劉航宇

（成都文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院，四川成都610401）

中國傳統(tǒng)茶文化的動漫化傳承與傳播研究

劉航宇

（成都文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院，四川成都610401）

茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，其歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，它感染和熏陶了一代代炎黃子孫。而作為當(dāng)代新興的文化產(chǎn)業(yè)之一的數(shù)字動漫藝術(shù)，則匯聚了當(dāng)代文化的諸多元素，創(chuàng)造了一種全新的文化表達(dá)形態(tài)和傳播交流方式。本文通過從當(dāng)代中國傳統(tǒng)茶文化的視角，探討以具有當(dāng)代文化特征的數(shù)字動漫方式參與和促進(jìn)傳統(tǒng)茶文化在當(dāng)代的傳承與傳播的新形式。

茶文化；數(shù)字動漫；傳承與傳播

1　當(dāng)代中國傳統(tǒng)茶文化的現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)茶是傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，其歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，它植根于中國民族文化體系和民族精神，感染和熏陶著一代代的炎黃子孫，并且在這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國中不斷得到繼承和發(fā)揚(yáng)。茶與中國傳統(tǒng)文化、生活習(xí)俗，傳統(tǒng)宗教都有著非常密切的聯(lián)系，并影響深遠(yuǎn)。茶文化的出現(xiàn)，大大豐富了人們的物質(zhì)文化生活，也提高了人們的精神境界。

但是在傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念不斷受到?jīng)_擊、傳統(tǒng)文化的原始生態(tài)環(huán)境大為改變的今天，隨著科技的發(fā)展，時(shí)代的變遷，外來多元文化的沖擊以及人們傳統(tǒng)生活方式、審美需求、文化消費(fèi)觀念的改變使傳統(tǒng)茶文化所處的文化生態(tài)環(huán)境日趨惡化：當(dāng)代喝茶的年輕人越來越少，他們對老一輩人那個(gè)“早起開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”的年代，距離也越來越遙遠(yuǎn)。在他們的成長環(huán)境中，咖啡、啤酒、飲料充斥著他們的生活，茶給他們的印象就是屬于過去的，是傳統(tǒng)，守舊，繁文縟節(jié)，夾雜了太多的教條和道理，一提茶就覺得的是老氣、過時(shí)的東西，更有一些年輕人覺得，茶就是中老年人的保健飲品，年輕人喝茶，會給別人一種自己已經(jīng)提前步入老年生活的感覺。他們認(rèn)為，只有咖啡、啤酒、飲料等飲品才是能與之年齡和身份特點(diǎn)相符合，更能體現(xiàn)出年輕人特有的充滿活力、性格張揚(yáng)、爭強(qiáng)好勝、敢于嘗試、追求刺激等特點(diǎn)。這也導(dǎo)致中國傳統(tǒng)茶文化在當(dāng)今社會隨著老年人的離去，年輕人選擇喝咖啡而不愿意喝茶，使得傳統(tǒng)茶文化的受眾基礎(chǔ)正逐步產(chǎn)生斷層的危機(jī)。

2　中國傳統(tǒng)茶文化傳承與傳播視野下的動漫藝術(shù)

動漫藝術(shù)，從字面意思上可以把“動漫”理解為動畫和漫畫的兩種藝術(shù)形式。由于大量的動畫和漫畫作品之間存在著密切聯(lián)系，經(jīng)常有同一劇情內(nèi)容以不同載體出現(xiàn)，如美國著名的漫畫公司漫威的多部漫畫作品如復(fù)仇者聯(lián)盟等都被改編成商業(yè)動畫電影，所以把二者統(tǒng)稱為“動漫”。同時(shí)這也是一個(gè)極具中國特色的名詞，上世紀(jì)八九十年代，大量的日本動畫和漫畫作品進(jìn)入中國市場，產(chǎn)生了眾多的動漫愛好群體，“動漫”這個(gè)名詞也逐漸在愛好者中流傳開來。伴隨著中國文化產(chǎn)業(yè)的興起，支持和發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)成為共識，“動漫”一詞也從亞文化群體的流行詞成為了官方詞匯，并逐漸為社會所接受。

隨著數(shù)字化信息時(shí)代的到來，科技大力發(fā)展，計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給當(dāng)代動漫藝術(shù)的創(chuàng)作帶來了深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)代意義上的“動漫”一詞早已超越了單純的動畫作品和漫畫作品，而成為一個(gè)涵蓋了動畫作品、漫畫作品、數(shù)字游戲以及以動漫角色形象和內(nèi)容為紐帶的衍生產(chǎn)品等在內(nèi)的內(nèi)涵豐富的詞匯，它包括了動漫周邊產(chǎn)品、動漫產(chǎn)業(yè)、動漫藝術(shù)、動漫技術(shù)等多重含義，在不同的語境中有不同的意思。

狹義的“動畫”，指的是在電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等多種媒體上播放的各種類型的“動畫片”，而廣義的“動畫”指的是通過人眼的視覺殘留影像原理，將非真實(shí)的自然界中的所有事物用多種制作方法和拍攝手段并加以人工或數(shù)字合成的連續(xù)影像，通過媒介來傳播表達(dá)創(chuàng)作者的思想和感情的一種動態(tài)藝術(shù)表現(xiàn)形式即為“動畫”?！奥嫛逼鹪从谥袊?，后來引入到日本。現(xiàn)代意義上的“漫畫”一詞，既包括傳統(tǒng)的幽默、諷刺漫畫，也包括現(xiàn)代流行漫畫。需要區(qū)分的時(shí)候，一般將前者稱為傳統(tǒng)漫畫，將后者稱為現(xiàn)代漫畫，而“動漫”中的漫”主要是以現(xiàn)代漫畫為主。值得注意的是，“漫畫”并不是一個(gè)畫種或一種繪畫手段，“漫畫中的畫，是一種表述手段，正如文學(xué)中的文字一樣。漫畫是以畫來反映各種事物、信息和人的思想、理念、情感等等?！嬍且环N用畫來表述的文化”。

不管是漫畫作品還是動畫作品都是創(chuàng)作者的創(chuàng)意結(jié)晶，是他們對生活和世界，運(yùn)用自己的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀念以及審美體驗(yàn)的一種視覺化的表達(dá)。動漫作品本身也是一種媒介傳播形式，能夠以圖像或圖畫的形式對文化內(nèi)容進(jìn)行視覺化的表達(dá)，并可以給觀看者傳達(dá)文化內(nèi)容，同時(shí)又必須借助大眾傳媒的某種渠道（如電視、電影和網(wǎng)絡(luò)等）才能夠完成從作品創(chuàng)作者到觀眾之間的傳遞，這又使得動漫作品本身成為了大眾傳媒中的內(nèi)容。正如學(xué)者所提出的“動漫作為一種文化媒介，能把復(fù)雜的內(nèi)容、抽象的概念加以形象化，準(zhǔn)確、深刻、具體地表達(dá)其文化本質(zhì)，是傳遞文化信息的強(qiáng)有力手段”。同時(shí)動漫作品還具有對文化進(jìn)行表達(dá)和傳播的能力，并在此基礎(chǔ)上拓展出其多元化的功能和表現(xiàn)形態(tài)，如動漫的休閑娛樂功能、宣傳教育功能和審美培養(yǎng)功能等。

3　動漫化是中國傳統(tǒng)茶文化傳承與傳播的可行途徑之一

3.1動漫藝術(shù)的包容性與開放性

動漫是一種極具包容和開放性的藝術(shù)形式，它“能夠吸收傳統(tǒng)的精華，吸收其他藝術(shù)形式的精華，吸取人類漫長歷史上積淀下來的精髓，又虛心接納現(xiàn)代技術(shù)制造幻影的本領(lǐng)，悉心用各種手段充實(shí)自己，從而創(chuàng)造出一種人類有史以來孜孜以求的合力文化”。而正是動漫的這種包容和開放性賦予了它在當(dāng)代社會促進(jìn)傳統(tǒng)茶文化的傳播與傳承的可行性。

動漫的幵放性與包容性使動漫在傳承與傳播中國傳統(tǒng)茶文化方面具有了諸多可行因素。首先是動漫題材的廣泛性使動漫對中國傳統(tǒng)茶文化傳播與傳承具有很大的選擇空間和適應(yīng)性；其次，動漫材質(zhì)的多樣性和藝術(shù)運(yùn)用的廣泛性能夠使中國傳統(tǒng)茶文化在動漫的空間里再次綻放其藝術(shù)色彩；再次，動漫傳播載體的多元化使中國傳統(tǒng)茶文化可以通過動漫進(jìn)入多種現(xiàn)代傳媒，突破了傳統(tǒng)的小范圍的人際傳播，而得到更廣泛的大眾傳播；最后，動漫表現(xiàn)能力的無限性使動漫能夠在諸多中國傳統(tǒng)茶文化要素找到合適的表現(xiàn)方式。

3.2動漫藝術(shù)為中國傳統(tǒng)茶文化傳承與傳播開拓空間

動漫可以作為連接傳統(tǒng)茶文化與大眾傳媒之間的橋梁，用動漫化的方式對傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行傳播和傳承，能夠使傳統(tǒng)茶文化經(jīng)動漫轉(zhuǎn)化之后以動漫作品為載體進(jìn)入到各種形式的大眾傳媒，如電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等，從而通過這些傳媒渠道強(qiáng)大的傳播能力向廣大動漫受眾進(jìn)行傳播。同時(shí)現(xiàn)代動漫具有強(qiáng)大的全媒體傳播能力，并擁有龐大的受眾群體。它的傳播渠道有電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、新媒體等，而動漫的受眾群體范圍也在不斷擴(kuò)大，越來越多的青年人、成年人、中年人甚至老年人都成為動漫新的受眾群體。所以，傳統(tǒng)茶文化的動漫化，可以使傳統(tǒng)茶文化能夠依靠現(xiàn)代傳媒的傳播能力向大眾傳播。

傳統(tǒng)茶文化的動漫化，同時(shí)還是傳統(tǒng)茶文化在動漫創(chuàng)作和動漫產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，是對傳統(tǒng)茶文化的文化價(jià)值、精神價(jià)值、教育價(jià)值、審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的挖掘，有助于傳統(tǒng)茶文化在當(dāng)代生存與發(fā)掘。傳統(tǒng)茶文化的動漫化，使傳統(tǒng)茶文化與動漫文化形成文化共生，在當(dāng)代社會環(huán)境中建立一種新的文化共生關(guān)系。傳統(tǒng)茶文化的動漫化，是傳統(tǒng)茶文化在動漫的劇本創(chuàng)作、角色形象設(shè)計(jì)、場景設(shè)計(jì)、道具設(shè)計(jì)和周邊衍生產(chǎn)品開發(fā)等諸多領(lǐng)域的運(yùn)用，使傳統(tǒng)茶文化通過傳統(tǒng)茶文化動漫作品和產(chǎn)品與動漫文化形成了新的文化共生關(guān)系。

數(shù)字化信息時(shí)代是一個(gè)跨學(xué)科多元化的時(shí)代，動漫的開放性和包容性為擁有悠久歷史和濃厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)茶文化的動漫轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了條件。而傳統(tǒng)茶文化的動漫化，使傳統(tǒng)茶文化以動漫影像的形式得以保存與傳播，以動漫作品為載體進(jìn)入大眾，并通過動漫利用與開發(fā)獲得功能的再實(shí)現(xiàn)和與現(xiàn)代社會關(guān)系的再建立，所以我們認(rèn)為動漫能夠作為傳統(tǒng)茶文化的傳承與傳播的有效途徑之一。

4　動漫化對中國傳統(tǒng)茶文化傳承與傳播必要性

傳統(tǒng)茶文化的動漫化呈現(xiàn)，可以使傳統(tǒng)茶文化元素作為動漫主體元素成為了大眾傳媒中的文化內(nèi)容，并且以動漫作品的形式為載體進(jìn)行廣泛的傳播，傳統(tǒng)茶文化的傳播也由小眾的人際傳播轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代大眾傳播。從口授心傳到大眾傳播，傳播載體的改變所帶來的傳統(tǒng)茶文化的傳播狀態(tài)的改變，能夠更好地滿足傳統(tǒng)茶文化在當(dāng)代文化環(huán)境下傳承與傳播的需求。動漫傳播可以使傳統(tǒng)茶文化的信息進(jìn)一步的放大，實(shí)現(xiàn)文化増值的效果；動漫傳播還可以使傳統(tǒng)茶文化潛移默化地影響著廣大青少年全體，并可以對進(jìn)行國際化廣泛的傳播，大大增強(qiáng)其自身的影響力。

5　結(jié)語

中國傳統(tǒng)茶文化博大精深，已有幾千年歷史。作為炎黃子孫的我們，沒有理由不將這一國粹進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大。筆者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)茶文化要想真正在信息化數(shù)字時(shí)代的今天，進(jìn)一步的傳承和傳播，除了我們政府相關(guān)部門的努力外，最重要的還是其傳承和傳播形式跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，傳統(tǒng)茶文化傳承者和愛好者要有接受改變的姿態(tài)和勇氣。不論從傳播手段、表現(xiàn)形式還是從內(nèi)容上來說，都要永遠(yuǎn)嘗試新的東西，只有這樣，中國傳統(tǒng)茶文化才能滿足新時(shí)期人民群眾日益增長的精神文化需求，才能在全球化浪潮中綻放新的光彩。

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四川省教育廳人文社科重點(diǎn)研究基地四川動漫研究中心支助項(xiàng)目DM201424《動畫裝置藝術(shù)和技術(shù)的表現(xiàn)形式研究》的階段性成果。

劉航宇（1985-），男，四川鄰水人，研究生，講師，研究方向：動畫，數(shù)字媒體藝術(shù)。