周錦文
伏雨初歇,興城古城明代一條街的條石路濕漉漉的。陽(yáng)光從云隙里投射下來(lái),最初的光亮照在祖大壽石坊最頂尖的那一層上,瞬間便灑下萬(wàn)道金光,將整座石坊涂上了一層紅暈。于是,石坊將自己的古樸和堅(jiān)毅倒映在一泓條石路上未干的清水里,石坊和倒影相偎相依成一幅精美的油畫(huà)。影像雖然有些歪斜,但仍不失威嚴(yán)和莊重。
據(jù)史料記載,明崇禎三年(1630年),崇禎皇帝中了皇太極的“反間計(jì)”誤將袁崇煥凌遲處死后,曾三次下詔,命祖大壽進(jìn)京覲見(jiàn),祖大壽都借故推辭,不敢面君。他猜不透這個(gè)多疑的主子意下如何,更害怕袁崇煥的命運(yùn)在他身上再次重演。為籠絡(luò)、安撫袁氏部下,崇禎又兩次下旨,先后為鎮(zhèn)守遼西的大將祖大壽、祖大樂(lè)堂兄弟建旌功坊,想讓他們繼續(xù)為岌岌可危的大明王朝賣(mài)命。這兩座石坊的造型都是仿木結(jié)構(gòu),四柱三間,單檐廡殿頂式,南北相距八十五米,合稱(chēng)“祖氏石坊”。
兩座石坊立在一條石路上,南北相望,就像當(dāng)年曾并肩作戰(zhàn)的兩兄弟。用手去觸摸它們,陽(yáng)光下,它們也是有體溫的。原來(lái)光滑的斷面上出現(xiàn)了凸凹不平的斑點(diǎn),歷史的滄桑和一種生命的質(zhì)感在這里一覽無(wú)余。堅(jiān)硬、挺拔、精美、厚重……都是它的秉性。石坊上大大小小記錄歷史的文字,又使我們常常透過(guò)它穿越時(shí)空。這時(shí),石坊以及石坊所旌表的歷史人物都會(huì)漸漸鮮活起來(lái)。
研究明亡清興歷史的專(zhuān)家和學(xué)者們都知道,祖大壽絕對(duì)是一個(gè)非常關(guān)鍵的人物,這位名震一時(shí)的沙場(chǎng)老將一生波瀾壯闊,有血有淚。祖大壽是寧遠(yuǎn)(今興城)人,家族龐大,可稱(chēng)遼西望族之首。祖氏自明宣德五年(1430年)定居寧遠(yuǎn)之后,世代為武將,且在明景泰年間至崇禎末年的一百九十多年中,祖氏家族曾連任寧遠(yuǎn)衛(wèi)指揮僉事。一個(gè)武將家族八代世襲并鎮(zhèn)守同一座城市,在歷史上極其少見(jiàn)。所以,才有了石坊上雕刻的“四世元戎少傅”的顯赫頭銜。袁崇煥到遼東任職后,提出了“以遼人守遼土”的戰(zhàn)略方針,這里“遼人”的核心代表就是以祖大壽為首的祖氏軍事集團(tuán),號(hào)稱(chēng)“祖家軍”。史書(shū)上所稱(chēng)“關(guān)東鐵騎”的四支隊(duì)伍,祖大壽那支也是首屈一指。在1626—1627年的“寧遠(yuǎn)大捷”“寧錦大捷”中,祖大壽作戰(zhàn)勇敢,守城有功,受到嘉獎(jiǎng)并晉升官職,后來(lái)又任指揮同知、游擊、參將、總兵等職。祖大樂(lè)一直在堂兄祖大壽麾下任職,因勇猛善戰(zhàn),官至副總兵。
我無(wú)法對(duì)兩座石坊的造型和工藝做出恰如其分的評(píng)說(shuō),我知道,一座石坊就是一個(gè)歷史人物和一段歷史的特殊象征,有此就足夠了。高懸的石坊,花崗巖上或陽(yáng)或陰鐫刻的字體,工藝精美的浮雕,都栩栩如生,惟妙惟肖,即使是外行也能看出它做工的考究。石頭本來(lái)就是非常堅(jiān)硬的東西,屬陽(yáng)性,可一旦在上邊刻了文字、花紋,就有了陰柔之美?;◢弾r的質(zhì)地比其他石頭更為堅(jiān)硬細(xì)膩,也許更能展示出工匠精湛的雕刻技藝,典型的剛?cè)嵯酀?jì)在這里被發(fā)揮得淋漓盡致。
浮云蔽日,我注意到灰白色花崗巖石材雕琢的祖大壽石坊檐頂有一石塔,一頭石象在下邊馱著,像是對(duì)石坊的一種格外的佑護(hù)。這座石坊雖然比祖大樂(lè)石坊矮一些,但它峻峭疏朗,看上去更加大氣莊重,造型上也更為飄逸靈動(dòng),石頭經(jīng)風(fēng)剝雨蝕更富有遠(yuǎn)古的氣息,讓人心生感動(dòng)。四個(gè)石柱挺拔地支撐著坊額,歷受時(shí)間和風(fēng)雨的撫摸,似乎變得更加生動(dòng)起來(lái)。那帶有滄桑感的文字,與其說(shuō)是石匠雕刻上去的,倒不如說(shuō)是對(duì)祖氏兄弟人生和那段歷史的真實(shí)回放與絕妙的詮釋。
在人流中行走,高高的石坊似乎在注視著每一個(gè)人。當(dāng)人們駐足凝視它的時(shí)候,它的每一寸肌膚,每一個(gè)雕刻的文字、圖案、花紋便會(huì)打開(kāi)話匣子,娓娓訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)故事或傳說(shuō)。語(yǔ)氣有時(shí)是激昂的,有時(shí)是感傷的,或者還有些許無(wú)奈。但我知道,挺立的身軀才是它的男兒性格。
1969年“文革”中期,為了保護(hù)祖大壽石坊,興城人把石坊拆了,直到1988年,興城人在原地又把這座石坊復(fù)立了起來(lái)。令省內(nèi)文物專(zhuān)家驚奇的是,堆放在興城文廟門(mén)外二十年的石坊大小石料,一塊也沒(méi)少,一塊也沒(méi)損壞??稍S多人不知道,最早把乾隆皇帝那首“誰(shuí)識(shí)元戎事兩朝”的詩(shī)句介紹給讀者的那個(gè)人,竟是“文革”中反對(duì)拆除祖大壽石坊,反對(duì)未果后又在拆下的石坊上標(biāo)記序號(hào)的那個(gè)人。奇怪嗎?并不奇怪。這位興城最早的文史工作者常說(shuō),歷史是歷史,文物是文物。這應(yīng)該就是興城人的歷史觀、文物觀和價(jià)值觀吧。
兩座牌坊均建于明崇禎年間,值得一提的是,近四百年間,也曾有人對(duì)祖氏石坊垂涎,甚至動(dòng)了遷移和買(mǎi)賣(mài)它們的念頭。曾任寧遠(yuǎn)知州的劉大觀的《墓志銘》記載,嘉慶五年(1800年),盛京(沈陽(yáng))官員奉旨營(yíng)建昭陵(北陵)牌樓。當(dāng)時(shí)有一個(gè)動(dòng)議是拆除寧遠(yuǎn)州的祖大壽石坊,將其大小石獅子遷移到昭陵。劉大觀愛(ài)惜文物古跡,找到了一個(gè)借口說(shuō):“祖大壽是亡國(guó)之臣,他的故物不宜給太宗皇帝使用。”祖大壽石坊才得以保全。
偽滿康德十一年(1944年),日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行將末路,財(cái)力衰竭,便窮兇極惡地搜刮民財(cái)。當(dāng)時(shí)擔(dān)任興城縣副縣長(zhǎng)的日本人松岡小八郎,找到興城當(dāng)時(shí)的富商“南郭家”,要郭老板拿出兩萬(wàn)塊大洋支援“圣戰(zhàn)”,并以南街兩個(gè)牌樓做交易。松岡小八郎說(shuō):“這兩個(gè)牌樓都是國(guó)寶,從此歸你所有,拆賣(mài)挪用,悉聽(tīng)尊便。今后,你家發(fā)財(cái)大大的?!惫习逍睦锩靼?,那兩座牌坊立在那里幾百年了,它是屬于這座古城的,誰(shuí)也不能有動(dòng)它的心思。這明擺著是小日本想勒大脖子,可他一不敢違抗命令,二怕自己不允小日本再找下家,只好忍痛把存在銀行里的兩萬(wàn)塊大洋白白地送給了小日本。
一個(gè)人不能沒(méi)有回憶,一座城市更不能沒(méi)有歷史。時(shí)常帶著客人去看祖氏石坊,也許是我最喜歡做的事了。有時(shí),我站在石坊下靜靜地想,如果沒(méi)有古代先賢們的暗中庇護(hù),沒(méi)有那位文物工作者當(dāng)年一塊一塊地標(biāo)下記號(hào),沒(méi)有興城人對(duì)文物的敬畏和保護(hù)意識(shí),祖大壽石坊還能神采奕奕地站在這里嗎?這也許是祖氏石坊應(yīng)有的魔力吧。
翻開(kāi)中國(guó)的歷史,事兩朝的王公大臣比比皆是:被譽(yù)為“清官第一人”的劉懷慰曾在南朝宋齊兩朝為官;歷仕宋、齊、梁三朝的大詩(shī)人沈約;“斗酒學(xué)士”王績(jī)先后在隋唐兩朝為官;鄭成功的父親鄭芝龍先后在明清兩朝為官……乾隆四十一年(1776年)正式提出編纂的《貳臣傳》(附錄于《清史列傳》卷七十八、七十九中),共收錄了明末清初在明清兩朝為官的人物120余人。這里邊就有祖大壽。
歷史畢竟是由勝利者撰寫(xiě)的,祖大壽死后未能和“關(guān)東鐵騎”滿桂等其他三員猛將一樣列入《明史》,而是和曾任薊遼總督后來(lái)降清的洪承疇被列入《貳臣傳》。一個(gè)保家衛(wèi)國(guó)、善待兵士的降將,祖大壽彌留之際想必是矛盾和痛苦的,如果在另一個(gè)世界,自己敬重的老上級(jí)袁崇煥問(wèn):“復(fù)宇(祖大壽,字復(fù)宇),卿本華夏元戎,奈何以身事胡虜?”祖大壽聽(tīng)后,將如何回答……
真的不愿再提及那段血與淚的歷史,但又不得不提及。崇禎四年(1631年)10月,祖大壽在糧草援軍皆無(wú)的情況下,曾“哄說(shuō)后金而降,伺機(jī)獻(xiàn)錦州城”,并要求皇太極對(duì)天宣誓,不殺將吏兵民之后,才開(kāi)城投降的。在個(gè)人名節(jié)至上、視百姓如草芥的年代,祖大壽投降時(shí)的心理是相當(dāng)復(fù)雜的,對(duì)于士兵百姓的體恤更是十分難得。
十年后,后金軍死死困住錦州城,城中已是戰(zhàn)守計(jì)窮,糧盡食人,人骨成堆。史書(shū)曾記載:“糧絕薪盡,軍士先殺修城夫役及商人平民為食,析骼而炊,后又執(zhí)軍士中瘦弱者殺食。”3月,祖大壽知道松山城破,欲拔劍自刎,被部下救起。3月10日,部下將七十多歲的祖大壽抬出城外降清,祖夫人隨后自縊而亡。至此,祖大壽在明末清初這段歷史中的角色差不多就扮演完了。后來(lái),祖大壽除了給外甥吳三桂寫(xiě)了一封不咸不淡的“勸降信”之外,一直活到順治十三年(1656年)病逝,十五年間沒(méi)有為清廷做任何事。
其實(shí),祖大壽的一生很像李陵,最終不得已背舊主投降,卻終生不為新主效力。令人遺憾的是,祖大壽被迫降清之后的這段歷史,卻很少有人提及,至少是有失公允的。
歷史有正史野史之分,人呢?不管別人怎么評(píng)價(jià),在故鄉(xiāng)人的心中,祖氏兄弟一直都是頂天立地的英雄。至今仍被興城人津津樂(lè)道的《石坊掉角砸死賣(mài)魚(yú)人》的故事,由石獅子知恩圖報(bào)而演繹成的“正月十五摸獅子”習(xí)俗。這些民間故事和傳說(shuō)都把祖氏石坊作為正義、善良的化身,這一切,不就是對(duì)祖氏兄弟的最好褒獎(jiǎng)嗎?
正巧,迎面走來(lái)一群小學(xué)生。他們聽(tīng)說(shuō)興城市政府決定在“中國(guó)旅游日”的一個(gè)月間,興城人憑身份證、學(xué)生由學(xué)校組織可以免費(fèi)游覽古城,才在老師的帶領(lǐng)下游覽石坊的。“老師,這牌樓是干什么的呀?”一個(gè)小男孩仰起可愛(ài)的小臉兒,望著高高的石坊發(fā)出疑問(wèn)?!笆恰蹦俏黄恋呐處熯t疑了一下說(shuō),“是古代為了表?yè)P(yáng)什么人才建造的?!毙∧泻⑺坪趺靼琢耍骸澳恰拖裎覀儗W(xué)校發(fā)的獎(jiǎng)狀?”老師笑了,我也笑了。
這時(shí),學(xué)生中出現(xiàn)一陣騷亂?!皦娜?!祖大壽是壞人!”“不,祖大壽是好人!”孩子們爭(zhēng)辯得有些面紅耳赤,都抬頭看著自己的老師……其實(shí),我真擔(dān)心這位女教師會(huì)像那些導(dǎo)游那樣,簡(jiǎn)單地講出“祖大壽兩次降清,是大明王朝的叛徒”,“乾隆皇帝東巡看到祖氏石坊時(shí)留下一首詩(shī),后兩句是‘若非華表留名姓,誰(shuí)識(shí)元戎事兩朝”之類(lèi)的導(dǎo)游詞。孩子們畢竟還小,在他們這個(gè)只會(huì)以“好人”和“壞人”的標(biāo)準(zhǔn)去判斷人的年齡段,又怎么能承載戰(zhàn)爭(zhēng)和改朝換代這些歷史之重呢?
女教師的臉上一直洋溢著笑容,她大聲地問(wèn):“同學(xué)們,你們中有誰(shuí)沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)誤呀?請(qǐng)舉手!”孩子們一聽(tīng)都愣了,有一個(gè)小女孩可能沒(méi)聽(tīng)清老師說(shuō)了什么,怯怯地舉起手。她身邊的一個(gè)女孩在她耳邊說(shuō)了一句什么,她馬上不好意思地把手放下了。女教師接著說(shuō):“看來(lái),大家都是犯過(guò)錯(cuò)誤的。老師也犯過(guò)錯(cuò)誤。那歷史人物也是人,是人就會(huì)犯錯(cuò)誤。大家說(shuō)對(duì)不對(duì)呀?”“對(duì)……”稚嫩純真的童聲躍過(guò)石坊,鉆透云層,飛向天外。
歷史,可以成為任人打扮的小姑娘,也可以讓文人、導(dǎo)演去演繹、戲說(shuō)。但歷史終究還是歷史。歷史的復(fù)雜程度,不是哪個(gè)人的一兩句話就可以涂抹、改變甚至顛倒黑白的,它需要后人全面地、歷史地、客觀地、辯證地去分析理解。我想,若干年后,那個(gè)小男孩長(zhǎng)大了,不,那一群小學(xué)生長(zhǎng)大了,也許他或他們學(xué)的就是歷史,他們就會(huì)對(duì)祖氏兄弟和那段歷史有著自己的判斷。
走過(guò)石坊,天空亮了起來(lái),小雨淋過(guò)的石板路仍然泛著亮光,像一面鏡子,靜默在歲月中的石坊在街上拉出的長(zhǎng)長(zhǎng)影子格外清晰。倒影是真實(shí)的又是虛幻的,像已經(jīng)遠(yuǎn)去了的歷史,閃著粼粼波光的石坊倒影讓我們回溯的目光實(shí)現(xiàn)了穿越……時(shí)間總是迫不及待地奔跑著,眼下做了匆匆過(guò)客的,不單單是時(shí)光,除了絡(luò)繹不絕的游人,還有那沉甸甸的歷史。
游人在街頭徜徉,雨水或被陽(yáng)光漸漸曬干,或被游人的腳步帶走,祖氏石坊的倒影一筆一畫(huà)地消失了。過(guò)去的一切都存儲(chǔ)在歷史的文本里了,一個(gè)王朝的興亡盛衰,一代將相的毀譽(yù)褒貶,將任由后人評(píng)說(shuō)與解讀。我在石坊下的小店里買(mǎi)了一把折扇,搖曳成一縷清風(fēng),讓思緒穿越在歷史與現(xiàn)實(shí)之間。我在想,許多歷史,是沒(méi)有現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)答案的,這也正是它令人著迷和苦苦探尋的魅力之所在。