崔亞玨

由著名作曲家孟衛(wèi)東、資深編劇馮柏銘、青年劇作家馮必烈、著名導(dǎo)演廖向紅、著名指揮家呂嘉等實(shí)力主創(chuàng)攜手打造的，國(guó)家大劇院首部革命歷史人物題材的原創(chuàng)歌劇《方志敏》，2015歲末在國(guó)家大劇院隆重上演。在方志敏英勇就義80周年之際，首次以歌劇的形式展現(xiàn)了這一家喻戶曉的革命英雄人物壯懷一生的革命生涯與細(xì)膩豐富的心路歷程，向這位具有共產(chǎn)主義理想信念、文以載道精神向往和個(gè)人獨(dú)特情懷氣質(zhì)的領(lǐng)袖真誠(chéng)致敬。

每當(dāng)聽到《可愛的中國(guó)》的語句，就不禁為方志敏那無畏的獻(xiàn)身精神、綽約的文采、崇高的品德和偉大的人格所折服。他的豪情、激情、柔情與慷慨都已通過不同的藝術(shù)形式得以綻放和延續(xù)。如今他那“生如夏花”般的生命也來到歌劇的舞臺(tái)上，以“充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象”繼續(xù)鼓舞和打動(dòng)著人們，成為一部觀照中國(guó)人審美追求，講中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音、闡發(fā)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀原創(chuàng)舞臺(tái)藝術(shù)作品。

歌劇《方志敏》選取方志敏被捕后入獄至犧牲的一段生活為主要內(nèi)容，以軍法處長(zhǎng)胡翼對(duì)他的審訊為全劇線索，以方志敏撰寫和送出手稿為主要行動(dòng)，結(jié)合這位革命英雄人生的幾次重大抉擇，集中概括地展現(xiàn)他堅(jiān)定的理想信念，對(duì)祖國(guó)、母親、愛人深厚飽滿的愛，對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒審視和對(duì)于未來美好的憧憬，展現(xiàn)了他富有才華的詩人氣質(zhì)與革命者的堅(jiān)毅品格等。

方志敏的唱段在劇中占的比重非常大，自始至終他都在臺(tái)上。這在兩幕的歌劇中十分罕見，對(duì)方志敏飾演者的唱功和體力，堪稱是雙重挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。整體看來，經(jīng)過音樂的洗練和提純，方志敏作品中深邃的思想和深厚的情感透過旋律的演繹，飽含詩意與豪邁；西方正歌劇的音樂結(jié)構(gòu)與歌唱家的演唱完美結(jié)合，讓好聽的旋律入耳又入心，并將作品的文學(xué)意境與舞臺(tái)戲劇氛圍張力合為一體。

方志敏的名篇《可愛的中國(guó)》曾感動(dòng)、啟發(fā)了無數(shù)志士與人們，全劇也以這篇文章貫穿始終，開篇第一句“這是一間囚室”也成了整部歌劇的第一聲詠嘆。在囚室里，方志敏腳戴鐵鐐，用沉重的聲音唱出：“這，是一間囚室，關(guān)押自由，令黑暗永駐，它收下寒冬，留下酷暑，將恐怖筑成天空，污濁匯成大地，四周只剩冷酷巖石。”由大劇院合唱團(tuán)唱響象征敵對(duì)勢(shì)力的“高墻合唱”：“有的人進(jìn)來錚錚鐵骨，出去時(shí)卻將靈魂交付。這里可以摧毀理想，粉碎信念?！卑橹≤姽?，四名獄卒登場(chǎng)：“新一輪的較量剛開始，弄死他萬事大吉，老虎凳、辣椒水，刑具讓鮮血染紅高墻四壁?！倍姺ㄌ庨L(zhǎng)胡翼登場(chǎng)后，勸說方志敏降服：“你享受為信仰犧牲的快感，沉重的刑具讓你飄飄欲仙，只要你迷途知返，浪子回頭金不換。”他唱出冷峻的旋律強(qiáng)化了音樂的戲劇性。方志敏堅(jiān)決地回答：“我的字典里只有服從大局，我選擇決不放棄，不可為而為之，縱然以卵擊石，我也絕不遲疑?？v然粉身碎骨，我也甘之如飴！”

而此時(shí)場(chǎng)景置換到贛西北的深秋，蘇區(qū)的群眾冒雨送別即將出發(fā)遠(yuǎn)征的紅軍。曲作者在合唱曲中借鑒《十送紅軍》的基本節(jié)奏型，方母和方志敏身懷六甲的妻子繆敏來送別他，依依惜別，感人至深。重唱及合唱部分的穿插層次感分明，宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)之間過渡自然而不生硬。當(dāng)槍聲響起，舞臺(tái)燈光變成血紅色，預(yù)示著一場(chǎng)鏖戰(zhàn)，音效中的炮火聲營(yíng)造出戰(zhàn)場(chǎng)的氛圍，己逃出敵人包圍的方志敏又返回戰(zhàn)場(chǎng)，表示要和所有戰(zhàn)士們一起“戰(zhàn)斗到底，哪怕下一刻就要死去”。此時(shí)雪花飄落，戰(zhàn)士們?cè)谟H人們“哪怕紅軍不回還，我們永遠(yuǎn)把你盼”的歌聲中戰(zhàn)斗至生命最后一刻。

方志敏被捕后，在囚室萬分痛苦地唱出：“一萬將士，魂歸何地，漫天雪花都在痛哭，我該如何面對(duì)，豈能獨(dú)活于世！”此時(shí)的方志敏陷入回憶當(dāng)中，他回憶起當(dāng)初因背叛革命而被自己大義滅親的五叔，再次表現(xiàn)出了自己堅(jiān)貞的革命立場(chǎng)。此時(shí)，屏幕的投影上出現(xiàn)了一幅鮮血染紅的文稿，那是方志敏在獄中書寫的《可愛的中國(guó)》。同時(shí)，祖國(guó)的如畫江山在優(yōu)美大氣的旋律中舒卷開來，崇山峻嶺、長(zhǎng)江大河通過投影和干冰，營(yíng)造出逼真壯闊的視覺效果，令觀眾感受到一位革命者的浪漫抒懷。胡翼繼續(xù)勸降方志敏，都被方志敏厲聲回應(yīng)，表現(xiàn)出他對(duì)祖國(guó)母親的赤膽忠心。面對(duì)方志敏的堅(jiān)定不屈，胡翼也開始感慨唱道：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！你的愿望極其熱切，然而現(xiàn)實(shí)冷如寒冰；你即便寫出絕世名篇，又有誰替你傳之后人？”雖然兩個(gè)不同“陣營(yíng)”的男人展開了較量，但國(guó)民黨軍法處處長(zhǎng)胡翼卻并未被貼上臉譜化的“反派”的標(biāo)簽，也為后來他最終被感化做出了鋪墊。

在第二幕當(dāng)中，方志敏與胡翼在舞臺(tái)上爭(zhēng)論，時(shí)空穿越到燈紅酒綠的“東方巴黎”上海，方志敏唱道：“看看吧，英法美日德意奧，唯獨(dú)沒有中國(guó)旗子。我和你看到的世界完全不同，1840的硝煙將一張張無恥的條約帶到中國(guó)，帝國(guó)主義妄圖摧毀我們殘存的骨氣?！彼脑捀腥局?，喚起他年輕時(shí)熾烈的沖動(dòng)，他對(duì)方志敏說道：“我們的政治理念不同，但拯救國(guó)家的情懷卻那樣相近?！?/p>

敵人為了摧垮方志敏，逮捕了他的妻子。這時(shí)的方志敏展現(xiàn)了他鐵血柔情的一面：“猛聽妻子鋃鐺入獄，好似尖刀戳我肺腑。哪怕自己受再多的苦，不及她被捕令我痛楚。可憐我年幼的孩子們，失去依賴該由誰人照顧？”作曲家在這里為在不同時(shí)空中的兩人安排了二重唱：“你在哪里？哪里是禁錮你的鐵窗，哪里是關(guān)押你的牢房？多少次夢(mèng)里你我攜手相依，讓我們?cè)诨貞浝镒穼み^往的甜蜜。”二人雖然無法相見，卻讓歌聲跨越時(shí)間與空間，來到那充滿浪漫夢(mèng)想的屬于人民的列寧公園。荷花池畔，六角亭邊，沒有壓迫和奴役，沒有戰(zhàn)火和硝煙，男耕女織，粗茶淡飯。情侶們?cè)诤吋?xì)語，老人們?cè)诓萜盒挪接巫?，孩子們?cè)诨ㄩg盡情嬉戲，所有人臉上綻放笑顏。方志敏堅(jiān)定地唱起：“我夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)，自有后來人，夢(mèng)想代代傳！”方志敏大膽預(yù)言中國(guó)革命的未來：“四萬萬同胞一點(diǎn)點(diǎn)蘇醒，團(tuán)結(jié)起來，一個(gè)新的中國(guó)必將誕生?！彼麑⒆约涸讵z中完成的文集作為最后的心血托付給胡翼。胡翼說：“我可以拿它去邀功請(qǐng)賞，但男人的血性讓我別無選擇，救國(guó)是底線良心?！豹z卒來押解方志敏，在最后的時(shí)刻，方志敏唱道：“只要我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天，假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘞骨的地方，或許會(huì)長(zhǎng)出一朵可愛的花來，這朵花你們就看作是我的精誠(chéng)的寄托吧！……如果那朵花是上下點(diǎn)頭，那就可視為我對(duì)于為中國(guó)民族解放奮斗的愛國(guó)志士們?cè)谥乱詿嵴\(chéng)的敬禮；如果那朵花是左右搖擺，那就可視為我在提勁兒唱著革命之歌，鼓勵(lì)戰(zhàn)士們前進(jìn)啦！”endprint

舞臺(tái)投影中，坍塌的監(jiān)獄高墻出現(xiàn)了一朵絢麗綻放的紅花，旁邊出現(xiàn)了一把象征著他革命戰(zhàn)斗的鋼槍，他的鮮血與圣潔的詠嘆凝結(jié)在旋律當(dāng)中。合唱終曲響起：“可愛的中國(guó)國(guó)弊民窮，但誰能斷言你沒有光明前景，到那時(shí)歡歌代替悲嘆，笑臉代替苦臉，智慧代替愚昧，富裕代替貧窮?！睙嵫c信仰之力回蕩蒼穹。

觀演整部歌劇之余，其音樂與戲劇整體性令人印象深刻，雖為表現(xiàn)歷史英雄人物的嚴(yán)肅題材，卻從人物與人性的角度出發(fā)，令作品想要表達(dá)的內(nèi)在意蘊(yùn)得以充分彰顯。這種“整體性”正是凸顯了格魯克在歌劇改革之中所強(qiáng)調(diào)的歌劇的內(nèi)容表現(xiàn)，而非一味地用音樂代替一切，音樂在劇中作為藝術(shù)手段之一，目的是為了展現(xiàn)人物個(gè)性和推動(dòng)劇情的展開，而非只是凸顯歌唱家的個(gè)人演唱技巧。在歌劇《方志敏》中，恰如其分地表達(dá)了這種“整體性”的主導(dǎo)創(chuàng)作精神，詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)的音樂有機(jī)地安排在劇情的發(fā)展當(dāng)中，顯現(xiàn)出一種淡雅樸素的音樂美感，圍繞著方志敏的家國(guó)情、戰(zhàn)友情、母子情、夫妻情，使歌劇的主題更加成熟而完整地展現(xiàn)。合唱與管弦樂也不再是主要角色的附庸，其多元的音樂表現(xiàn)力也得到充分的展示，對(duì)劇情的發(fā)展起到了巨大的升華與推動(dòng)作用。管弦樂細(xì)膩而富于色彩變化的配器與演奏更是在刻畫人物性格和心理、烘托舞臺(tái)氣氛方面意義非凡，極大地提升了歌劇的藝術(shù)效果。

除音樂本身的戲劇性之外，戲劇劇情邏輯嚴(yán)密，觀演時(shí)沒有脫節(jié)和疏離之感，劇作家和導(dǎo)演在戲劇結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)和處理也是匠心獨(dú)具，在方志敏思緒和回憶當(dāng)中，以音樂的節(jié)奏和對(duì)比串聯(lián)起他一生當(dāng)中最重要的事件。同時(shí)，將象征等手法運(yùn)用到全劇當(dāng)中，如將貫穿全劇的主體景物之一“監(jiān)獄”做了擬人化的處理，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意味，也外化了方志敏內(nèi)心情感的流動(dòng)和變化。讓方志敏入獄后的“現(xiàn)實(shí)時(shí)空”與他整個(gè)人生幾次重大選擇的“過去時(shí)空”在平行中交錯(cuò)而又呼應(yīng)，激烈的情感碰撞與思想交鋒，提煉出了更適合歌劇藝術(shù)形式表現(xiàn)的現(xiàn)代意味的劇情結(jié)構(gòu)，也賦予這一紅色革命題材更符合現(xiàn)代人審美情趣的藝術(shù)表達(dá)，新穎而充滿激情的視聽語匯不僅將劇情娓娓道來，也激發(fā)了現(xiàn)代人的感悟與共鳴。此外，在舞美設(shè)計(jì)和投影效果下，觀眾也隨著《可愛的中國(guó)》中的語句再次飽覽祖國(guó)山河之大氣磅礴、壯麗秀美，喚起了內(nèi)心深處的對(duì)于祖國(guó)母親的驕傲和熱愛。

方志敏在《可愛的中國(guó)》的最后對(duì)新中國(guó)的期盼和憧憬成了歌劇的結(jié)尾，80年時(shí)光，彈指揮間，方志敏在文中對(duì)新中國(guó)所有的想象和憧憬如今大多已成為現(xiàn)實(shí)。雖然歷史已漸漸離我們遠(yuǎn)去，但是方志敏“努力到死，奮斗到死”的誓言卻依然響徹天空，回蕩耳際。他那些令人感懷、激人思索的經(jīng)歷依然令人鼓舞不已。即使在身陷牢獄忍受疾病的煎熬和死神的威脅中，他仍然以夢(mèng)為馬，沖破牢獄，充滿詩意地暢想、描繪他理想中的“中國(guó)夢(mèng)”，仍以筆作武器寫下了《可愛的中國(guó)》《清貧》《獄中紀(jì)實(shí)》等不朽名篇，并且能以自己的人格魅力感化國(guó)民黨高官胡翼，將這些文稿輾轉(zhuǎn)送至宋慶齡和魯迅，為后人留下了一筆具有永恒價(jià)值的精神財(cái)富。在關(guān)押方志敏的昏暗、厚重、看不到邊緣的囚室中，他的一腔忠烈再次見證了樸實(shí)無華的人性本真與夢(mèng)想的可貴。

方志敏曾心有三愛：奇書、駿馬、佳山水，也曾園栽四物：青松、翠竹、白梅、蘭。松之蒼勁，竹之堅(jiān)韌，梅之俊俏，蘭之幽香又何嘗不是方志敏高尚志趣的寫照呢？他堅(jiān)貞的信念與澎湃的思想，在人生身陷囹圄的黑暗時(shí)刻依然筆走游龍，飛躍現(xiàn)實(shí)與過往，迸發(fā)出最耀眼的精神華彩……向偉大的革命先烈致敬！向每一個(gè)暢想歌劇夢(mèng)的可愛的中國(guó)人致敬！endprint