沐逸

有時(shí)候，我們喜歡熱血沸騰的文字，仿佛每個(gè)文字都充滿鏗鏘有力的聲音，讓人興奮而警醒?？赡悴坏貌怀姓J(rèn)，困乏和迷茫的時(shí)候只有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的治愈系才更具備直達(dá)內(nèi)心安撫你的力量。大概這就是治愈系讀物永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)的原因，它們很軟、很輕，仿佛一滴春雨，卻有本領(lǐng)讓你的內(nèi)心明澈、通透，凈化你的生活。

《生命中最簡(jiǎn)單又最困難的事》：

像水一樣又軟又韌地生活

兩條小魚(yú)在水里游泳，突然碰到一條從對(duì)面游來(lái)的老魚(yú)向他們點(diǎn)頭問(wèn)好：“早啊，小伙子們。水里怎樣？”小魚(yú)繼續(xù)往前游了一會(huì)兒，其中一條終于忍不住了，他望著另一條，問(wèn)道：“水是個(gè)什么玩意？”

這是美國(guó)作家大衛(wèi)·福斯特·華萊士2005年在肯揚(yáng)學(xué)院畢業(yè)典禮上的演講，他從生活中最顯而易見(jiàn)的平常之事入手，討論如何擺脫生命中的重復(fù)單調(diào)，獲得內(nèi)心自由，保持意識(shí)的清醒和鮮活。華萊士提醒我們，日常生活就是我們本身，既絕望又禪意，而要“在繁瑣無(wú)聊的日常中日復(fù)一日地保持自覺(jué)與警醒，困難得不可想象”。后來(lái)這次演講大熱，圖書(shū)出版之后受到更大的關(guān)注，被《時(shí)代》雜志認(rèn)為是“對(duì)知識(shí)分子最后的演講”，并與喬布斯的演講一起入選“美國(guó)最具影響力的十大畢業(yè)演講”。

我們都知道“生命”是不大可以談?wù)摰?，談起?lái)難免會(huì)失言。但這次，作者清醒、凜冽地就生命這個(gè)不朽的命題與我們來(lái)了一次長(zhǎng)談。

如果單純地把《生命中最簡(jiǎn)單又最困難的事》看作一份演講記錄或者一個(gè)人生哲學(xué)，都有些膚淺。最好不要去定義，更不要去定義它的重要性。一旦畫(huà)圈圈，人的思維也會(huì)受限制。

兩條魚(yú)的對(duì)話是《生命中最簡(jiǎn)單又最困難的事》的開(kāi)場(chǎng)，像一聲吆喝，路上的人停了下來(lái)。一個(gè)小故事，沒(méi)有詳論故事情節(jié)，機(jī)智、巧妙、不繞彎子，直接開(kāi)始闡述下一部分內(nèi)容。聰明人講話都是如此，不啰嗦、不擰巴，以自己的方式講，承認(rèn)你的感受，但他不管你是否聽(tīng)得懂，也不管你是否跟得上節(jié)奏，他還是要用自己成了氣候的功力講下去。因?yàn)槿A萊士清楚這個(gè)事實(shí)，你現(xiàn)在不懂，也許你明天就會(huì)懂了，也許你后天就會(huì)懂了，反正有一天你終究會(huì)懂。他所做的，就是在光天化日之下把生活的面具給你揭下來(lái)。

我們這么多年受到的教育像是被固定在了老房子里的墻上，當(dāng)然，我們的思維也被固定在了老房子里，像灰塵，古老而沒(méi)有分量。華萊士說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)接受的真正有意義的教育是對(duì)于思考內(nèi)容的選擇，每個(gè)人都有自己的思考方式，華萊士當(dāng)然沒(méi)有教唆我們?nèi)シ穸▌e人的思考。他站在冰冷的曠野，我們縮在溫暖屋子里，他莊重嚴(yán)肅地看著我們，我們看著自己，生活立在一邊不說(shuō)話。生活不在過(guò)去，也不在未來(lái)，它就在當(dāng)下，我們卻始終活在過(guò)去，便自然不會(huì)意識(shí)到，自己過(guò)去的生活始終以自我為中心，這種以自我為中心的活法，就叫設(shè)置，說(shuō)到底，我們正在生命的表面“驕傲”地老去。

什么是真正重要的自由呢？書(shū)中給出了解釋：真正重要的自由，意味著專注、自覺(jué)、自律、不懈努力，以及真誠(chéng)地關(guān)懷他人，并且每天都以無(wú)數(shù)瑣碎微小而乏味的方式，一次又一次地為他人犧牲奉獻(xiàn)。

如果你依靠此書(shū)從日復(fù)一日的繁瑣無(wú)聊中得以脫身。生命中的自由力量此刻徹底展現(xiàn)。如此，生活像是被凈化了似的，清凈而優(yōu)雅，人活著既可柔軟又可韌性。這是水，水是最被視為理所應(yīng)當(dāng)?shù)植豢苫蛉钡臇|西，這就是作者眼中的終極真理，所謂大道至簡(jiǎn)。

《藏在這世間的美好》：

相信美好，終會(huì)遇見(jiàn)

這是一個(gè)普通女孩“鼴鼠的土豆”用白話寫(xiě)出的《藏在這世間的美好》，盡管會(huì)被稱為“雞湯文”，但如果從實(shí)用性的角度考慮，這本書(shū)絕對(duì)贏了。不同于那些開(kāi)水沖雞精調(diào)出來(lái)的所謂“雞湯”，鼴鼠姑娘的文字即便是雞湯，那也是砂鍋燉老母雞慢火熬制的結(jié)果。因此，當(dāng)珍妮特·溫特森的作品像一朵可遠(yuǎn)觀卻不可褻玩的蓮花般高潔地立于池中時(shí)，鼴鼠姑娘的平直文字卻更像一劑既能直達(dá)病灶又頗具療效的良藥。讀她的書(shū)，時(shí)而會(huì)不由點(diǎn)頭、深表贊同，時(shí)而又忽覺(jué)芒刺在背，仿佛不知覺(jué)中有個(gè)聲音在耳畔響起：我這樣渾渾噩噩已經(jīng)多久了？

這是一本分享經(jīng)驗(yàn)的書(shū)籍，作者把生活上、工作中發(fā)生的事情通過(guò)文字的形式轉(zhuǎn)述給讀者聽(tīng)。而作為讀者，我們可以通過(guò)聆聽(tīng)她的故事，思考她的分享中哪些內(nèi)容有價(jià)值，從而去實(shí)踐，更好地活出自己的精彩。有些發(fā)生在別人身上的事情，你可能還未遇上，而遇上了是否能處理得更為得當(dāng)呢？所以通過(guò)別人的經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)更能看清自己要做什么，或者更能明白這些事情存在的意義。

它給你的啟示就是用心去找尋世間的美好，設(shè)定目標(biāo)，堅(jiān)持信念，用積極進(jìn)取的態(tài)度、切實(shí)可行的方法，并充分發(fā)揮個(gè)人的潛能，度過(guò)充實(shí)的人生。就如作者在自序中引用美劇《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》中的一段旁白那樣：“我們需要有新的視野，才能發(fā)現(xiàn)自己的需求，睜開(kāi)你的眼睛，你看到了什么？更多可能性嗎？你的新視野是不是給了你更多希望？這就是最初的目標(biāo)，盡管不是每次都如此。”書(shū)名“藏在這世間的美好”就是作者表達(dá)的愿望：通過(guò)她的經(jīng)驗(yàn)去幫助你發(fā)現(xiàn)這個(gè)世間隱藏的方面，無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)還是情感，總之是美好的，是你需要的，和從前并未發(fā)現(xiàn)的。

《只要活著，就會(huì)有好事發(fā)生》：

努力生活的人都會(huì)得到生命的饋贈(zèng)

櫻桃小丸子總愛(ài)說(shuō)：“只要好好地活著，就會(huì)有好事發(fā)生。”

電影《阿甘正傳》里，阿甘憨厚地自言自語(yǔ)：“媽媽告訴我，生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么滋味?！?/p>

電影《大撒把》里有這么一句臺(tái)詞：“你把這事往好了想到頭，再往壞了想到頭，然后就沒(méi)什么了?！?/p>

每一個(gè)努力生活的人都會(huì)得到生命最美的饋贈(zèng)?！吨灰钪?，就會(huì)有好事發(fā)生》是作者十三寫(xiě)給世間所有努力生活的人最溫暖的療愈隨筆集。十三用溫暖又通透的文字和故事告訴你如何真誠(chéng)而善良地活著，如何率性地追求自己真正想要的生活，告訴你，只需要安靜地等待，美就有可能降臨。他告訴你，有時(shí)候，刻意追求的會(huì)錯(cuò)過(guò)，而無(wú)心的邂逅才會(huì)長(zhǎng)久駐足。正在走的路誰(shuí)也不能后悔，但是可以轉(zhuǎn)彎。發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)了，轉(zhuǎn)個(gè)彎也許就會(huì)看到溫暖的陽(yáng)光在等著。

當(dāng)你讀完這本書(shū)的時(shí)候，仔細(xì)想想經(jīng)歷過(guò)的人生，一步步走來(lái)，那些畫(huà)面重新一一浮現(xiàn)，便會(huì)不禁生出很多感慨。原來(lái)那些迷茫，那些敏感，那些困惑，那些對(duì)親情、愛(ài)情、友情的偏執(zhí)，很多人都曾有過(guò)。作者用了六個(gè)章節(jié)寫(xiě)了她對(duì)于生命中的那些人、那些事、那些情的梳理和總結(jié)，然后用事后的平淡態(tài)度一一道來(lái)。讀別人的故事，看別人的感悟，想自己的經(jīng)歷，在不相見(jiàn)的情況下互相鼓勵(lì)，是一件非常有意思的事。活著，就是這么神奇，活著就是這么瑣碎，活著就是這么充滿樂(lè)趣和希望！