殷軍保

摘 要：經(jīng)典閱讀使學(xué)生人文精神得以陶冶，也使學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化在現(xiàn)代生活中的審美效應(yīng)。但在現(xiàn)實的背景下，各種流行閱讀正在迅速興起，閱讀的通俗性、功利性、休閑性的大眾化，使初中生的閱讀重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，也使經(jīng)典閱讀而臨著巨大的尷尬與危機。

關(guān)鍵詞：初中語文；經(jīng)典閱讀；問題分析

面對當(dāng)前初中生的經(jīng)典閱讀流失迷失的現(xiàn)狀，我們會發(fā)現(xiàn)：由于名著本身的范圍大、程度深、操作難，中考功利的指導(dǎo)思想，由于傳統(tǒng)教育觀念的影響、教師自身的素質(zhì)，標(biāo)準(zhǔn)化試題的誤導(dǎo)，出版商異化的思想行為，家長們關(guān)注的焦點，新的社會心理學(xué)的影響及到來的讀圖時代的沖擊等諸多因素，導(dǎo)致了經(jīng)典閱讀基本只停留在“開列書目”和“推薦書目”的浮光掠影般的初級階段，特別是教師對學(xué)生經(jīng)典閱讀的指導(dǎo)力度還不夠，沒有引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典作品的興趣提高閱讀的品味和趣味，同時對學(xué)生經(jīng)典閱讀方法指導(dǎo)上也缺乏針對性，或是經(jīng)典閱讀普遍存在著老師指導(dǎo)下的群體閱讀替代個體感悟。重標(biāo)準(zhǔn)化，輕個性化與獨特性，淡化或漠視學(xué)生的自主閱讀等，導(dǎo)致初中經(jīng)典閱讀如同帶著鐐銬，其現(xiàn)狀更令人堪憂。

1 初中生目前不能承受之重的課業(yè)

在當(dāng)下的社會背景下，物質(zhì)和欲望把人的生活填充得滿滿的，人被不斷膨脹的欲望壓得喘不過氣來，于是經(jīng)典在日常生活中顯得越來越無足輕重。這種現(xiàn)象折射在教育中就是對功利主義和技術(shù)主義的盲目崇拜。日常的語文學(xué)習(xí)亦以應(yīng)考為目的，大多是“速成式”的“短平快”，往往敗壞了學(xué)生讀書的胃口，塞滿了自我學(xué)習(xí)的時間，與經(jīng)典漸行漸遠(yuǎn)甚至絕緣，“學(xué)得”的能力是提高了但“習(xí)得”的能力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達到要求，初中生甚至很多高中生即將畢業(yè)了，卻仍然沒有學(xué)會經(jīng)典閱讀，沒有經(jīng)典閱讀的方法和審美意識。

眾多家長中的一位母親道出了她心中的憂慮：“隨著心智漸長，女兒的興趣也在發(fā)展，她喜歡畫畫，也想練練心愛的鋼琴，書柜里靜靜擺放著的經(jīng)典系列叢書，但她沒有足夠的時間去親近它們，作業(yè)這么多，掂量掂量女兒沉甸甸的書包，看她每天放學(xué)后寫作業(yè)寫得手臂酸疼，不由得讓我重新認(rèn)識女兒以及她們這一代的少年，這樣的少年美麗嗎？畢竟世界很大很大，教科書的世界很小很小，而她們將來都要面臨很大很大的世界，這好像就不僅僅是少年幸福不幸福，美麗不美麗的問題了。”

學(xué)生不僅是缺少了經(jīng)典閱讀的時間，同時也缺少了經(jīng)典閱讀的環(huán)境。調(diào)查顯示，白天在校學(xué)習(xí)、晚上補課、雙休日請家教，學(xué)生無心情也沒時間讀課外書，“減負(fù)”到現(xiàn)在，學(xué)生的書包還是那么重。在老師的“作業(yè)考試教育”下，在家長的“熱切期望”下，課業(yè)已成為一座阻礙學(xué)生經(jīng)典閱讀的大山，同時也成為更多有識之士的困惑：作業(yè)重于泰山！要知道做作業(yè)不等于學(xué)習(xí)，不會閱讀凡乎等于不會學(xué)習(xí)。因?qū)W生的課業(yè)太多，沒有多余時間看經(jīng)典，畢竟讀經(jīng)典是需要時間的；現(xiàn)在的考試教育逼得家長、老師和學(xué)生一切向分?jǐn)?shù)看齊，而語文是提高較慢，最不容易見效的，很多學(xué)生就在英數(shù)理化方面下功夫，對語文原本就很不重視，更不會用大量時間和精力去看經(jīng)典，這就造成了考試成績上去了，整體素質(zhì)卻上不了。這種環(huán)境下學(xué)生已越來越不喜歡看經(jīng)典了，經(jīng)典閱讀嚴(yán)重的流失缺失。

2 教師對經(jīng)典的審美水平與能力亟待提升

教育是一種文化的傳播，而書本是文化的凝粹。教師是耕耘在書本上的園丁，每天和書本打交道，所以教師離不開書本，離不開經(jīng)典閱讀。一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。教師作為教育者，其讀書興趣和范圍在一定程度上會影響到學(xué)生的讀書興趣和范圍?，F(xiàn)今倡導(dǎo)學(xué)生擴大課外閱讀量，重視經(jīng)典閱讀的積累，但如果連老師的閱讀量都少的可憐，又有怎樣的說服力來讓學(xué)生擴大閱讀呢？因此，教師的讀書不僅僅是學(xué)生讀書的前提，更是整個教育的前提而教師的經(jīng)典閱讀同樣也面臨著難題，現(xiàn)在很多語文老師之所以能走上教師的崗位，是應(yīng)試教育成就的，經(jīng)典閱讀并沒有給我們帶來既得的利益，更不用說在“六十分包打天下”的大學(xué)校園能有多少時間分配給經(jīng)典閱讀。當(dāng)我們要求學(xué)生讀經(jīng)典的時候，連四大名著都沒有讀完的語文教師也大有人在。更何況在選拔甄別為主要方式的考試還在舞臺上的情況下，讀經(jīng)典是被視作耽誤時間。目前雖然很多語文老師普遍認(rèn)為：學(xué)生有必須提高經(jīng)典閱讀能力。但系統(tǒng)地有計劃地指導(dǎo)課外閱讀的教師并不多，放任自流或干脆讓學(xué)生自已在家看書的不少，所以我們語文老師對經(jīng)典閱讀的迷失也是負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

意大利作家伊塔洛·卡爾維諾說：閱讀，可能（也許同時）具有形成性格的實際作用，原因是它賦予我們未來的經(jīng)驗一種形式或形狀，為這些經(jīng)驗提供模式，提供處理這些經(jīng)驗的手段。這一切都繼續(xù)在我們身上起作用，哪怕我們己經(jīng)差不多忘記或完全忘記我們年輕時所讀的那些書。當(dāng)我們在成熟時期重讀這本書，我們就會重新發(fā)現(xiàn)那些現(xiàn)已構(gòu)成我們內(nèi)部機制的一部分的恒定事物，盡管我們已回憶不起它們從哪里來。這種作品有一種特殊效力，就是它本身可能會被忘記，卻把靈魂留在我們身上。

3 社會家長對經(jīng)典支持度與氛圍營造的現(xiàn)狀

由于社會背景使然，現(xiàn)行的教育制度使現(xiàn)代初中學(xué)生生活節(jié)奏緊張，競爭劇烈，學(xué)業(yè)壓力大，流行讀物為他們提供了一種輕松愉悅的氛圍，一定程度上使他們獲得精神的慰藉。同時新的社會文化的興起，使其閱讀興趣和閱讀習(xí)慣發(fā)生了改變。高雅嚴(yán)肅、思想性高的經(jīng)典作品，其受眾程度越來越低；反之那些時尚輕松、流行娛樂的讀物卻日益盛行。這時候的閱讀，給予讀者的不再是深邃的思考，更多的是一種流行文化的消費。他們憑興趣而讀，追時尚而讀，這種趨勢明顯影響到了中學(xué)生的閱讀傾向，形成了經(jīng)典閱讀的有力阻礙；電子傳媒和讀圖時代的負(fù)面影響?，F(xiàn)在的電子傳媒大不同于以往的印刷品時代，20世紀(jì)80后出生至今的人，他們玩電腦，看電視，上網(wǎng)絡(luò)，就是不愛看書籍，即使閱讀也是偶發(fā)性的閱讀。很多學(xué)生已不再在書香氛圍中閱讀經(jīng)典，許多經(jīng)典作品，諸如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》，以及一些國外的文學(xué)經(jīng)典，都是通過電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等來接觸和了解的。這種縮短了時空距離的電子傳媒，使得學(xué)生不愿花更多的時間和精力去閱讀經(jīng)典作品本身，它破壞了人們超現(xiàn)實的想象力和真正意義上的文學(xué)情境。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅在內(nèi)容上，更在語言上，對傳統(tǒng)文學(xué)來了一個極大的沖擊。如果說，誰不知道“菜鳥”“烘培雞”“偶稀飯”“雷人”等新新語言，那么就無異于半個文盲。網(wǎng)上的BBS、QQ、E一mail中的溝通語言，以其方便快捷、自由開放的語言優(yōu)勢，奪走一批批的經(jīng)典讀者，說起中外經(jīng)典的內(nèi)容，知之甚少，但說起“痞子蔡”、“安妮寶貝”的，大有人在。所以說這些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在削弱經(jīng)典閱讀的意義，影響著學(xué)生的思想道德觀念，摧毀了學(xué)生的信息判斷和選擇、甄別能力。

能閱讀經(jīng)典的時間減少了，閱讀量也就減少了，不僅影響了初中生知識結(jié)構(gòu)的平衡，更重要的是極大地破壞了他們的文字應(yīng)用能力。許多學(xué)生計算機操作得非常熟練，卻寫不出漂亮的漢字、流暢的作文，文章中錯字、病句隨處可見，甚至有了所謂“電腦失寫癥”的出現(xiàn)。這種現(xiàn)象不能不讓人擔(dān)憂。

參考文獻

[1]耿勤格.《提高初中語文經(jīng)典閱讀教學(xué)效率的思路淺議》[J].學(xué)周刊，2015.32

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