文│袁月娥

讓文化成為學(xué)校發(fā)展的靈魂

文│袁月娥

2007年，有著20年教育經(jīng)歷的筆者通過(guò)競(jìng)聘來(lái)到了山東省濰坊高新雙語(yǔ)學(xué)校，成為學(xué)校的首任校長(zhǎng)。建校初期，高新學(xué)校只“新”不“高”——學(xué)校新，百事待舉，百業(yè)待創(chuàng)；校長(zhǎng)新，初生牛犢，初出茅廬；老師新，90%是新畢業(yè)的青年教師；學(xué)生新，全校只有120名學(xué)生，100名是新一年級(jí)學(xué)生；管理干部大多也是沒(méi)有管理經(jīng)驗(yàn)的新人。面對(duì)此種情況，筆者暗暗下定決心，一定要讓每一位老師在教育這片沃土上找到自己的價(jià)值感，讓這些天真爛漫的孩子在這里度過(guò)他們幸?？鞓?lè)的童年。為此，筆者帶領(lǐng)全體教師，九年如一日，堅(jiān)持打造一種文化、三支隊(duì)伍。

一種文化

一種文化是學(xué)樂(lè)文化。“學(xué)樂(lè)”二字，代表了全校師生鍥而不舍的精神追求。學(xué)，是一種自強(qiáng)不息，學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是一個(gè)人生命的主旋律，生命不息，學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)不止，所謂活到老，學(xué)到老，就是這個(gè)概念。樂(lè)，是積極樂(lè)觀、豁達(dá)快樂(lè)，而人最大的快樂(lè)是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)。因此學(xué)校把引領(lǐng)每一位師生過(guò)一種學(xué)樂(lè)人生作為學(xué)校的精神追求。為了使學(xué)樂(lè)文化得以落地，學(xué)校著力打造了教師、家長(zhǎng)、學(xué)生三支隊(duì)伍，引領(lǐng)他們過(guò)一種學(xué)樂(lè)人生。

三支隊(duì)伍

建設(shè)一支樂(lè)學(xué)善教、素質(zhì)精良的學(xué)樂(lè)教師隊(duì)伍 歷來(lái)人們對(duì)教師有諸多贊美，“教師是春蠶”“教師是蠟燭”“教師是人梯”，無(wú)疑它們肯定了教師職業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)，但學(xué)校認(rèn)為，教師在教育過(guò)程中不僅是奉獻(xiàn)者，更是受益者。古人很早就有“教學(xué)相長(zhǎng)”的論述，這說(shuō)明老師在實(shí)施教育的過(guò)程中，最大的受益是自身持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。因此在新的歷史時(shí)期，教師角色需要重新定位，不同的角色定位決定著教師不同的發(fā)展方向，結(jié)合時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的新要求，學(xué)校認(rèn)為教師角色應(yīng)該由春蠶、蠟燭、人梯轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者、研究者、合作者、影響者。

教師首先應(yīng)該是一個(gè)終生學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，樂(lè)學(xué)才能善教。其次，老師應(yīng)該是一個(gè)研究者。學(xué)校提出了研究教育、享受教育的理念，每一個(gè)課堂都是實(shí)驗(yàn)室，每一名老師都是研究員。在這樣一種狀態(tài)下，老師自然而然地用研究的態(tài)度對(duì)待每天的每一項(xiàng)工作。教師還應(yīng)該是一個(gè)合作者。教育過(guò)程是一個(gè)與人合作的過(guò)程。與家長(zhǎng)合作，與教師合作，與學(xué)生合作。合作意識(shí)的建立，打開(kāi)的是資源整合的思路，是借力發(fā)展的思路，所以教師必須要樹(shù)立合作意識(shí)。最后，教師還是一個(gè)影響者。親其師，信其道，教師對(duì)孩子的影響不僅在當(dāng)下，還將影響孩子的一生。

為了助力教師四大角色的華麗轉(zhuǎn)身，學(xué)校實(shí)施了15234教師成長(zhǎng)工程。“1”就是一個(gè)規(guī)劃，要求老師要認(rèn)真規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，做有理想、有信念的教育人?！?”即取得五張通行證。學(xué)校顛覆了傳統(tǒng)培訓(xùn)的模式，采取了通識(shí)培訓(xùn)的方法，讓老師們像學(xué)生一般，從零開(kāi)始系統(tǒng)地學(xué)器樂(lè)、學(xué)書法、學(xué)茶藝、學(xué)健體、學(xué)攝影，實(shí)現(xiàn)教師學(xué)習(xí)者角色的轉(zhuǎn)變?！?”是指擦亮專有課程、領(lǐng)域?qū)＜覂蓮埫?，?shí)現(xiàn)教師研究者角色的轉(zhuǎn)變?！?”是指搭建三個(gè)臺(tái)子，助力教師不同緯度、全方位、全領(lǐng)域的發(fā)展?！?”即以學(xué)習(xí)力、研究力、合作力、影響力四力為指標(biāo)的層級(jí)評(píng)價(jià)，設(shè)立了合格教師、骨干教師、雙語(yǔ)名師、教育家型教師四個(gè)層級(jí)，引導(dǎo)老師關(guān)注自身成長(zhǎng)，終生學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展。

教師角色的華麗轉(zhuǎn)變，讓學(xué)校的老師成為一個(gè)具有巨大能量的自熱體，蘊(yùn)藏在他們體內(nèi)的教育智慧與熱情也因此自然而然地迸發(fā)出來(lái)，每一位老師在點(diǎn)亮別人的同時(shí)也照亮了自己。

深挖家長(zhǎng)資源，打造家校共育、親子共成長(zhǎng)的學(xué)樂(lè)家長(zhǎng)隊(duì)伍 《三字經(jīng)》說(shuō)：養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰。這句話告訴大家家校教育是有分工的。所以為了引領(lǐng)家長(zhǎng)很好地履行好自己的職責(zé)，學(xué)校要求家長(zhǎng)的角色也要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，由旁觀者變?yōu)閰⑴c者，由監(jiān)督員變?yōu)楹献髡?。并提出家校合作的理念——同一顆心，另一只手。學(xué)校和家庭兩只手，分工不同，但任何一只手都不能缺失。

陪伴是最好的教育。為引導(dǎo)家長(zhǎng)不缺席孩子的成長(zhǎng)，深度融入孩子的成長(zhǎng)中，學(xué)校實(shí)施了“五共工程”，即親子共讀書、共運(yùn)動(dòng)、共游戲、共游藝、共游歷?！拔骞补こ獭?，不僅密切了親子關(guān)系，而且在活動(dòng)中家長(zhǎng)很好地發(fā)揮了教育的職責(zé)。

家長(zhǎng)不僅是孩子的第一任教師，更是孩子的終生教師。為了讓家長(zhǎng)勝任好家長(zhǎng)教師這一角色，學(xué)校開(kāi)辦了家長(zhǎng)學(xué)校，給家長(zhǎng)開(kāi)設(shè)培訓(xùn)課程，定期征集家庭教育方面的問(wèn)題，采取辯論會(huì)、論壇、專家講座等方式，全力幫助家長(zhǎng)更新教育理念，提高教育水平，形成優(yōu)質(zhì)家庭教育，實(shí)現(xiàn)與優(yōu)質(zhì)學(xué)校教育的齊頭并進(jìn)。

為引領(lǐng)家長(zhǎng)置身學(xué)校教育之中，學(xué)校把家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)來(lái)，成為學(xué)校的合作者，參與到學(xué)校管理中，成為學(xué)校教育的有力補(bǔ)充，填補(bǔ)學(xué)校教育的空白。在參與中家長(zhǎng)也能更切身體驗(yàn)學(xué)校工作的不易，也就多了一份對(duì)學(xué)校和教師工作的理解、包容。

同時(shí)學(xué)校積極開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)資源，彌補(bǔ)學(xué)校教育資源的不足，把家長(zhǎng)變成學(xué)校教育的同盟軍。邀請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，對(duì)孩子們進(jìn)行更為多樣的特長(zhǎng)引領(lǐng)、職業(yè)啟蒙、人生指導(dǎo)。在參與與合作中，家長(zhǎng)成了學(xué)校教師隊(duì)伍的有力補(bǔ)充， 成了另一支強(qiáng)有力的教育力量。

培養(yǎng)全面發(fā)展，個(gè)性突出的學(xué)樂(lè)學(xué)生 生活是教育不竭的源泉。學(xué)校在充分尊重孩子的天性和成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，摒棄“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這種以知識(shí)傳授為主的教育形式，提出了“全天生活皆教育”的教育理念，將學(xué)校的圍墻推倒，讓孩子回歸到熱氣騰騰的生活中，在學(xué)樂(lè)文化的指導(dǎo)下，學(xué)校實(shí)施生活教育，演繹別樣多彩的童年。

一是打開(kāi)校門，走出去，給孩子時(shí)間和空間。孩子的健康快樂(lè)首先來(lái)自自由，給孩子時(shí)間和空間，讓孩子像小鳥(niǎo)一樣在廣袤的天地間自由翱翔，打開(kāi)校門，鏈接天地這所大學(xué)校，讓孩子扎根在豐富多彩的社會(huì)生活中，汲取生活的營(yíng)養(yǎng)。

社會(huì)大學(xué)校，天地大課堂，校外實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)，讓學(xué)生置身于大自然，融于社會(huì)大教育環(huán)境之中，孩子們充分獲得了天然知識(shí)養(yǎng)分，為他們盡快由一個(gè)自然人向社會(huì)人過(guò)渡奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二是走進(jìn)校園，嗨起來(lái)，給孩子選擇和舞臺(tái)。打開(kāi)校門辦教育，打通了學(xué)校與外界之間的教育渠道，實(shí)現(xiàn)了教育資源的有效整合，為孩子們提供了多姿多彩的生活體驗(yàn)。但孩子們終究是要回歸校園生活的。為了給他們提供豐富多彩、有滋有味的校園生活，保護(hù)好他們“玩”的天性，學(xué)校每月設(shè)立了一個(gè)校園節(jié)，每個(gè)節(jié)日設(shè)計(jì)了6-8個(gè)活動(dòng)版塊，近七十個(gè)活動(dòng)，使孩子們天天生活在節(jié)日氛圍里，每天充滿了驚喜和挑戰(zhàn)。

三是“我的課堂，我做主”，讓孩子成為學(xué)習(xí)的主人。孩子們?cè)谛?nèi)外各項(xiàng)活動(dòng)中的生龍活虎充分張揚(yáng)了他們的個(gè)性，展現(xiàn)了他們朝氣蓬勃、富有好奇心和求知欲的天性，但一回到課堂依舊沉默不語(yǔ)，形成了很大的反差，這引發(fā)了學(xué)校的深思——190天的校園生活，四分之三都是在課堂上度過(guò)的，所以課堂生活不改變，孩子們的童年生活也不會(huì)從根本上改變。必須把課堂這一主陣地還給孩子，讓學(xué)生成為課堂的主人，成為學(xué)習(xí)的主人，才是真正地基于兒童的立場(chǎng)。

九年求索，九年發(fā)展，在學(xué)校的發(fā)展歷程中，老師、家長(zhǎng)、孩子身上都深深地烙印著“成長(zhǎng)”“快樂(lè)”二字。每一個(gè)人都通過(guò)自己的成長(zhǎng)，努力做最好的自己，享受著人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)后帶給自己的快樂(lè)。在這種持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的環(huán)境中，老師師德高尚，業(yè)務(wù)精良，愛(ài)生如子，幸福工作，快樂(lè)生活；家長(zhǎng)更是對(duì)學(xué)校有了認(rèn)同感，對(duì)教育有了責(zé)任感，積極為學(xué)校發(fā)展出謀劃策，家校關(guān)系空前和諧；孩子個(gè)個(gè)思維活躍，表達(dá)流利，陽(yáng)光自信?？梢哉f(shuō)，如今學(xué)校的每一個(gè)人都實(shí)現(xiàn)了心靈的成長(zhǎng)，能力的提升，走上了一條學(xué)樂(lè)人生的幸福之路。

(作者單位：山東省濰坊高新雙語(yǔ)學(xué)校）