慕芳

摘 要：雪漠是我國極少數具有宗教情懷的創(chuàng)作者，他因為《大漠祭》一書被廣大讀者熟知，其作品之所以能夠取得成功，與作品中所具備的生活底蘊以及彌漫的佛教思想有著深刻淵源。雪漠的作品為什么會彌漫著宗教色彩？這是因為雪漠本身就是一個藏傳佛教徒，他的生活深受藏傳佛教的影響。本文主要對雪漠的宗教情懷和小說創(chuàng)作進行分析。

關鍵詞：雪漠；宗教情懷；小說創(chuàng)作分析

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-08-0-02

雪漠是我國極少數具有宗教情懷的創(chuàng)作者，他精通經藏及佛教傳統(tǒng)實修，又是一位大手印傳承者，寫過很多佛教專著。雪漠的小說創(chuàng)作對于人們當下的生活具有十分獨特的意義，要認識其作品，需要從雪漠的宗教情懷和創(chuàng)作理念兩個方面分別進行探討，只有這樣才能夠在真正意義上對雪漠的小說創(chuàng)作有所理解。

一、雪漠的宗教情懷

（一）真正的永恒是變化無常

雪漠的小說始終隱藏著一種佛教智慧，那就是一切事物都有其自身的法則，就如同夢幻的泡影一般，世間所有的事物都是虛幻的，在這個世界上，只有做到真正的永恒才可以算得上是有意義。而這種永恒看似是亙古不變的，實則是真正處在永不斷續(xù)的變化中的某種無常，只有這樣的無常才在歷史的意義上被稱為是永恒。雪漠在小說《大漠祭》中就表現(xiàn)出了這種永恒。《大漠祭》中的一個女性人物身上所發(fā)生的悲劇一直在深深地震撼著讀者，那就是瑩兒。她是這部小說中悲劇性力量的化身，作品一開始將她描寫為受人們追捧的“花兒仙子”，然而在短短的幾年間，很快降價為憨頭媳婦，隨著丈夫的逝去，她成為寡婦行列中的一員。在瑩兒的世界里，她只想靜靜地走完一生，但是最終就連這簡單的想法也成為一個奢望。她的身價在徐麻子的設計之下，一步步地往下掉。她的生活注定不能夠安靜，摻雜著著強大的悲劇色彩，也布滿了各種各樣的無奈，這些無奈和悲情色彩始終如同一場颶風裹挾著瑩兒，脅迫著她一步一步地邁向一個又一個山坡，然后再一次又一次地從山坡上滾落下去?，搩旱恼煞蚰昙o輕輕就身患絕癥而死去，這種死亡表明所有的人最終都會死去，就好比是世界的靜物，如同桌子會腐爛，樹木會枯萎一樣，萬事萬物最終都將歸為塵土。大千世界的一切始終都是在變化的，人的生命也是大千世界中的一部分，最終也是逃離不了“變化”這二字的。在我們生命的長河之中，幾天或者是幾十天，也不過是一瞬間的事情而已[1]。在飄緲的宇宙之中，人的生命也不過是一個突然生長，突然消失的水泡而已。人類始終都是要面對死亡的，所以對于我們來說，幾十天后的死亡和幾十年后的死亡并沒有很大意義上的區(qū)別[2]。

（二）和諧世界，利益眾生

人類精神文明的精髓始終是崇高的，也是令人印象深刻的，在這一點上佛教思想始終與之如出一轍。在佛教精神文明之中，最主要的也是最為核心的思想就是要使得這個世界越變越美好和諧，要使得這個世界成為代表眾生利益的世界，也就是我們通常所說“利眾”[3]。一個作家的骨子里可以不信奉任何的信仰，但是他必須要具備宗教精神，只有這樣才能夠把作品上升到真正意義上的精神高度。雪漠的作品很好地利用他所在的家鄉(xiāng)（具有涼州文化）的佛教精神，作品在精神和靈魂上都得到了很好的滋養(yǎng)，并最終形成了雪漠那種豁達利眾的人生態(tài)度和精神理念。這種和諧世界，利益眾生的精神觀念在他的小說中一展無遺。如在《大漠祭》中有這樣的片段，蘭蘭和瑩兒為了讓年長且貧困的父母能夠喘口氣，活得更為輕松些，幫助哥哥娶得媳婦，不惜犧牲自己的終生幸福，而進行換親的嫁娶模式，以犧牲自己來成全他人，幫助他人幸福，從這些角度上都可以看得出，作品中的人物是善良而且美麗的。在小說中，為了和諧的世界，為了能夠給他人帶來更多的利益，不惜以犧牲自己的小我利益來成全他人，也就是大我。雪漠在小說中為我們展示了人生幸福的最高目標，讓讀者明白人生真正意義上的幸福還是取決于人的心靈是否清澈、明白，只有博愛無私，才能夠為世界帶來和平?！段飨牡纳n狼》主要講述一位東莞女子苦苦尋找西夏神獒的后代，也就是書名所提及的蒼狼，引出了傳說中的黑水國黑水將軍的精髓，這種精髓一直以一種獨特的方式存在著，一代代地完成著他對慈悲的誓約。這部作品在創(chuàng)作的過程中更加貼切現(xiàn)實生活，通過溝通現(xiàn)實的方式，使形而下之器與形而上之神有了一種聯(lián)系。

二、雪漠小說的創(chuàng)作理念

（一）自然與社會環(huán)境

所有的小說創(chuàng)作都離不開環(huán)境。要對雪漠小說的創(chuàng)作理念進行分析，就必須要對雪漠所生長的西部自然社會環(huán)境進行分析?？傮w而言，雪漠的小說從不同的層面上體現(xiàn)了農民生活的各個方面，體現(xiàn)出了農民生活的艱辛，農民感情中愛的甜蜜，生老病死的痛苦，對死亡所展示出來的各種無奈，以及對復雜人生的種種體驗。小說以各種故事的形式來為我們展示了西部農民生存環(huán)境的惡劣，讓那些遠離西部環(huán)境的讀者也能夠深刻地體會到一點，即某些生活中被認為很平常的小事，在西部環(huán)境的作用下卻變得如此復雜和艱難。雪漠的小說所描寫的都是極其典型的西部農村環(huán)境，從不同的角度上體現(xiàn)出了雪漠對農民生活的高度關懷，進而也體現(xiàn)了雪漠作為一名作家的高度責任感。從雪漠的作品中，我們可以看出雪漠對農民所具備的真摯情感，這種情感是一種深刻的，類似于血濃于水的親情。典型的自然環(huán)境為人物生活的艱辛奠定了基礎[4]。雪漠的小說展示了極其簡單的狩獵串門生活，人們談天的內容也不過是喝酒和女人等庸常世俗生活。例如《大漠祭》中關于蘭蘭和花球的描寫。

（二）人物與動物

所謂文學，必定離不開人學，也就是離不開人物。小說創(chuàng)作更是如此。一部小說如果在創(chuàng)作上取得了成功，那首先表明其人物創(chuàng)作非常成功。雪漠小說中所創(chuàng)作的人物主要是生活在社會底層的農村人物，大多數是普通的貧苦群眾，相對而言，他們都是社會上的弱勢群體。雪漠在對這些人物進行刻畫時，都是依照農村的生活習俗和農作規(guī)律來進行刻畫的，從人物的生活習慣、所處環(huán)境、行為語言上來體現(xiàn)農村的生產和生活。從身處于農村的農民們晝夜更替的生活中，體現(xiàn)了農民的無奈、堅韌和艱辛。雪漠小說中塑造的女性人物極其典型，她們吃苦耐勞、忍辱負重，她們任勞任怨頑強堅毅。她們必須要對內贍養(yǎng)父母子女，對家庭盡職盡責，對外還要幫助男人們從事各種農業(yè)生產活動。

雪漠的小說中除了對人物進行深入透徹的描寫之外，也寫到了各種動物，如狼、狐貍、老鷹以及駱駝等。如《獵原》就用了許多的篇幅寫狼這種動物。在一般人眼里可憎可怕的狼，在涼州文化中卻備受青睞。狼在這里被稱為“山神爺的狗”、“舅舅”?？梢姰數厝嗣駥堑木匆?。這些動物的出現(xiàn)都為小說增添了各種各樣的自然野性色彩，也為西部大漠的寂寥生活添加了相當的活力和生機，充分地展示了西部獨特的文化。雪漠小說中某些動物的出現(xiàn)，對于西部環(huán)境的描寫無疑添加了別樣的恐懼感，使得小說帶有某種暴力、野性和敬畏的色彩，令人產生了數不盡的遐想[5]。

三、結語

十年磨一劍可以說是雪漠文學事業(yè)的一個真實寫照，若雪漠沒有內心深處的寧靜，沒有一番鍥而不舍的追求，沒有一種深遠的文學理想和赤誠，那么他今天創(chuàng)造出來的作品是難以有如此境界的。雪漠是一個極具宗教意識的作家，他的人生觀與佛教思想的教義有著傳承的關系。只有從佛教思想著手，從佛教文化的角度來理解雪漠所要表達的內容，才能對雪漠的作品有更加深入的研究，這種研究可以引領讀者進一步對西部文化有所理解。

參考文獻：

[1]陳曉明.發(fā)現(xiàn)動物與人的消失： 關于雪漠《野狐嶺》的斷想[EB/OL].光明網，2014.

[2]何清.論雪漠小說的現(xiàn)實關懷精神[J].天津師范大學大學報： 社會科學版，2012，12（20）：12-14.

[3]彭嵐嘉.鄉(xiāng)土風景與鄉(xiāng)村情感——-關于雪漠的小說創(chuàng)作[J].飛天，2013，22（34）：26-28.

[4]瑾浮·磐聲.甘肅藏傳佛教研究述評[J].西北民族研究，2013，12（45）：178-179.

[5]祁志祥.佛學與中國文化[M].上海：學林出版社，2014.