摘 要：由于受到歷史環(huán)境、宗教信仰以及地理環(huán)境等因素的影響，使得中國(guó)與美國(guó)之間的文化存在著很大的差異與不同。《瘋狂原始人》與《大圣歸來》是中國(guó)與美國(guó)動(dòng)畫片電影中的代表之作。在本文的研究中，本文將通過對(duì)《瘋狂原始人》和《大圣歸來》進(jìn)行分析以及探索，從而發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的中美文化差異。

關(guān)鍵詞：《瘋狂原始人》；《大圣歸來》；文化；差異

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，同時(shí)也是我國(guó)家喻戶曉的故事。故事中的主人公孫悟空一直深受人們的喜愛?！洞笫w來》是2015年上映的一部動(dòng)畫電影，這部電影是根據(jù)中國(guó)的民間傳說改編而來，這部電影是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)實(shí)文化的折射與反映?！动偪裨既恕肥?013年度由美國(guó)夢(mèng)工廠動(dòng)畫公司出品制作，二十一世紀(jì)?？怂构景l(fā)行的一部動(dòng)畫電影長(zhǎng)片，影片上映后得到全球觀眾的好評(píng)，取得巨大的票房收益。動(dòng)畫電影作為美國(guó)大眾文化藝術(shù)的一部分，通過動(dòng)畫的視覺形式反映了現(xiàn)代美國(guó)文化精神，是美國(guó)現(xiàn)代家庭共同奮斗的一個(gè)縮影，影片中從不同的視角和側(cè)面反映了美國(guó)現(xiàn)代的文化現(xiàn)象，宣揚(yáng)美國(guó)主流的文化精神。在本文的研究中，將通過對(duì)《瘋狂原始人》以及《大圣歸來》進(jìn)行分析，從中探討中美文化的差異。

1 家庭價(jià)值觀差異

《大圣歸來》從肉身凡胎的唐僧角度出發(fā)，展現(xiàn)了一個(gè)迷茫中找到自我的孫悟空形象?！洞笫w來》汲取了好萊塢電影的長(zhǎng)處，展現(xiàn)了更為普世的人性主題，將現(xiàn)代人普遍的生存狀態(tài)透過孫悟空符號(hào)化的意義傳達(dá)出來。《大圣歸來》中的主要角色江流兒是一個(gè)孤兒，被他的師傅收留之后一直在外面漂泊，居無定所。江流兒與師傅更像是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的父子關(guān)系。因此，可以這樣說，江流兒與師傅之間所體現(xiàn)的價(jià)值觀就是中國(guó)的傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀。從影片中可以看出，江流兒雖然調(diào)皮，但是對(duì)于師傅的話卻是言聽計(jì)從。這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中子從父這樣一種傳統(tǒng)的中國(guó)家庭價(jià)值觀。

在《瘋狂原始人》中，每一個(gè)家庭成員都有自己的原則和獨(dú)立的人格，個(gè)人的價(jià)值觀念和生活方式是一項(xiàng)至關(guān)重要的個(gè)人權(quán)利，是個(gè)人、家庭乃至社會(huì)群體的心理需求和社會(huì)需求。在這樣的家庭價(jià)值觀念基礎(chǔ)上，每個(gè)角色都富有個(gè)人色彩的角色性格和個(gè)人的生活原則。父親Grug是家庭的主心骨，對(duì)家庭成員生存和安全有強(qiáng)烈的責(zé)任感，作為而讓他最操心的就是處于青春期的女兒Eep，女兒不安于每天夜色降臨時(shí)龜縮在洞穴里的生活，厭倦父親每天反復(fù)嘮叨的老套的生存故事。她對(duì)于外面的世界充滿好奇心，旺盛的生命力讓她擁有自信去挑戰(zhàn)恐懼和未知。這體現(xiàn)了美國(guó)文化中的家庭價(jià)值觀，即家庭中每個(gè)獨(dú)立的個(gè)人都有自己的人格，不需要依附任何人，這與中國(guó)的家庭價(jià)值觀有著很大的不同。

2 人物形象塑造差異

《大圣歸來》在人物的塑造上也做了很多突破，大圣的形象不再是傳統(tǒng)認(rèn)知中那個(gè)神采奕奕的美猴王，而是一個(gè)因?yàn)榉ㄐg(shù)被封印而郁郁寡歡的頹廢英雄。唐僧在片中也不再是一本正經(jīng)的師傅，而是一個(gè)喜歡問這問那的堅(jiān)毅、純真的小男孩。這些角色設(shè)定雖然來源于原著，但都被賦予了新的生命。這些改變既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品的繼承，又是在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上做出的創(chuàng)新和突破。

《瘋狂原始人》講述了原始人家庭在父親Grug帶領(lǐng)下的史前時(shí)代穴居生活。原始人家庭白天狩獵鴕鳥蛋，晚上躲避在洞穴里聽父親講述一成不變的老套故事。女兒Eep對(duì)外面的世界充滿好奇心，一心想要探索洞穴外面的新世界。然而世界末日的突然降臨迫使原始人家庭離開被毀的洞穴，開始了尋找新家園的冒險(xiǎn)旅程。在旅途中他們得到原始人流浪少年Guy的幫助，在見識(shí)到了嶄新絢麗的新奇世界和克服各種未知危險(xiǎn)的挑戰(zhàn)之后，原始人家庭對(duì)待未知事物的認(rèn)識(shí)都改變了，變得接受外面的世界，最終找到新的家園。

這兩部電影講述的都是冒險(xiǎn)與勇氣的故事。但是從人物形象塑造上，《瘋狂原始人》選取的是原始人這一人物形象作為故事的主角，而《大圣歸來》這部電影中塑造的人物形象都是虛擬的角色，例如孫悟空、豬八戒以及電影中的各種妖魔鬼怪等。這與中國(guó)和美國(guó)之間的文化差異之間有著十分密切的聯(lián)系。美國(guó)的《瘋狂原始人》是一部標(biāo)準(zhǔn)的商業(yè)片，而中國(guó)的《大圣歸來》中塑造的人物形象性格與《瘋狂原始人》中的人物形象性格則完全不一樣?！动偪裨既恕分械腅ep對(duì)外界充滿了好奇型，并且喜歡冒險(xiǎn)。而《大圣歸來》中的孫悟空則由于自身失去了戰(zhàn)斗的能力，最終變成了一個(gè)頹廢的“大叔”，這二者有著很大的不同，這主要是由于美國(guó)人的骨子里有一種冒險(xiǎn)的精神，而中國(guó)人本質(zhì)上是樂于追求平衡以及平淡。

3 個(gè)人創(chuàng)新價(jià)值觀差異

在《瘋狂原始人》中，原始人家庭同樣的面臨和美國(guó)早期移民相同的命運(yùn)，逃離舊的世界尋找和建立一個(gè)新的家園。原始人家庭頑強(qiáng)的與惡劣的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，具有可貴的開拓進(jìn)取和冒險(xiǎn)精神。在漫長(zhǎng)艱難的冒險(xiǎn)旅程中，原始人家庭以一種樂觀的精神面對(duì)冒險(xiǎn)：“白天黑夜都在一起，我們會(huì)說故事，會(huì)大笑，我們?nèi)业母星闀?huì)更好”，在美國(guó)的文化中，有一種單純、飽滿、樂觀向上的理想主義傾向。

在中國(guó)電影《大圣歸來》中，故事主人公之一孫悟空曾經(jīng)大鬧天宮，被如來佛壓在五行山下五百多年，偶然因江流兒（小唐僧）解開鎮(zhèn)壓之印，逃出山洞，但是法力盡失，性格狂躁抑郁，看淡功與名，只想回花果山過平凡日子，又因惻隱之心，勉強(qiáng)護(hù)送江流兒回長(zhǎng)安，一路上不得不與山妖肉搏廝殺。

《大圣歸來》中的孫悟空與《瘋狂原始人》中的原始人一家中體現(xiàn)的個(gè)人創(chuàng)新精神有著很大的差異。在遭遇挫折之后，孫悟空一蹶不振，只想過平淡的生活。而《瘋狂原始人》一家的原始人在遭遇困難之后敢于冒險(xiǎn)和進(jìn)取，這二者之間所體現(xiàn)的文化差異也是十分大的。出現(xiàn)這種情況的主要原因是由于中國(guó)人的傳統(tǒng)文化中，喜歡追求平淡的生活，而美國(guó)作為一個(gè)富有創(chuàng)新和冒險(xiǎn)精神的國(guó)家，他們會(huì)越挫越勇。

4 結(jié)語(yǔ)

本文通過對(duì)《瘋狂原始人》和《大圣歸來》中的中美文化差異進(jìn)行分析以及對(duì)比，對(duì)于理解中美文化差異有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。對(duì)待美國(guó)的動(dòng)畫電影我們以理性的批判的態(tài)度來看待，對(duì)于有益于人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的美國(guó)文化精神我們可以學(xué)習(xí)和借鑒，對(duì)待美國(guó)文化的弊端予以警惕和思考。

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作者簡(jiǎn)介

徐昊（1994-），武昌工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2012級(jí)英語(yǔ)專業(yè)。