有法律規(guī)范不能覆蓋的事件,提出了超出現(xiàn)有法律范圍的新問題。例如英國的三親嬰兒,父母的界定出現(xiàn)新的問題。諸如此類現(xiàn)有法律所不能回答的問題,正在逐漸增多[8](P125)。

(4)倫理道德難題凸顯。試管嬰兒技術(shù)的發(fā)展,其中無性繁殖、人工授精、借腹生子等新技術(shù)的出現(xiàn),就向傳統(tǒng)的倫理道德觀念提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這些技術(shù)會不會對人類造成傷害,如何從倫理道德的角度約束人們?yōu)E用這些高新技術(shù)等,已經(jīng)成為當(dāng)今的熱門話題[8](P126)。

科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,已經(jīng)無法脫離整個(gè)社會力量,而且科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)將人納入到它的運(yùn)行系統(tǒng)中,公眾的價(jià)值取向影響著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類的需求促進(jìn)技術(shù)的進(jìn)步。而一時(shí)虛假的需求可能造成科學(xué)技術(shù)帶來“奸詐”的禮品,真正理性的理想才是促進(jìn)科學(xué)技術(shù)合理運(yùn)行的方式,理想的實(shí)現(xiàn)包含著技術(shù)應(yīng)用的贊成與反對,社會中的獎懲均衡就是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要推動因素[9]。試管嬰兒技術(shù)的發(fā)展,已經(jīng)顯現(xiàn)出如此多的社會后果,社會中的獎懲也在影響著技術(shù)的發(fā)展。

二、科學(xué)技術(shù)在社會運(yùn)行中獎懲均衡的必要性

從上面的例子已經(jīng)看到科學(xué)技術(shù)會產(chǎn)生的社會后果,而且其他技術(shù)帶來的社會問題不止這些還有更多,因而對于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的獎懲均衡也是必要的。

(一)從哲學(xué)視角分析,科學(xué)技術(shù)應(yīng)用獎懲均衡的重要性

馬克思說:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。科學(xué)技術(shù)的社會運(yùn)行是一個(gè)技術(shù)實(shí)踐的過程,這個(gè)過程是由整個(gè)社會所支撐,因而科學(xué)技術(shù)不是一個(gè)封閉、孤立的系統(tǒng),而是整個(gè)社會大系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分[10]。這一復(fù)雜的技術(shù)實(shí)踐過程的后果反映的是技術(shù)應(yīng)用與整個(gè)社會相互作用的結(jié)果,其中社會對科學(xué)技術(shù)運(yùn)行的承認(rèn)是對技術(shù)應(yīng)用的肯定。試管嬰兒技術(shù)作為一項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)性的科學(xué)成果促進(jìn)了社會的發(fā)展,而在它出現(xiàn)之后的三十年才獲得相應(yīng)的科學(xué)獎勵(lì),試管嬰兒之父愛德華茲獲得了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎。這種獎勵(lì)是科學(xué)技術(shù)在運(yùn)行中得到社會認(rèn)可的反應(yīng)機(jī)制。但是一段時(shí)間過后,此項(xiàng)科學(xué)成果中也有一些不足,科學(xué)成果在應(yīng)用中反映出負(fù)面效應(yīng)時(shí),就會有相應(yīng)的懲罰機(jī)制遏制負(fù)面影響的繼續(xù)產(chǎn)生。這種承認(rèn)與修正錯(cuò)誤的行為本身就形成了對科學(xué)技術(shù)活動中的“罰”。在試管嬰兒技術(shù)的發(fā)展過程中產(chǎn)生的多胎妊娠危險(xiǎn)和基因信息保密問題,在法律方面提出許多相關(guān)的懲罰規(guī)則,如果沒有相應(yīng)的懲罰機(jī)制,會引起更多的社會安全問題。所以罰是科學(xué)技術(shù)社會運(yùn)行中對消極后果反饋的相應(yīng)機(jī)制。

(二)從科學(xué)社會學(xué)視角分析,科學(xué)技術(shù)應(yīng)用獎懲均衡的重要性

馬克斯·韋伯指出:“對科學(xué)真理的價(jià)值的信仰不是來自自然界,而是來自一定的文化產(chǎn)物?！盵11]因此,科學(xué)之最終目的不是為研究而研究,而是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的全面進(jìn)步。如果沒有達(dá)到這個(gè)目的就意味著失敗;違反這個(gè)目的就是錯(cuò)誤。在人類社會的發(fā)展過程中,也確實(shí)出現(xiàn)過這樣的失敗與錯(cuò)誤。從長遠(yuǎn)的視角分析,試管嬰兒技術(shù)的發(fā)展,包括對倫理難題、法律無法規(guī)范的問題等,是否有一天也會帶來深遠(yuǎn)的災(zāi)難性影響,因而也需要接受一定的“罰”。由于不同的國家有不同的地域文化,美國、英國、中國對PGD技術(shù)的采取較為寬松的政策,德國對第四代試管嬰兒技術(shù)的態(tài)度十分明確,禁止該項(xiàng)技術(shù)的實(shí)施。新加坡、巴西、芬蘭、丹麥等都有國家頒布的輔助生殖技術(shù)管理法規(guī),若有違反會有嚴(yán)厲的懲罰。不同的國家文化造就了不同國家對同一技術(shù)發(fā)展的賞罰政策[12]。因此,這就涉及到“對科學(xué)進(jìn)行社會控制的問題”,因而對任何科學(xué)成果都要放到整個(gè)人類社會歷史的進(jìn)程中來評價(jià),這就要求“賞”與“罰”應(yīng)同時(shí)存在,這樣才能保證科學(xué)研究沿著人類社會歷史發(fā)展的正確方向前進(jìn)。

(三)從商業(yè)化視角分析,科學(xué)技術(shù)應(yīng)用獎懲均衡的重要性

由小科學(xué)發(fā)展到大科學(xué),科學(xué)技術(shù)應(yīng)用越來越商業(yè)化、組織化,不再是由個(gè)人可以完成的狀態(tài)?，F(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)大都是為著商業(yè)利益而發(fā)展研究?？茖W(xué)技術(shù)的商業(yè)化就必須建立相應(yīng)的法律規(guī)約,保證科學(xué)技術(shù)應(yīng)用向合理的方向發(fā)展。如果沒有遵守,就必須受到懲罰。默頓也曾指出:“制度化的對遵守規(guī)則的獎勵(lì)和對違規(guī)的懲罰……是必不可少的。”[13]由于試管嬰兒技術(shù)應(yīng)用中會產(chǎn)生社會安全難題,法律規(guī)約對此有一定的制約作用。德國對試管嬰兒技術(shù)作出相關(guān)法律規(guī)定,如《德國基本法》規(guī)定,不許侵犯人的尊嚴(yán),每個(gè)人都享有身體完整權(quán)及生命權(quán),任何人不得因?yàn)闅堈隙艿狡缫暋！兜聡咛ケＷo(hù)法》規(guī)定,嚴(yán)格禁止對胚胎施加任何可能導(dǎo)致其無法正常發(fā)展為人的傷害。日本的技術(shù)評論家森谷正規(guī)說:“沒有市場,技術(shù)是成長不起來。”[14]許多企業(yè)努力創(chuàng)新并掌握這種技術(shù),以期在技術(shù)投入市場后獲得更高的收益。顯然市場的肯定是對科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的“獎”,但是仍然需要制度對其進(jìn)行規(guī)約,這也是“罰”。

(四)從社會責(zé)任角度分析,科學(xué)技術(shù)應(yīng)用獎懲均衡的重要性

科學(xué)技術(shù)研究者和科學(xué)技術(shù)研發(fā)公司應(yīng)該從長遠(yuǎn)考慮,尋求更多的普遍利益,關(guān)注人類社會長遠(yuǎn)發(fā)展,克制自我對利益的追尋,自覺的遵守利益分配和責(zé)任分擔(dān)的公正原則。因此,科學(xué)技術(shù)研究者和公司必須承擔(dān)起更為廣泛的社會責(zé)任。這個(gè)社會責(zé)任主要包括兩個(gè)方面:一方面是科學(xué)技術(shù)掌握者在運(yùn)用科學(xué)研究成果時(shí),不能濫用技術(shù)成果。在試管嬰兒技術(shù)應(yīng)用中,代孕問題就是很嚴(yán)重的違法現(xiàn)象。在當(dāng)今的法治條件下,如果這種“為害”構(gòu)成了犯罪的,還必須受到法律的制裁。另一方面是科學(xué)技術(shù)研發(fā)者及公司必須對即將廣泛應(yīng)用于社會的科研成果進(jìn)行較為全面的風(fēng)險(xiǎn)評估,尤其是可能造成較大危害的應(yīng)該告知公眾,以期在進(jìn)一步的研究中改善其中的不足[15]。而不能為獲取某些“利益”,在沒有做出全面評估前就匆忙投入到生產(chǎn)領(lǐng)域,明知有重大的負(fù)面作用仍然投入生產(chǎn)。試管嬰兒技術(shù),促排卵藥的使用就需要謹(jǐn)慎,注意其對母親及胎兒的影響。尤其是網(wǎng)絡(luò)社會中對基因信息的管理以及避免基因污染方面更需要科學(xué)技術(shù)研究者和公司的社會責(zé)任感[14]。因此,如果科學(xué)家沒有負(fù)起相應(yīng)的社會責(zé)任,就必須受到相應(yīng)“罰”。

(五)從科技管理視角分析,科學(xué)技術(shù)應(yīng)用獎懲均衡的重要性

由于現(xiàn)在的科學(xué)研究的復(fù)雜性等特點(diǎn),使得很大部分研究都是在國家、社會組織等資助的條件下開展的。相對一個(gè)國家而言,科學(xué)研究總體上具有一定的戰(zhàn)略規(guī)劃。政府資助和私人資助的學(xué)校、大學(xué)和研究所是基礎(chǔ)研究的中心。中國內(nèi)地首例試管嬰兒在北京大學(xué)(原北京醫(yī)科大學(xué))第三醫(yī)院誕生。隨后首例贈胚試管嬰兒在中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院(原湖南醫(yī)科大學(xué))誕生。這些都來自于大學(xué)相關(guān)研究所。因而雖然科學(xué)水平的提升并不完全依賴于特定的國家規(guī)劃,但是政府在協(xié)調(diào)和支持具有重大意義課題的全面規(guī)劃中具有很重要的作用?？茖W(xué)技術(shù)在應(yīng)用中產(chǎn)生的問題,政府對其有監(jiān)督作用。政府管理有助于對人們物欲、精神誘惑的控制,避免技術(shù)應(yīng)用的商業(yè)化泛濫。政府需要根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要制定出相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃,盡可能實(shí)現(xiàn)有限科學(xué)技術(shù)應(yīng)用效果最大化,消除優(yōu)勢技術(shù)在發(fā)達(dá)國家掌握的不良局面出現(xiàn)。而此過程中出現(xiàn)的科學(xué)技術(shù)資源浪費(fèi)也應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的懲罰[16]。

總之,科學(xué)技術(shù)在社會中的運(yùn)行會產(chǎn)生積極和消極的社會后果?？茖W(xué)技術(shù)的應(yīng)用作為一個(gè)特殊的社會事業(yè),需要有特殊的社會制度規(guī)范來規(guī)范,以實(shí)現(xiàn)科學(xué)的良性社會運(yùn)行。社會組織影響著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,其中獎懲均衡在科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用中具有重要作用,對于打破相應(yīng)的價(jià)值困境和實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的良性社會運(yùn)行起著至關(guān)重要的作用。

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Social Functioning Consequence of Sci-Tech and Balance Value between Rewards and Punishments:A Case Study on Test-tube Baby

LIU Fang
(Social Management Innovation Research Center of Hunan Province,Changsha University of Science and Technology,Changsha,Hunan 41004,China)

Abstract:Sci-Tech(Science and technology)in its social functioning will produce a variety of social consequences.In the analysis on the social consequences of sci-tech,attention should be paid to the necessity to balance its rewards and punishments in its application.The research believes that the establishment of appropriate rewards and penalties system may promote scientific activity forward.Through analyzing the social consequences of a case study on testtube baby,the importance of balancing the rewards and punishments concerning sci-tech in its operation has been contended in four aspects--philosophy,commerce,social responsibility,and technological management--which demonstrates its theoretical and practical significance:Helping to optimize the system of rewards and punishments in the application,thus,farther,facilitating its balance during the operation.

Key words:sci-tech;social consequence;balance between rewards and punishments

作者簡介:劉 芳(1988-),女,山西朔州人,碩士研究生,研究方向?yàn)樯萍寂c社會研究。

基金項(xiàng)目:2015年長沙理工大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目(CX2015SS23)

收稿日期:2015-12-01

DOI:10.16573/j.cnki.1672-934x.2016.01.006

[中圖分類號]

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號]1672-934X(2016)01-0035-05