袁秀麗

勒·柯布西耶（Le Corbusier）原名Charles Edouard Jeannert-Gris，是20世紀(jì)最重要的建筑師之一，是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和瓦爾特·格羅皮烏斯、路德維格·密斯·凡·德·羅以及弗蘭克·洛依德·賴特并稱為四大現(xiàn)代建筑大師。

柯布西耶認(rèn)為新建筑五要素是自由平面、自由立面、水平長(zhǎng)窗、底層架空柱、屋頂花園。時(shí)至今日，世界各地的每棟現(xiàn)代建筑上都能找到這五要素的影子。

在勒·柯布西耶的葬禮上，法國(guó)文化部長(zhǎng)代表法國(guó)政府致悼詞：“柯布一生有很多對(duì)手，他們中的幾位今晚也來(lái)到這里，而另一些已先他而去。但是，沒(méi)有哪一位像他那樣長(zhǎng)久以來(lái)招致各方的攻擊，也沒(méi)有哪一位像他那樣堅(jiān)定有力地倡導(dǎo)建筑的革命?！?/p>

“住房是居住的機(jī)器”

柯布西耶出生于瑞士西北靠近法國(guó)邊界的小鎮(zhèn)，父母從事鐘表制造，少年時(shí)曾在故鄉(xiāng)的鐘表技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，對(duì)美術(shù)感興趣。1907年他先后到布達(dá)佩斯和巴黎學(xué)習(xí)建筑，在巴黎到以運(yùn)用鋼筋混凝土著名的建筑師奧古斯特·貝瑞處學(xué)習(xí)，后來(lái)又到德國(guó)貝倫斯事務(wù)所工作，彼得·貝倫斯事務(wù)所以嘗試用新的建筑處理手法設(shè)計(jì)新穎的工業(yè)建筑而聞名，在那里他遇到了同時(shí)在那里工作的格羅皮烏斯和密斯·凡·德·羅，他們互相之間都有影響，一起開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代建筑的思潮。

他又到希臘和土耳其周游，參觀探訪古代建筑和民間建筑?？虏嘉饕?917年定居巴黎，同時(shí)從事繪畫(huà)和雕刻。

勒·柯布西耶是一名想象力豐富的建筑師，他對(duì)理想城市的詮釋、對(duì)自然環(huán)境的領(lǐng)悟以及對(duì)傳統(tǒng)的強(qiáng)烈信仰和崇敬，都相當(dāng)別具一格。

他提出“住房是居住的機(jī)器”，鼓吹以工業(yè)的方法大規(guī)模地建造房屋，“建筑的首要任務(wù)是促進(jìn)降低造價(jià)，減少房屋的組成構(gòu)件?！睂?duì)建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“原始的形體是美的形體”，贊美簡(jiǎn)單的幾何形體。

他用格子、立方體進(jìn)行設(shè)計(jì)，還經(jīng)常用簡(jiǎn)單的幾何圖形、一般的方形、圓形以及三角形等圖形建成看似簡(jiǎn)單的模式。

作為一名藝術(shù)家，勒·柯布西耶懂得控制體積、表面以及輪廓的重要性，他所創(chuàng)造的大量抽象的雕刻圖樣也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

因此，在勒·柯布西耶的設(shè)計(jì)中，通過(guò)大量的圖樣以產(chǎn)生一種栩栩如生的視覺(jué)效應(yīng)占據(jù)了支配地位，而其建筑模式轉(zhuǎn)化為建筑實(shí)物的情況，如同藝術(shù)家在陶土的模子上進(jìn)行雕刻和削減一樣。通過(guò)精心設(shè)計(jì)，在明暗光線的對(duì)比下，他成功地將有限的空間最大化，并能產(chǎn)生良好的視覺(jué)效應(yīng)。

他主張用傳統(tǒng)的模式來(lái)為現(xiàn)代建筑提供模板。他曾經(jīng)申明，傳統(tǒng)一直是他真正的主導(dǎo)者，因此，他設(shè)計(jì)的建筑不止從2 、3種角度，而是從4種角度考慮，但后來(lái)他對(duì)自然界的領(lǐng)悟使其風(fēng)格逐漸發(fā)生了變化。

自然是美妙的，那新鮮的空氣、明媚的陽(yáng)光，還有來(lái)自大自然的清新和美麗，使勒·柯布西耶感覺(jué)到需要建立一種全新的風(fēng)格去適應(yīng)當(dāng)今機(jī)器時(shí)代的發(fā)展。

在所有的建筑都作為“機(jī)器時(shí)代的機(jī)器”時(shí)，人們也開(kāi)始重視房屋的基本功能。他的目標(biāo)是：在機(jī)器社會(huì)里，應(yīng)該根據(jù)自然資源和土地情況重新進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)，其中要考慮到陽(yáng)光、空間和綠色植被等問(wèn)題。

“粗野主義”

柯布一直能讓世界震驚，這與他不斷地自我反省、自我發(fā)明有關(guān)。知名的朗香教堂并不是一蹴而就的。我們看到他在第一階段即機(jī)器住宅時(shí)期到了末尾的時(shí)候，對(duì)于早期的純粹主義理想已經(jīng)發(fā)生了懷疑。那種塑料一樣的、輕飄飄的、不接地的房子，整個(gè)出自于人為的理念創(chuàng)造，是一個(gè)概念推銷，并不是人類建造的本來(lái)面目。在這個(gè)過(guò)程中，他越來(lái)越接近于一種用粗糙來(lái)表達(dá)精致的意識(shí)。我們看到，他設(shè)計(jì)的薩伏耶別墅實(shí)際上做工并不完美，它的墻并不平直，好多地方有臨時(shí)拼湊的痕跡。雖然滿足了柯布的很多設(shè)計(jì)理念，可是從專業(yè)角度講，在建造手段上并不高明。

可是他在1930年代使用鄉(xiāng)土材料和民間建造方法的時(shí)候，手段越來(lái)越高明。這條線索，其中潛藏著一條線索叫“莫諾爾型”（Monol Type），到1950年代達(dá)到巔峰。最重要的作品就是朗香教堂、拉圖雷特修道院、馬賽公寓，還有昌迪加爾的幾個(gè)建筑、菲爾米尼的小教堂，以及他設(shè)計(jì)的若干個(gè)小住宅。這些設(shè)計(jì)用粗糙來(lái)表達(dá)細(xì)膩，用雕塑感取代平面的繪畫(huà)感。

柯布這種轉(zhuǎn)變與他的年齡、閱歷都有關(guān)，同時(shí)與二戰(zhàn)以后的藝術(shù)風(fēng)氣也關(guān)系密切，它不是憑空造就的。雖然是借助柯布的雙手得以實(shí)現(xiàn)的，它也一定是暗合了某種時(shí)代精神，所以它迅速演變成一種風(fēng)格，后來(lái)也被很多建筑師模仿，被冠之以“粗野主義”的名號(hào)。

多元藝術(shù)家

除了建筑師的身份，柯布西耶在家具設(shè)計(jì)師、雕塑家、畫(huà)家以及作家等身份上切換自如，然而除了這些，他也是位衣冠楚楚的時(shí)髦紳士。光潔的發(fā)型、鼻梁上那款經(jīng)典的黑框圓形眼鏡，以及花樣百變的蝴蝶領(lǐng)結(jié)，和一套套優(yōu)雅得體的西裝，就是柯布西耶一生的時(shí)尚。

他13歲進(jìn)入當(dāng)?shù)厮囆g(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)鐘表雕刻，從小他就對(duì)繪畫(huà)極其熱愛(ài)，成為著名的現(xiàn)代主義建筑大師后，也并沒(méi)有放棄這一愛(ài)好。在他的作息表里，早上的時(shí)間用來(lái)畫(huà)畫(huà)，下午則專注于建筑設(shè)計(jì)的工作。在幾十年的生命里，他創(chuàng)作了超過(guò)400件藝術(shù)品，涵蓋油畫(huà)、雕塑、版畫(huà)、壁畫(huà)、掛毯等。

在柯布西耶的眾多繪畫(huà)作品中，大量靜態(tài)、孤立，甚至是充滿色情的畫(huà)作，而這些畫(huà)作也交織了他于理性與感性之間的思考。

比如他迷戀幾何與線條，但在色彩和對(duì)女性身體的表達(dá)上卻富有情感和詩(shī)意，頗有浪漫主義情懷。就像他在做建筑時(shí)，強(qiáng)調(diào)建筑的藝術(shù)性，認(rèn)為一個(gè)建筑師不應(yīng)該是一個(gè)工程師而是一個(gè)藝術(shù)家。

在致父母的信中，他曾說(shuō)：“有的時(shí)候，我會(huì)用晚上或下午的時(shí)光來(lái)畫(huà)畫(huà)。那是美好的時(shí)光，一切都收藏在畫(huà)冊(cè)中，每一頁(yè)都寄托著一種情感，繪畫(huà)讓人沉醉?！笨虏嘉饕珢?ài)繪畫(huà)會(huì)了，即使在成為建筑師后。在1918年和1922年間，他不再做建筑，而是沉醉于繪畫(huà)中，他的繪畫(huà)風(fēng)格被稱為“純粹主義”。

柯布西耶的作家身份，始于他20歲時(shí)那場(chǎng)著名建筑之旅，他游歷了歐洲各個(gè)歷史名城，記錄了歐洲各個(gè)流派不同時(shí)期的建筑，且在造訪巴黎的第一年，還寫(xiě)下了關(guān)于許多風(fēng)月場(chǎng)所的各色女子的故事。1920年10月，他與朋友合辦的雜志《新精神》，將自己的建筑觀點(diǎn)與文學(xué)詩(shī)歌藝術(shù)結(jié)合，在當(dāng)時(shí)的影響相當(dāng)大。