喬鳳萍

佩納克在《上學(xué)的煩惱》中特別推崇了三位恩師，而他們有一個(gè)共同的風(fēng)格，譯者李玉民在序言中是這樣概括的：“他們?cè)趥魇谥R(shí)中是藝術(shù)家，在課堂上表現(xiàn)出巨大的激情；言傳的行為達(dá)到爐火純青的程度，知識(shí)的傳授如同自發(fā)的創(chuàng)造，每堂課都在創(chuàng)造重大的事件，令人難忘?？傊?，這樣的教師，對(duì)教育的愛(ài)不是停留在口頭炫耀上，而是體現(xiàn)在每一堂課里。老師一走進(jìn)教室，就百分之百到位了；學(xué)生也能立刻感受到老師的存在。老師興致勃勃進(jìn)入角色，一心撲在全班和每名學(xué)生身上，以其氣勢(shì)和授課的藝術(shù)帶動(dòng)全班，課堂也就存在了。”

這里提出一個(gè)概念“課堂存在了”，意味著在所有關(guān)于課堂相關(guān)問(wèn)題的探討研究之前，需要首先思考一個(gè)問(wèn)題，那就是作為教師“你的課堂在哪里？它可曾出現(xiàn)？”事實(shí)上，在現(xiàn)代學(xué)校中，課堂是無(wú)可置疑的主陣地，教師基本是通過(guò)課堂來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的。如此重要的課堂及課堂的相關(guān)內(nèi)容就成為所有一線教師必須要關(guān)注的重點(diǎn)，可是，在這個(gè)重點(diǎn)中，很多課堂似乎將一些更重要的東西忽視了。

在上面的概述中，能讓課堂存在的教師應(yīng)該有如下特征：

一是走進(jìn)教室的老師，充滿(mǎn)激情。這種激情體現(xiàn)在對(duì)所傳授的知識(shí)如同自發(fā)創(chuàng)造，如同重大事件，并在言行中展現(xiàn)無(wú)遺；

二是走進(jìn)教室的老師，不僅這次，而是每一次，都百分之百到位，并且讓學(xué)生迅速感覺(jué)到了他的存在；

三是走進(jìn)教室的老師，于興致勃勃中將“心”傳達(dá)到每一個(gè)學(xué)生，于關(guān)注全班整體氛圍中帶動(dòng)共同學(xué)習(xí)。

而這幾個(gè)要點(diǎn)，其實(shí)說(shuō)的又是一件事，即真正支撐起教師專(zhuān)業(yè)的核心：教師有發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)學(xué)生、對(duì)教育、對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)，并用全身心投入的熱愛(ài)在喚醒和點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)在的原動(dòng)力，學(xué)生由此開(kāi)始了自動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)，開(kāi)始了自主積極的成長(zhǎng)。

佩納克自己就是一個(gè)典型的“笨學(xué)生”，他花費(fèi)了一年的時(shí)間學(xué)習(xí)字母“a”，老師們也拿他無(wú)可奈何。可在他的命運(yùn)中就是出現(xiàn)了不放棄的老師，是老師極大的熱情支撐他一路從“壞學(xué)生”走向成功，并成為一名對(duì)“壞學(xué)生”有著極其強(qiáng)烈的同感心的老師。佩納克是在他的經(jīng)歷與實(shí)踐中，才有了這樣深刻的認(rèn)知吧！

這讓我們?cè)诜此贾胁坏貌幻鎸?duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)：那就是，其實(shí)更多的老師，雖然占據(jù)著教室，占據(jù)著講臺(tái)，可是課堂始終未曾出現(xiàn)。也許，是將學(xué)科專(zhuān)業(yè)當(dāng)成了教師專(zhuān)業(yè)，只是向孩子們一遍遍講授知識(shí)而已，至于知識(shí)與孩子們有什么關(guān)系則不得而知；也許，是將教學(xué)當(dāng)成了一種任務(wù)，只是按部就班去完成教材規(guī)定而已，至于孩子們是不是真的接受則不得而知；也許，是將課堂當(dāng)成了必然的要求，只是通過(guò)外在手段想當(dāng)然地去馴服孩子，至于孩子內(nèi)心變成什么則不得而知；也許，是將各種教學(xué)工具的作用放大了，以為不斷改善會(huì)幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)，至于孩子們是不是需要工具超越了需要老師則不得而知。

當(dāng)然，課堂作為主陣地，課堂教學(xué)的改革在所有的學(xué)校從未終止過(guò)，尤其當(dāng)新的技術(shù)手段誕生的時(shí)候，總是快速被引進(jìn)課堂，黑板變成白板，教師板書(shū)變成幻燈展示，“翻轉(zhuǎn)課堂”“微課堂”“互聯(lián)網(wǎng)+”也成為當(dāng)前學(xué)校的最新嘗試，包括這些年很多學(xué)校積極推進(jìn)的“小組學(xué)習(xí)”“課堂還給學(xué)生”“導(dǎo)學(xué)案教學(xué)”等等不一而足，在變革中不能說(shuō)沒(méi)有效果，可我們心中明白，課堂的根本癥結(jié)始終未曾真正解決過(guò)。這應(yīng)該不是靠著哪種技術(shù)變革就能解決的問(wèn)題。

佩納克給出了一個(gè)基本觀點(diǎn)，那就是：教育始終是人與人互動(dòng)的結(jié)果，是教師依靠著能夠激發(fā)出“人”本身的力量的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，在一次次真誠(chéng)的互動(dòng)中傳達(dá)信任，在一次次正面的暗示中建立自信，在一次次對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)中實(shí)現(xiàn)共鳴，在一次次對(duì)心靈的喚醒中激活孩子自己的力量。學(xué)習(xí)，始終是孩子自己的事情，書(shū)要自己讀，問(wèn)題要自己思考，工具要自己使用，他需要的是那個(gè)幫助他“自己來(lái)”的人。

讓課堂存在，我們首先要變革的仍然是“思想”，是教師回歸本位的思想認(rèn)識(shí)。在教育中，沒(méi)有什么可以代替教師通過(guò)熱愛(ài)知識(shí)而傳達(dá)知識(shí)的本質(zhì)，也沒(méi)有什么可以代替教師通過(guò)言談舉止傳達(dá)出的對(duì)人生的態(tài)度與激情，更沒(méi)有什么可以代替教師對(duì)學(xué)生發(fā)自心底的熱愛(ài)。

堅(jiān)守住這樣一個(gè)根本，課堂就存在了；課堂存在了，學(xué)生的自主成長(zhǎng)就開(kāi)始了；自主的力量有了，那些個(gè)即便看起來(lái)“笨笨”的學(xué)生，也依然會(huì)找到自己，遇到更好的自己。endprint