女兒四歲時(shí)問：“天上有什么？”媽媽答：“云?！?/p>

問：“云后面呢？”答：“星星?！?/p>

問：“星星后面呢？”答：“還是星星。”

問：“最后的最后是什么？”答：“沒有最后?！眴枺骸霸趺磿?huì)沒有最后？”媽媽語塞。

她又問：“第一個(gè)人是從哪兒來的？”答：“中國神話說是女媧造的?！?/p>

問：“女媧是誰造的？”媽媽也語塞。

女兒五歲時(shí)知道人長大了會(huì)老會(huì)死，因此常說一句話：“我不想長大?！庇幸惶熳哉Z：“假如時(shí)間不過去該多好，我就不會(huì)長大了?！比缓髥栁遥骸盀槭裁磿r(shí)間會(huì)過去？”我同樣語塞。

其實(shí)，做父母的只要留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的孩子問過類似的問題。這類問題你之所以回答不了，原因不是缺乏相關(guān)的知識(shí)，而是因?yàn)樗搅酥R(shí)的范圍，是所謂終極追問，這正是哲學(xué)問題的特點(diǎn)。

請(qǐng)回想一下，在童年的時(shí)候，當(dāng)你仰望星空之時(shí)，何嘗不會(huì)對(duì)宇宙懷有一種神秘感？當(dāng)你知道生必有死之時(shí)，何嘗不會(huì)對(duì)生命的意義產(chǎn)生一種困惑？

反過來說，面對(duì)浩瀚的宇宙不感到驚奇，面對(duì)短暫的人生不感到疑惑，豈不是最大的麻木？

所以，哲學(xué)問題絕不是某幾個(gè)頭腦古怪的哲學(xué)家挖空心思想出來的，而是人生本身就包含著的。如果你有孩子般純真的心智，它們一定仍然是你的問題。

（周國平/文，摘自《覺醒的力量》一書）