黃李潔

●江蘇省南通大學

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中學德育教學中的模糊管理策略

黃李潔

●江蘇省南通大學

一、模糊管理的理論探源

1.模糊管理的人性根源。

人同時作為管理的主體和客體，既是管理者，又是被管理者，從本質(zhì)上講，之所以進行模糊管理，是因為模糊管理相比于傳統(tǒng)管理更加尊重人性，充分滿足了個人追求更好的發(fā)展，而“全面自由發(fā)展”是對人性的最高程度的尊重，因而是模糊管理的人性根源。

2.模糊管理的文化根源。

如果說中國傳統(tǒng)文化中的管理在于求善，那么西方文化中的管理則在于求真，但是片面求真往往忽視了人性的價值，將人性與理性對立。如果將這兩種理念加以融合，在科學的管理基礎(chǔ)之上，保留對人性的充分尊重將有利于我們更好地處理復雜條件下管理活動。由此，模糊管理應運而生，中西方管理文化的相互借鑒、相互融合與互補，正是模糊管理的文化根源。

二、模糊管理的內(nèi)涵及特征

1.模糊管理的內(nèi)涵。

模糊管理是指在批判、吸收、科學管理的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)科學尤其是模糊科學的成就為理論指導，吸納中國傳統(tǒng)管理哲學、管理方法論和管理模式而建立起來的一門新的管理學。從定義上看，模糊管理并非無作為式的不管理，也并非少作為的糊涂管理，它兼顧了科學與人文、理性與人性，是一種對中西方傳統(tǒng)管理文化取長補短的先進管理模式。

2.模糊管理的特征。

(1)整合性。

模糊管理是通過整合系統(tǒng)內(nèi)的諸多因素進行管理。模糊管理的整合性體現(xiàn)在整合管理對象、整合管理方式、整合管理過程。

(2)過程性。

模糊管理著眼于管理的整個過程，追求的是通過管理對管理對象產(chǎn)生長期影響，而不是僅僅局限于對管理中所出現(xiàn)的某個或某幾個具體問題進行短期的精細化的刻畫。

(3)開放性。

開放性是指在基本的系統(tǒng)規(guī)則之下對復雜的管理活動進行松散式管理。簡而言之就是指充分利用管理環(huán)境中的一切有利條件，充分發(fā)揮人的主觀能動性，倡導管理者和被管理者自主變通，使二者擁有更多的自主選擇的空間，最大限度地提高二者的積極性和創(chuàng)造性。

三、學校德育工作中推行模糊管理的依據(jù)

1.德育教學的現(xiàn)狀和弊端。

(1)重灌輸，輕體驗。

傳統(tǒng)德育教育強調(diào)的是學生規(guī)范行為和習慣的養(yǎng)成，在實際教學中往往忽視了學生的情感和道德的體驗，一味地對學生進行填鴨式的道德灌輸。這種輕體驗、重灌輸?shù)牡掠逃旧肀闶遣坏赖碌摹?/p>

(2)重規(guī)范，輕人格。

我國傳統(tǒng)的德育教育追求的是管理的效率性，忽視了學生的主體性地位，忽視學生的個體特征，重規(guī)范性教學，輕學生的人格價值，由于無法讓學生在靈魂深處產(chǎn)生共鳴，因此很難收到德育效果。

(3)重形式，輕內(nèi)容。

現(xiàn)有的德育教育過分地強調(diào)社會要求，教學內(nèi)容顯得大而空，甚至出現(xiàn)了只重視外在表現(xiàn)的形式主義，德育教育脫離學生自身的生活體驗。

2.模糊管理在德育教育中的優(yōu)越性。

通過以上分析，模糊管理和德育教育確實具有一定的內(nèi)在聯(lián)系，模糊管理的整合性、過程性、開放性、和諧性的特征，與新課標提出的德育目標不謀而合，所以本文認為將模糊管理的相關(guān)策略應用于德育教育之中，是具有一定科學依據(jù)的。

(1) 模糊管理的整合性要求管理者不斷整合系統(tǒng)內(nèi)的各個因素實現(xiàn)管理目標，讓品行良好的學生去帶動其他人進步，相互取長補短，共同進步。

(2) 模糊管理的過程性要求教師在進行德育教育的時候面對學生可能出現(xiàn)的一系列的問題，不能對學生妄下評斷，要綜合考慮學生過去的學習生活經(jīng)歷、家庭情況、個性等因素，對學生的不良道德的形成原因作出整體性的分析。

(3) 模糊管理的開放性簡單來說就是在德育教育過程中，教師要充分利用一切有利因素，讓學生擁有更多的自主選擇的空間。

四、運用模糊管理進行德育教育的具體策略

1.實現(xiàn)以外在灌輸為主向以主體內(nèi)化為主的轉(zhuǎn)化。

20世紀初，杜威首先反對教育灌輸,他指出：“灌輸?shù)谋举|(zhì)是強制性的、封閉人的思想的；是限制了兒童的智慧和道德發(fā)展的；教育要表現(xiàn)個性、培養(yǎng)個性?！逼喗芎涂聽柌裣群蟀l(fā)展了杜威的“認知-發(fā)展性”道德教育理論,為反對教育灌輸提供了科學支撐,進一步確立了兒童在德育中的根本地位。模糊管理策略把學生的主體價值放在首位，以學生體驗為主，這就實現(xiàn)了以外在灌輸為主向以主體內(nèi)化為主的轉(zhuǎn)化。

2.實現(xiàn)從德育主客體的對立向平等和諧的轉(zhuǎn)化。

運用模糊管理策略，在德育教學中，教師和學生不再是對立的關(guān)系，而是平等的、和諧共處的。學生可以暢所欲言，不用縮手縮腳，教師在保證基本的道德方向不偏離的基礎(chǔ)上，積極與學生互動交流，培養(yǎng)學生的積極性和創(chuàng)造性，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，從而使道德教育走向良性發(fā)展的道路。

3.倡導德育生活化和生活德育化。

道德教育的根本目的是使人生活得更加幸?！，F(xiàn)代德育的困境很大程度上就在于與生活疏離。在生活與德育疏離的同時，德育并沒有積極應對，反而出現(xiàn)了背離生活的傾向，這就拉大了德育與生活之間的距離，很多時候德育成了與個人實際生活無關(guān)的活動，也就難以帶來個人生活的充盈與完滿。

模糊管理策略下的德育已經(jīng)不僅僅局限于課堂上教師傳授的德育知識，應該注重生活中的德育教學。教師應該積極調(diào)動生活中的有利因素，從現(xiàn)實的事例中提煉積極的道德品質(zhì)，激發(fā)學生的思考，從而內(nèi)化成學生個人的道德品質(zhì)。