摘 要：生態(tài)文明的建設一直是我國比較重要的一項任務。雖然我國在生態(tài)文明的建設上取得了一定的成果，但是在社會不斷發(fā)展的新環(huán)境下，生態(tài)文明的發(fā)展應該在經濟法理念的帶動與調整下賦予新的生命意義。而經濟法也應該在生態(tài)文明建設的背景下，將存在的國家干預等問題進行改進和完善。在當前我國經濟法理論的發(fā)展創(chuàng)造中，生態(tài)文明建設為此發(fā)展進程提供了強有力的保證。作為經濟法理論中的一個基礎性問題，如何在生態(tài)文明建設下，調整經濟法，并對經濟法理重構，是我國特色社會主義現階段的一項重要內容。

關鍵字：生態(tài)文明建設；經濟法理念；重構

經濟法理念是一個比較先進的，具有超前性的一種理念。這種理念將傳統(tǒng)的經濟法與行政法相隔開，減弱行政權力對于經濟的過多干預，將經濟法作為一個獨立存在的個體進行研究與發(fā)展。生態(tài)文明建設發(fā)展為經濟法理念的調整和重構帶來了新的發(fā)展條件。如何在生態(tài)文明建設的背景下進行經濟法理念的調整與重構是一個具有挑戰(zhàn)性的任務，需要經濟法部門進行深入的研究和探討。

1 我國經濟法理念中存在的問題

（一）發(fā)展現狀

經濟法于1970年以后開始在我國實行并逐步發(fā)展，在90年代因為受到計劃經濟的影響，許多人都認為經濟法是由于國家的干預產生的產物，將經濟法歸入了行政法中，統(tǒng)稱為經濟行政法。行政法和經濟法是兩個獨立存在的個體，但是卻被放到了一個法律體系當中，這嚴重的影響和遏制了經濟法的發(fā)展，使市場經濟經常出現行政壟斷的情況。一些部門使用行政權力對經濟進行干預，造成了市場經濟發(fā)展的不平衡。經濟法理念可以對經濟發(fā)展進行一定的預測，并且可以站在整體法律的高度對經濟法進行科學的分析，具有一定的超前性。

（二）存在的問題

受到我國有著幾千年封建歷史的影響，我國人民的封建思想比較深刻。這個原因導致了我國人民對于經濟法等法律的意識不強，觀念落后，使得經濟法理念在我國發(fā)展存在著很大的阻礙。除了人民思想上的原因，還有經濟法理念沒有得到學術界的重視，使經濟法理念缺失更為嚴重。

2 如何在生態(tài)背景下調整和重構經濟法理念

（一）調整經濟效益發(fā)展理論

我國原有的經濟法理念主要的側重點在于商人之間的交際上，主要以盈利為主，過分的重視利益關系的獲得。這樣的經濟法理念與我國生態(tài)文明建設的理念相不符。我國生態(tài)文明的建設理念主要體現在可持續(xù)發(fā)展上，而生態(tài)文明建設背景下的經濟法理念，應該以可持續(xù)發(fā)展觀為重點，樹立正確的生態(tài)文明建設公平觀。要以融合生態(tài)文明建設為主要的目標進行經濟法理念的調整與重構。

在正常的市場經濟發(fā)展過程當中，經濟交易進行的最根本目的在于獲取利潤，在我國傳統(tǒng)經濟建設理念的影響下，這種重利的觀念在一定程度上刺激了市場經濟的發(fā)展，也取得了較好的成績。但是在注重生態(tài)文明建設的理念下，傳統(tǒng)的經濟理念會使過重的重利情況發(fā)生。在我國現有的經濟發(fā)展理念中并沒有估算環(huán)境的成本，所以在這樣情況下得出的經濟效益，不符合生態(tài)文明建設下的經濟法理念。

（二）重視以生態(tài)文明建設成為前提的經濟法理念

我國現有的生態(tài)文明建設下的經濟法理念，是初級的中國特色經濟法理念。在生態(tài)文明建設背景下經濟法理念的初級發(fā)展階段，我們要重視以生態(tài)文明建設為前提的經濟法理念建設。摒棄舊有的落后思想，將經濟法視為一個獨立的整體，促進經濟法理念與生態(tài)文明建設的共融。

舊有的經濟法理念總是以利益為主要目的，不重視生態(tài)文明的建設，不考慮環(huán)境的成本。在生態(tài)文明的建設下，應該把生態(tài)文明的建設融入到經濟效益當中。在擬定經濟法的時候應該注重資源和經濟發(fā)展之間的平衡，要注意考慮資源承受能力和自然環(huán)境的保護。

（三）重建生態(tài)背景下的經濟法理念

重建舊有的經濟法理念是我國現在比較重要的任務。將原有的重利經濟法理念進行改善與我國的生態(tài)文明建設相適應，將以人為本的思想突出表現出來。以人為本的思想是支撐生態(tài)文明建設和經濟法理念的關鍵點，在傳統(tǒng)的經濟法理念當中沒有考慮到人的重要性，而只是注重利益的多少。在生態(tài)文明的建設下經濟法理念要有所改變，以生態(tài)環(huán)境為代價進行經濟利益的獲取是不可取的。在生態(tài)文明的背景下重構經濟法理念是一個重要的“大工程”。

3 我國經濟法理念對生態(tài)文明建設的重要性

（一）經濟法能促進社會和諧發(fā)展

生態(tài)文明的建設是我國持續(xù)發(fā)展政策的重要一方面，是有利于我國人民的重要項目。生態(tài)文明建設有利于人與環(huán)境和諧發(fā)展，經濟法的重構可以為生態(tài)文明建設形成又一個法律的保護。經濟法理念的重構不僅可以對公共資源進行合理的安排與統(tǒng)籌，還可以調整和控制我國國民經濟的發(fā)展?？茖W合理的經濟法理念，可以為人和自然環(huán)境的和諧相處、自然環(huán)境和經濟發(fā)展的有機共融提供良好的發(fā)展環(huán)境。健全的經濟法理念還可以促進社會的和諧發(fā)展，保證我國市場經濟的有效調整，遏制市場經濟中不良現象的繼續(xù)發(fā)生。經濟法理念的調整和重構可以促進生態(tài)文明建設的方方面面。

（二）經濟法的實施有利于維護生態(tài)道德

隨著改革開放和我國社會經濟的不斷發(fā)展，因為過度的開采和利用資源導致自然環(huán)境和生態(tài)平衡出現了很大的失衡情況。生態(tài)文明的建設就是為了改善生態(tài)環(huán)境與經濟發(fā)展中存在的問題而出臺的一項國家政策。生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的保證在于經濟法，除了經濟法等制度的的保證外，更重要的是公民環(huán)境保護意識的提高。經濟法通過自有的調節(jié)控制手段來干預經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的平衡，進而有效的加強社會經濟的管理。

生態(tài)環(huán)境的保護最大的問題在于公民的生態(tài)道德意識不強。很多的個體企業(yè)等都有著重利而缺乏社會責任感的問題，為了獲取利益而以生態(tài)環(huán)境為代價。除此之外一些消費者身上也存在著一些浪費的情況，這些都導致了在市場經濟發(fā)展中，有些人為了利益而缺乏生態(tài)保護意識的情況。所以經濟法的有效控制可以提高公民的環(huán)境保護意識，增強公民的生態(tài)道德。

（三）經濟法有利于貫徹生態(tài)文明原則

我國的經濟發(fā)展順序是從東到西，先是東部的沿海地區(qū)和發(fā)達城市地區(qū)然后是向西部慢慢的延伸。由于這種情況的出現導致了我國經濟發(fā)展的不平衡狀態(tài)，東部發(fā)達，西部較為落后。而出現經濟發(fā)展不平衡的原因除了一些天然的地理等因素，還有人為的政策制度的影響。生態(tài)文明的建設，主要是為了實現生態(tài)的公平正義原則。經濟法通過調控的手段對市場經濟進行干預，規(guī)范市場經濟中出現的惡性競爭和其他的一些不良現象。扶持發(fā)展較為落后的地區(qū)，貫徹生態(tài)文明原則。很多的商家為了以小成本的付出獲取大利益，將生態(tài)環(huán)境置入了危險當中。經濟法可以有效地的調控各種資源的規(guī)范，促進自然環(huán)境的合理使用，有利于維護生態(tài)文明原則和可持續(xù)發(fā)展的方針。

4 結束語

生態(tài)文明的建設與經濟法理念的重構有著千絲萬縷的聯系，想要更好地調控市場經濟與生態(tài)環(huán)境的關系，就要在生態(tài)文明建設的背景下重新構建經濟法的理念。合理科學的經濟法理念可以為生態(tài)文明的發(fā)展帶來很大的積極作用，只有將傳統(tǒng)的經濟法理念進行完善和改進，讓其與生態(tài)文明建設相融合，才能保證市場經濟保持良好的平衡。生態(tài)環(huán)境已經為了經濟效益付出了沉重的代價，為了合理的利用自然環(huán)境中的資源只有將經濟法進行改進，促成新型的經濟法理念才能保證生態(tài)文明的建設順利進行。經濟建設與生態(tài)文明建設都是我國重要的建設任務，要將兩者的平衡掌控好，才能使其齊頭并進的發(fā)展。

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作者簡介

李碧紅（1982-），女，漢族，廣東省佛山市人，中國政法大學民商經濟法學院研究生在讀，研究方向：民商法。