文/張弘
春晚中的文化傳承與技術(shù)創(chuàng)新—以2016年安徽電視臺(tái)春晚為例
Taking 2016 Anhui Spring Festival Gala Evening as an example to see the cultural inheritance and technology innovation
文/張弘
春晚早已與年夜飯、祭祖、放鞭炮一起成為除夕夜必不可少的項(xiàng)目之一,成為一種新的年俗。春晚節(jié)目形式多樣,從傳統(tǒng)的戲曲、舞臺(tái)藝術(shù)到魔術(shù)、搖滾音樂(lè)應(yīng)有盡有。內(nèi)容上,涵蓋我國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面,形式上,展現(xiàn)了中華民族幾千年的科技、藝術(shù)成果??梢哉f(shuō),春晚在傳承與傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上發(fā)揮著極為重要的作用。
21世紀(jì)以來(lái),隨著社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步。為了追求更好的節(jié)目效果,春晚的錄制設(shè)備、舞臺(tái)設(shè)備等都在不斷地更新?lián)Q代。傳承與創(chuàng)新從來(lái)都是相對(duì)的,如何將兩者很好地結(jié)合在一起,在創(chuàng)新中傳承,在傳承中創(chuàng)新,一直是春晚所需思考的課題。從央視春晚到各省級(jí)衛(wèi)視、地面頻道的春晚都在努力尋求二者的平衡點(diǎn)。2016年安徽春晚就很好地做到了這一點(diǎn),將對(duì)文化的傳承融入到了技術(shù)的創(chuàng)新里面,用更科學(xué)的手段展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn),較好地將二者結(jié)合到了一起。
1、傳統(tǒng)民族文化的傳承
民族文化的表現(xiàn)形式多種多樣,其中最具代表性的就是民歌和民族舞蹈。2016年安徽春晚(后文簡(jiǎn)稱徽晚)共13個(gè)節(jié)目,其中有5個(gè)節(jié)目是民歌,分別是新疆民歌《掀起你的蓋頭來(lái)》,安徽民歌《采紅菱》、陜北民歌《天下黃河九十九道彎》以及經(jīng)典民歌《彩云之南》和《美麗的草原我的家》。民歌的形成極具偶然性,很多都是民眾在勞作中即興創(chuàng)作而成,體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化。2016屆徽晚上的五首民歌代表著不同的民族,通過(guò)歌手的歌唱展現(xiàn)出了不同民族的語(yǔ)言、服飾、生活等傳統(tǒng)文化,很好地傳承和傳播了傳統(tǒng)民族文化。
2、傳統(tǒng)民間文化的傳承
安徽可以說(shuō)是戲曲之鄉(xiāng),這里孕育了黃梅戲、鳳陽(yáng)花鼓等傳統(tǒng)戲曲,徽晚一直會(huì)注重對(duì)這些民間文化的傳承。黃梅戲《女駙馬》中的《誰(shuí)料皇榜中狀元》是黃梅戲的經(jīng)典唱段,也是老百姓朗朗上口的戲曲選段。2016年徽晚導(dǎo)演組邀請(qǐng)來(lái)了安徽戲曲界首位“二度”梅花獎(jiǎng)獲得者韓再芬及其弟子中三代“女駙馬”的扮演中,共同再現(xiàn)了這家喻戶曉的黃梅戲名段,引起了現(xiàn)場(chǎng)廣大觀眾的共鳴。鳳陽(yáng)花鼓是具有安徽符號(hào)的音樂(lè)。它又稱"花鼓"、"打花鼓"、"花鼓小鑼"、"雙條鼓"等,是一種集曲藝和歌舞為一體的民間表演藝術(shù),一般認(rèn)為形成于明代。鳳陽(yáng)花鼓演唱的曲調(diào)豐富,它源于當(dāng)?shù)氐拿耖g小調(diào),后又吸收了全國(guó)各地精彩的俚語(yǔ),極具傳統(tǒng)民族音樂(lè)的典型特征。鳳陽(yáng)花鼓這種流浪賣藝的民間歌舞表演,在新中國(guó)成立后,被作為一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)保留下來(lái),并成為我國(guó)漢族民間喜慶豐收、歡度節(jié)日和反映勞動(dòng)人民幸福生活的一種民間歌舞表演形式,曾被周恩來(lái)總理譽(yù)為“中國(guó)的芭蕾”。2016年徽晚導(dǎo)演組邀請(qǐng)來(lái)自大洋彼岸的美國(guó)亞特蘭大的舞蹈藝術(shù)團(tuán),給觀眾帶來(lái)精品舞蹈《鄉(xiāng)戀》。這一舞蹈將中國(guó)的芭蕾與西方芭蕾藝術(shù)完美地糅合到一起,促進(jìn)了“鳳陽(yáng)花鼓”這一極具安徽民族特色的藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)的融合。
1、內(nèi)容上的創(chuàng)新
2016年的徽晚不僅沿襲了以往以歌舞娛樂(lè)節(jié)目為主的習(xí)慣,還關(guān)注起民生話題和時(shí)政熱點(diǎn),比如《新聞故事:生命的忠誠(chéng)》、歌舞《共筑中國(guó)夢(mèng)》等,其他節(jié)目諸如小品也緊密結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)。2016年徽晚導(dǎo)演組不再僅僅把徽晚當(dāng)成一檔大型文藝節(jié)目,而是更注重它的現(xiàn)實(shí)意義,用藝術(shù)形式將熱點(diǎn)話題娓娓道來(lái),這種內(nèi)容上的創(chuàng)新不但沒(méi)有削弱徽晚的可看性,還讓它的主題和內(nèi)容更加豐富多彩起來(lái),更吸引觀眾。
2、技術(shù)上的創(chuàng)新
2016年徽晚在技術(shù)上運(yùn)用了許多高科技,如在國(guó)內(nèi)舞臺(tái)上不多見(jiàn)的小球矩陣,這種技術(shù)配合燈光音響,場(chǎng)面宏大、氣勢(shì)恢宏,極具視覺(jué)沖擊力:在攝像上則通過(guò)使用三臺(tái)虛擬定位攝像機(jī),配合“飛貓”和“電兔子”技術(shù),全力打造了一個(gè)全方位、多角度、超越視覺(jué)極限的視頻系統(tǒng),創(chuàng)造性地突破了舞臺(tái)局限,以高科技將傳統(tǒng)文化更好地展現(xiàn)出來(lái),為收看這臺(tái)有著濃郁安徽特色的春晚的觀眾增添節(jié)日歡樂(lè),深得廣大觀眾的贊譽(yù)。
文化是伴隨人類文明發(fā)展而出現(xiàn)的一種精神產(chǎn)物,它的存在能起到傳遞歷史、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用。所以我國(guó)向來(lái)注重文化的保護(hù)和傳承,春晚受眾廣,傳播面大,能夠更好地傳播傳統(tǒng)文化,糾正各種負(fù)面的破壞傳統(tǒng)文化信息的傳播,保證傳統(tǒng)文化更好地傳承下去。
所以說(shuō),春晚對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化有著不可推卸的作用,且作用巨大、意義巨大。它表現(xiàn)在:對(duì)民生大事的及時(shí)關(guān)注并能以藝術(shù)的形式予以恰當(dāng)?shù)乇拗S,能夠較好地起到“移風(fēng)易俗”的良好文化引領(lǐng);對(duì)時(shí)尚審美進(jìn)行及時(shí)地發(fā)掘并進(jìn)行藝術(shù)形式的呈現(xiàn),能夠較好地對(duì)廣大群眾進(jìn)行影響,能有效地促進(jìn)審美情趣的提高;對(duì)新興的藝術(shù)形式和文化品牌進(jìn)行及時(shí)地褒貶,對(duì)文化建設(shè)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)爻鋵?shí);對(duì)地方音樂(lè)文化的傳統(tǒng)及發(fā)展進(jìn)行反應(yīng)或引領(lǐng),可將之與兄弟、國(guó)家的音樂(lè)發(fā)展協(xié)調(diào)同步,尤其對(duì)地方傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)掘與引領(lǐng),將對(duì)地方文化高峰建設(shè)步伐起到積極的推動(dòng),這已在“徽晚”的歷屆效應(yīng)中得到了較好地體現(xiàn),值得相關(guān)春晚舉辦者、策劃者以借鑒。
通過(guò)對(duì)2016年“徽晚”的研究可以看出,傳承傳統(tǒng)文化越來(lái)越成為春晚的主旋律。但科技在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展,人們的思想觀念和審美追求也在不斷的變化,一味地傳承不僅不能更好地傳播傳統(tǒng)文化還會(huì)造成觀眾的流失。但拋棄傳統(tǒng)文化,一味地追求創(chuàng)新,又喪失了春晚的意義所在。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為其重要表現(xiàn)形式之一的春晚對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化有著不可推卸的作用。但傳承并不意味著一味的守舊,而是要與時(shí)俱進(jìn),在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,以期用更好的形式、更好的技術(shù)將傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出來(lái)。2016年徽晚在傳承傳統(tǒng)民族文化和民間文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新內(nèi)容和技術(shù),用更豐富的內(nèi)容、更科學(xué)的技術(shù)來(lái)傳承傳統(tǒng)文化的做法值得肯定,這不僅能吸引更多的受眾,還可以將傳統(tǒng)文化傳承、傳播給更多的人,能夠更好地推進(jìn)傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。
張弘 安徽廣播電視臺(tái)
音樂(lè)天地(音樂(lè)創(chuàng)作版)2016年12期