上官俊華

（福州黎明脫胎漆器廠，福建 福州 350000）

漆語言的特性

上官俊華

（福州黎明脫胎漆器廠，福建 福州 350000）

自從有了繪畫藝術(shù)，也就開始了各種材料、各種表現(xiàn)手法的探索。各種繪畫便通過它們獨特的語言彰顯它們的魅力。隨著科技材料的日新月異，各畫種間的界限也變得模糊起來。而漆則由于它的包容性、粘合性以及特殊的髹染技術(shù)使得它的語言表達(dá)得清晰而特別。通過對漆的技法、屬性、色彩和審美的逐個論述，囊括漆語言的獨特之處和不可代替性是本文考量的重點。

漆畫；漆語言；大漆；表現(xiàn)形式

漆畫所用漆材，稠厚且具有棕褐色色素，漆畫因之色度沉穩(wěn)，亦可打磨可推光，形成了有別于其他畫種的主要視覺特征，而這種視覺特征的形成則有賴于漆的特殊的性質(zhì)。對于漆性的感受不僅僅是一種視覺上的享受，更是觸覺上的饕餮盛宴。它的妙處也只有在漆畫作品的創(chuàng)作過程中才能細(xì)細(xì)品味，因此很多的漆畫家寧愿花費大量的時間，大把的力氣，也要去觸摸漆性并從中感受漆給作畫者帶來的特殊的精神體驗，與漆相處，駕馭漆性。故而漆性的特點也就成了漆畫最基本的語言特征。當(dāng)然它的快與慢、平與皺、透明與不透明、光亮與不光亮、流動與不流動在缺失做漆經(jīng)驗的人眼里往往是束縛思想的枷鎖。然而一旦掌握它的特性，能夠摸透并駕馭之后，漆便可跟隨你的步伐讓你“從心所欲，不逾矩”。熟諳漆語言后，便可徜徉在這深邃繽紛的藝術(shù)世界里盡攝甘爽。

“漆和漆工藝也是漆畫最重要的語言元素，是漆畫作品中不可或缺的本質(zhì)部分?！盵1]漆畫傳承于髹漆工藝而又打破了漆的邊界，使之技法多樣，扣人心弦，從裂變中走向更新。用漆來塑造的作品給我們呈現(xiàn)的是質(zhì)之美、藝之精，溫婉而耐人尋味。時至今日，當(dāng)工業(yè)化時代將沒有溫度沒有情感的玻璃和塑料帶入我們的生活的時候，才讓我們深深地領(lǐng)悟到大漆內(nèi)斂、細(xì)膩的靜穆之美。而這些由漆帶來的溫婉和內(nèi)斂卻是工業(yè)時代引領(lǐng)的快餐產(chǎn)品不可代替的。漆藝術(shù)家對于藝術(shù)的堅持和對傳統(tǒng)的繼承同樣讓人肅然起敬。

一、漆藝術(shù)技法的不可代替性

“論及漆的技法就離不開對漆的媒材與漆工藝的研究與探討。因為漆的美感以及其特有的性質(zhì)是由其視覺質(zhì)感與造型形式語言相結(jié)合后，迸發(fā)出的一種具有時代脈搏與畫者心音的綜合體?！盵2]漆畫比之于其他的畫種在技法的復(fù)雜性和工藝程序的周期要求方面對畫家是有很大制約性的，喬十光先生曾比喻作：“戴著腳鐐跳舞，一方面是要屈從漆的腳鐐，一方面又要征服漆的腳鐐”。[3]然而正是因為這種引領(lǐng)和被引領(lǐng)的關(guān)系才深深地吸引著更多的藝術(shù)家在這里駐足。

從形態(tài)上來看，我們可以體會漆的極簡以及空靈，從質(zhì)感上我們可以觸摸它的平整、光滑亦或是粗糙、原始，這都取決于漆這種材料本身，取決于它本身所持有的獨特的豐富的傳統(tǒng)。這也就是為什么這些形態(tài)和質(zhì)感的表達(dá)不是其他畫種可以一一囊括的。漆畫的表現(xiàn)技法多源自于傳統(tǒng)的漆工藝，不論是它的髹染技術(shù)亦或是鑲嵌、描繪、貼金描銀，它都與點子式、觀念化的當(dāng)代藝術(shù)不同，它是人與漆相互融合相互勞作的一部分，是一種引領(lǐng)與被引領(lǐng)的關(guān)系，使得這種制作所傳遞的是一種天人合一的融合。這雖與中國畫所追求的境界不謀而合，但卻與中國畫“焦、濃、重、淡、清”的筆墨不同。漆畫的技巧技法與材料的結(jié)合從一開始就是具有復(fù)雜的變化性的。盡管漆材調(diào)色可以通過不斷的罩染打磨，加入的色的比例去展現(xiàn)出豐富的細(xì)膩的畫面，但它的細(xì)微的表現(xiàn)卻是不好掌控的。研制漆色的精細(xì)程度以及干燥的溫濕環(huán)境，都會給最后的成色帶來影響。這也是為什么漆畫的成品總是能夠給我們帶來意想不到的驚喜。它的透明不透明顯現(xiàn)出的是少女般的朦朧感，加之入漆的材料豐富種類繁多，是漆材自身包容力的體現(xiàn)，極大地拓寬了漆畫的表現(xiàn)空間，同時模糊了各畫種間的材料界限。從當(dāng)代的一些漆畫展中我們也不難發(fā)現(xiàn)，漆與其他材質(zhì)的結(jié)合越發(fā)地明顯，不外乎漆的粘合力是其他畫種主要材料所不具備的。因此在這一領(lǐng)域可發(fā)現(xiàn)其更多發(fā)掘的潛能。雖說漆畫材料豐富、工藝多變，卻也不能因為材料的過量使用而失去了漆畫的個性，這是漆畫區(qū)分于其他畫種而具有它自己獨特的美。這種獨特的美是漆畫的立足之本，是彰顯漆畫獨特性的有力證據(jù)。

當(dāng)然漆的技藝與材料帶給了我們莫大的驚喜，但是做漆不是一味依靠技術(shù)來成器造物的，漆最應(yīng)該體現(xiàn)的還應(yīng)該是漆藝的韻味與品質(zhì)，漆藝是靠神韻說話，靠理念來支撐的。這才是我們尋求漆藝術(shù)技法不可代替性的最主要也是最重要的理由。

二、漆化學(xué)屬性的不可代替

我們看中國油畫在二三十年的時間里將西方近100年的當(dāng)代繪畫的風(fēng)格樣式迅速地演繹了一遍。國畫是我們民族的本土藝術(shù)，在西方文化的滲透和影響下其美學(xué)體系與視覺方式也進行著裂變與重構(gòu)?！白鳛橐粋€獨立新生畫種的漆畫也在迎接和經(jīng)受著這樣的考驗與洗禮?！盵4]但不少漆畫家已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不滿足于唯美模式的浸染。從他們的作品中我們可以看到他們對于漆性孜孜不倦的探索，給予大漆漆性以及綜合媒材效應(yīng)以極大的向往與熱情?？v觀我國藝術(shù)發(fā)展的歷史，漆藝術(shù)在有實物可查的歷史也存在了幾千年之久。我們可以從漆工藝中讀史，發(fā)現(xiàn)它隨著華夏文化的傳承而進步，了解它在漆藝歷史中的對應(yīng)點和來由，我相信漆藝的發(fā)展歷程也是同書法國畫等國粹一樣反映著我們文化和審美的演進。在追捧羽翼日漸豐滿的漆畫藝術(shù)的同時，我們是否應(yīng)該去探尋一下，到底是怎樣的屬性，讓我們可以對這個畫種如此地癡迷。

當(dāng)漆邁入繪畫的行列，作為一個獨立新生畫種迎接和經(jīng)受著考驗與洗禮的時候。我們卻可以從漆的物理屬性和化學(xué)屬性上窺探漆所存在著的與其他畫種不同的獨特魅力。從考古挖掘的關(guān)于漆的一些古代遺物中，我們不難發(fā)現(xiàn)其防潮、防腐蝕、耐酸堿、耐高溫的各種屬性。與其他畫種對比，漆的屬性是漆畫發(fā)展來無可比擬的優(yōu)勢。

漆具有防潮、喜水、耐高溫的物理性能，故此我們經(jīng)?？梢栽诳脊胚z址中發(fā)現(xiàn)漆多作飲用器皿和生活用具，同時我們也會發(fā)現(xiàn)，由漆所呈現(xiàn)出的是一種如黑玉一般“ 滑光瑩”，漆質(zhì)發(fā)亮，這是同樣系屬天然漆本身粘稠、覆蓋性強的物理屬性所致。而這些所謂的物理性能所呈現(xiàn)的特殊性則是由漆的化學(xué)屬性所決定的。生漆的化學(xué)成分主要是漆酚、漆酶，此外還含有樹膠質(zhì)，含氮物、水分和少量其他的有機物質(zhì)。漆酚不溶于水，材料本身所具有的屬性就促成成品漆畫防潮的特性。這對于漆的保存來說不外乎是錦上添花。而漆酶則是一種多元酚氧化酶，它能促進一個催化點，這個催化點是十分重要的。它可以通過有機物的結(jié)合促使結(jié)構(gòu)高聚物的生成，也就是我們通常所說的成膜階段。因為漆酚側(cè)鏈所含的不飽和鍵不止一個，“因此在前階段氧化聚合反應(yīng)基礎(chǔ)上，進一步形成三度空間體型結(jié)構(gòu)的高聚物即固化成膜”[5]。對于苯環(huán)結(jié)構(gòu)的漆來說，這種漆膜的形成就好像是一層保護膜，維持了漆的各種屬性上的色彩上的恒定，形成了高度的穩(wěn)定性。這一固化成膜的模式一旦開啟那么對于漆的保存就變得簡單了，以至于幾千年前存留至今的漆器我們依舊可以從中發(fā)現(xiàn)漆本身的風(fēng)采，為我們研究古代材料、藝術(shù)等提供了方便。而其他畫種如油畫、水墨畫的保存卻缺少了這樣的一種天然的保護膜，雖然傳承下來的這方面的文化也不在少數(shù)，但為了保存這樣的文化傳統(tǒng)，就必須通過一系列大量的人力、物力、財力去制造一個恒溫恒濕的環(huán)境去保護它們，漆雖不是絕對地占有優(yōu)勢，卻也是它獨特性的一種彰顯的方式，而這種天然的保護卻是不可代替的。

三、漆色彩穩(wěn)定性的不可代替

“漆畫的色彩和油畫的色彩是兩個高體系。具體地說油畫色彩是尊重冷暖規(guī)律的寫生色彩，它是科學(xué)的、寫實的，可以惟妙惟肖地表現(xiàn)客觀世界，屬于寫實色彩體系?！盵6]油畫的色彩是有它自己的冷暖規(guī)律的，但這在漆畫中卻是行不通的。漆畫有自己的規(guī)律——材料色彩規(guī)律，具體地說即：尊重材料的天然美，類似漆的黑、朱的紅、蛋殼的白、金的黃，這種美是其他材料不可取代的，這便是漆畫的色彩基礎(chǔ)。他們以相互融合、相互映襯的方式來表達(dá)斑駁燦爛亦或是詭秘多變的效果，充分發(fā)揮了材料的魅力，卻也存在著裝飾材料色彩體系的制約。漆材料的特殊性，在其色彩上給了我們一個莫大的驚喜：

首先，經(jīng)過時間的推移，溫度、濕度的不同變化，漆的色彩也是一個變化的過程，它所呈現(xiàn)出的是一種或明、或暗、或深沉、或素雅的狀態(tài)，而這種狀態(tài)的產(chǎn)生，完全取決于漆與空氣和水分的完美結(jié)合所形成的物理反應(yīng)。越是經(jīng)過時間沉淀的漆的色彩越能彰顯出真正屬于漆本身的特色，并將這種已經(jīng)散發(fā)出的色彩封禁，定格在那個最燦爛的時期，甚至千年不變。而許多世界名畫雖經(jīng)妥善保藏，卻也因外部原因使它們慢慢地褪去了它們色彩上的光環(huán)，從材質(zhì)上敗下陣來。

其次，在色澤方面,更是活脫脫地顯示出了其色彩的穩(wěn)定性，這種色彩或沉穩(wěn)或莊重或細(xì)膩或奔放，所屬的色彩傾向也不同于其他畫種，因而材料的運用反而在色彩上顯得更加耐人尋味，既不會隨著時光的推移而淡出，反而愈加透徹；也不會因為環(huán)境的改變的暗沉，反而愈加光亮。色彩上的優(yōu)越性也正是因漆這種材料給予漆畫最大的禮物。

最后，從上文所論述的技法和屬性上看，若要將漆這種色彩永久地保存下去，通過合理而適當(dāng)?shù)拇鎯Ψ绞郊右院亲o，我看未必不可行。

時光悄然而逝，世界變動不居，藝術(shù)家們用各種各樣的藝術(shù)形式留住時光的瞬間，而時光所能沉淀下來的讓人感同身受的最直觀的方式就是色彩對于視覺的沖擊力。表象的世界是一個不穩(wěn)定的、相對的世界，而色彩是留住夢想與現(xiàn)實、現(xiàn)實與未來最美瞬間的最好的媒介。漆色彩的穩(wěn)定性給了所謂的瞬間以最充足的保障，這種色彩的穩(wěn)定性所代表的意義是一種生命的感悟，是時光的穿梭意識，是不可取代的。

四、漆審美上的不可代替性

“夫一畫含萬物于中。畫受墨，墨受筆，筆受腕，腕受心。”[7]我們在《石濤話語錄》中可見，要用心至手去感受事物，把握事物微妙的變化。各畫種諸如油畫、國畫、水彩畫等雖因各自的材料、技法和繪制手段的不同，使其共同的創(chuàng)作規(guī)律在不同的物質(zhì)媒介上得到了不同的表現(xiàn)。但他們在創(chuàng)作中的用筆用色都可以很直觀地表達(dá)出藝術(shù)家的精神感觸，對于畫面的感受也是明確的爽朗的。漆畫的創(chuàng)作規(guī)律與創(chuàng)作審美雖與其他畫種如出一轍，卻由于漆畫材料的特殊、工具的繁復(fù)以及繪制技法的多樣，產(chǎn)生了區(qū)別于其他畫種的獨特的創(chuàng)作方法和繪制手段。漆的特性所導(dǎo)致的“天畫一半，人畫一半”的不確定性一出，便不能直觀地彰顯“愛與識，先愛而后識”的畫家的主觀意識的完整表達(dá)。但正是因為這種意想不到和不確定性，才需要漆藝術(shù)家在保留繪畫的用筆語言性的同時并要把“天畫一半”的部分規(guī)劃好使其與繪畫性交織相融。這是其他畫種比較難達(dá)到的效果，也是漆畫的獨特魅力。

漆之美，美在獨特的材料和工藝，將這種特殊性經(jīng)這些材料和工藝手段的冶煉，漆便能煥發(fā)異彩。這是由于漆畫選用天然大漆精煉成的黑漆、透明漆、色漆，配合以罩金、研磨、描繪、鑲嵌、粘貼、潑灑的特殊的工藝手段，使畫面產(chǎn)生變化萬千、深沉古樸的工藝效果。這不僅是極具特色的，同樣藏匿著濃厚的東方神秘和審美。漆畫，是不同于國畫、油畫、版畫的一種新的美學(xué)架構(gòu)，它以大漆為主要媒材，以黑色、紅色漆為主要的顏色，盡管只有兩種色系未免單調(diào)，卻形成在其他畫種中無從替代的黑與紅，從而形成漆畫獨特的魅力。

有人說：“漆畫之美，美在朦朧，美在神秘。”或許這正是漆的透明與不透明、光亮與不光亮、紅與黑所顯現(xiàn)出的漆的特殊的本質(zhì)?！皩τ谥袊嫷漠嫾叶宰鳟嫊r面對的是素白的宣紙，在白紙畫山，空白處就是天；在白紙上畫蝦，空白處就是水。漆畫家作畫則是面對漆黑的漆板，在黑漆板上所畫的意境與中國畫有異曲同工之效?！盵8]給人以想象的空間。漆畫和中國畫，即黑，即白，竟是這般的不謀而合。

漆之美，美在它具有一種極大的包容性。就拿黑漆來說，它不但能夠與各種顏色的色彩形成一種協(xié)調(diào)的關(guān)系，甚至跟各種金屬色也是融合得分外和諧。金屬具有它獨特的質(zhì)感，但卻顯得冰冷，可是一旦這種金屬的光澤與漆所產(chǎn)生的一種溫婉含蓄的光澤聯(lián)系在一起的時候，就能感受到它們渾然一體，難舍難分，極大地顯示出了漆的包容性。同樣的黑漆與素白的蛋殼之間的對比更是顯得醒目明快而又素雅，再加上具有天然寶石色的螺鈿與黑漆的結(jié)合，更是給漆畫增添了濃濃的趣味，使畫面再添異彩。總之，漆的包容性使它可以與任何一種天然的色彩相結(jié)合，使漆畫具有一種與生俱來的能力，給觀賞者一種不可替代的視覺沖擊。當(dāng)然，漆的色彩并不如油畫那樣，能夠表現(xiàn)出那種微妙的色彩變化，但它卻以其極大的包容性與各種材料相結(jié)合，呈現(xiàn)出其他畫種所不能呈現(xiàn)的一種精神和視覺上的質(zhì)感的享受。而這種具有包容性的審美主觀品味與客觀材料的完美銜接，確是精彩而特別的。

在藝術(shù)發(fā)展的進程中，漆承載著幾千年的文化傳統(tǒng)以及其特殊的技法、屬性、色彩和審美，深深地影響著我們現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的進程。上世紀(jì)鑲嵌和彩繪拉開了漆畫語言表達(dá)的序幕，而今鑲嵌又從裝飾走向?qū)憣?、由?gòu)成轉(zhuǎn)為塑造，期間還暢行了受塔皮埃斯和抽象表現(xiàn)影響的諸多材料語言的變體，這一系列的發(fā)展是漆藝術(shù)家對于藝術(shù)的一種真摯的熱愛和長期的研究，未來也將一直如此。因此，我們應(yīng)深刻意識到漆語言特殊性研究的必要性和重要性。在今后探索漆語言的長河里，可能還會有新的問題和挑戰(zhàn)產(chǎn)生，但是我們能做的是在繼承古今漆藝術(shù)的同時不斷地進行探索和創(chuàng)新，讓漆藝術(shù)永遠(yuǎn)跟隨時代的腳步，以彰顯其獨特的魅力。

[1] 喬十光．漆畫——人畫一半,天畫一半[J]．人民論壇，2002(08)．

[2] 袁元 ．漆畫繪制技法[M]．哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2003．

[3] 馮茂輝．材料、技法、創(chuàng)新——論現(xiàn)代漆畫藝術(shù)[J]．大眾文藝,2010(07)．

[4] 陳健．福州脫胎漆器的髹飾藝術(shù)[J]．中國生漆,1987(01)．

[5] 武湛．物性——材料與作品意義的生成[N]．美術(shù)報,2012-12-9(8)．

[6] 沈福文．中國漆藝美術(shù)史[M]．北京：人民美術(shù)出版社,2010．

[7] 翁紀(jì)軍．工藝美術(shù)技法系列——漆藝[M]．上海：上?？萍冀逃霭嫔?2008．

[8] 王世襄．髹飾錄解說——中國傳統(tǒng)漆工藝研究[M]．北京：文物出版社 ,1998．

[9] 李雅梅．中國畫的材料與技法[M]．北京：高等教育出版社，2014．

J223．9

A

1003-9481（2016）06-0026-03

上官俊華，女，福建長汀人，高級工藝美術(shù)師，福州黎明脫胎漆器廠創(chuàng)始人。