參加蘭亭雅集時(shí)，王羲之在詩中說“大矣造化工，適我無非親”，可見書圣遺世獨(dú)立后的自我陶醉。陶淵明歸隱后，自述“少無適俗韻，性本愛丘山”，亦是表明自己不愿同流合污的意志。

司馬光驚奇地發(fā)現(xiàn)，夜間讀書與白天大理寺的工作比起來，一樣都得費(fèi)精神，但心理上卻一喜一憂，于是得出結(jié)論：“人生無苦樂，適意即為美?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化里有兩個(gè)重要的字：一是“可”，所謂“事物皆可人意”；二是“適”，所謂“人生貴在自適”。這就是中國人的一種傳統(tǒng)文化心理，唯有“自我調(diào)適”才是人生最為美好的生活方式。

“適意即為美”，這是一種自然而然的平和與調(diào)節(jié)，凝聚著東方的智慧，教誨我們?yōu)槿说脑瓌t與處世的道理。

（那秋生/文，摘自《金陵晚報(bào)》）