文/廣州市越秀區(qū)東風西路小學　王桂芳

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讓課堂教學煥發(fā)智慧的點滴思考

文/廣州市越秀區(qū)東風西路小學王桂芳

教師要擁有三種專業(yè)智慧，即課程智慧，就是什么知識值得教；教學智慧，就是如何教更有趣有效；管理智慧，就是如何確保有效實施。那怎樣才能讓課堂教學煥發(fā)智慧呢？

首先，巧妙地處理好教師與學生的關(guān)系。

教育是有目的有計劃地按照社會要求、按照人才成長規(guī)律培養(yǎng)人的活動。這個“目的性”“計劃性”“社會要求”，由誰去體現(xiàn)？當然是教師。教師作為一個專業(yè)工作者，“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”，有能力擔當起教育的責任。因此，教師必須起主導作用。教學是由教師指導的過程，這就是教師指導作用的原理。

但學生是發(fā)展的主體。陳鶴琴說：“兒童的世界，是兒童自己去探討，去發(fā)現(xiàn)的。他自己所求來的知識，才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界，才是他的真世界?！笔挛锇l(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性……外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。學生是發(fā)展變化的內(nèi)因，是發(fā)展的主體，是課堂的主角，這就是學生的自主性原理。

教師的指導與學生的自主活動是構(gòu)成課堂教學的兩個方面。學生的學習、發(fā)展是教師課堂教學的著眼點，學得怎樣、發(fā)展得怎樣是教師課堂教學的落腳點。第斯多惠說：“教學藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。教師的主導作用就是組織、引導、啟發(fā)、激勵、合作。衡量教師主體作用發(fā)揮得如何，主要看學生的主體作用調(diào)動得怎樣，是否全身心投入，是否獲得了最優(yōu)發(fā)展。

課堂上，通過教師和學生的互動、碰撞、激發(fā)，必然生成和促進師生共同發(fā)展，這就是智慧課堂的落腳點和歸宿。

其次，在學習過程中體現(xiàn)“三有”——有趣味、有價值、有品位。

有趣味。有趣味就是指課堂教學的設計和實施能夠使學生有愉悅的情感體驗、感到有意思、有吸引力。惟其如此，學生才會喜歡，也就會喜歡。學生喜歡了，課堂教學效果才會好。

首先，要激發(fā)學生好奇心和探究的欲望，同時要保護和鼓勵學生的學習興趣。為了激發(fā)學生的好奇心和探究欲望，作為教師，我們要堅持用各種有效方法啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在此過程中，鼓勵學生多動腦筋思考，答案對錯不是主要的，主要目的是鍛煉學生的思考力和想象力。

其次，要十分注重讓學生明白知識的實用性。要持續(xù)提醒學生享受獲得知識和個人進步的快樂。例如，教師要在課堂上，在學生獲得一定知識或者其他收獲以后及時提醒學生：你又學到了什么新知識？又有了什么新收獲？今天的你和昨天的你不同了，明天又會有新收獲，明天的你又和今天的你不同了，于是我們就感受到了一天一點進步的快樂

最后，我們要在課堂教學中充分尊重學生。最好的尊重就是把機會讓給學生，有人說，好的教育應該給孩子留白，即自主的空間。所以教師在課堂上要作為導演身份出現(xiàn)，把表演的機會交給學生，盡量不要整節(jié)課就是教師神采飛揚的演講，甚至是得意洋洋、略顯賣弄的自我展示?？偸墙處熢诒硌?，再優(yōu)秀的演員也有演藝窮盡的時候，更有“觀眾”厭倦的時候，從這個意義上說，教師把機會讓給學生，既是對學生的尊重，更是自尊。教師想自己表演的時候，要馬上給自己提出要求：要問一問學生是怎么想的，要聽一聽學生是怎么說的，要看一看學生是怎么做的，要組織學生合作交流，要啟發(fā)學生去主動探究。

有價值。有價值是指課堂教學的設計和實施能夠?qū)W生產(chǎn)生積極意義，并有實際作用。課堂是學生和教師，尤其是學生在學校生活中的最主要和最重要的組成部分，課堂更是學生和教師的生命組成部分。教師珍愛自己的生命的最佳方式就是呈獻給學生有價值的課堂，教師珍愛學生生命的最佳方式更是呈獻給學生有價值的課堂。否則，就會浪費學生和教師自己的生命，結(jié)果往往導致學生和教師生命的疲弱和蒼白。就如深圳南山育才小學在倡導綠色教育理念下提出的：上好每一節(jié)課、開展好每一次活動就是對師生生命最好的尊重。在課堂教學設計和實施過程中，我們絕大多數(shù)教師在主觀上是努力讓課堂具有價值的，到底怎么做，在客觀效果上更能體現(xiàn)我們學校的課堂是更有價值的呢？就是自覺地實施新課程倡導的課堂教學的三維目標。

（1）知識與技能。所謂知識就是人們在改造世界的實踐中所獲得認識和經(jīng)驗的總和，它主要是指學生要學習的學科知識，包括事實、概念、原理、規(guī)律等。技能是指通過練習而形成的對完成某種任務所必需的活動方式，一般包括智力技能和動作技能。知識與技能二者是辯證統(tǒng)一的，知識是技能的基礎，技能是知識的升華；沒有知識就談不上技能，沒有技能，知識也無用武之地。

（2）過程與方法。過程與方法目標是新一輪基礎教育改革中的創(chuàng)新。所謂過程，就是指須經(jīng)歷的活動程序；方法是指師生為實現(xiàn)教學目標和完成教學任務在共同活動中所采用的行為或操作體系，這里主要是指學生的學習方法。過程與方法目標最重要的特征就是親歷體驗。

（3）情感、態(tài)度和價值觀。情感、態(tài)度與價值觀，是人對親身經(jīng)歷過事實的體驗性認識及其由此產(chǎn)生的態(tài)度行為習慣。情感和態(tài)度是價值觀形成的基礎，沒有積極的情感和正確的態(tài)度就不會有科學的價值觀，價值觀是情感和態(tài)度的升華，并決定了人們的情感態(tài)度。在課堂教學中，我們要結(jié)合學科內(nèi)容，結(jié)合學生實際不失時機、科學合理地對學生進行情感態(tài)度價值觀教育。

有品位。有品味是指課堂教學設計和實施的高質(zhì)量性。課堂是教育教學的主陣地，從一定意義上說，有什么樣的課堂就有什么樣的學生，有什么樣的課堂就反映出有什么樣的教師。

（1）教學內(nèi)容有品位。一是要先教好教材，在此基礎上，有能力的教師可以對教材進行整合、拓展，做到用教材教；二是要充分吃透所教學科的所有年級的教材，在此基礎上，根據(jù)教學內(nèi)容實際、學生實際科學確定“教什么”；三是對拓展內(nèi)容選擇要科學嚴肅、高端經(jīng)典，防止和杜絕低俗的有趣、花邊新聞式的有趣、道聽途說式的有趣。

（2）教學過程有品位。過程往往決定結(jié)果，高質(zhì)量的過程更容易產(chǎn)生高質(zhì)量的結(jié)果。課堂教學過程有品位，其實施方式主要指符合新課程提倡的教學方式，即“自主、合作、探究”的教學方式，如此，課堂教學就有規(guī)范性、就會體現(xiàn)高質(zhì)量性。

（3）精神引領(lǐng)有品位。教師除了要做到儀容儀表有品位、教學用語有品位、問題設計有品位、思維訓練有品位之外，重點在教會學生會學知識之后，自覺地教會學生做人。教師必須科學合理利用教學內(nèi)容、教學資源，對學生進行恰到好處、春風化雨式的做人教育——引領(lǐng)學生智慧生成，滋養(yǎng)學生精神發(fā)育，促進學生心靈豐富，培育學生靈魂高貴。

責任編輯龍建剛