［成敗作文］

浙江

為保持原貌，本欄目所選考場(chǎng)作文中 ,對(duì)于漏字、錯(cuò)別字、錯(cuò)詞、病句等采取如下形式處理：漏字（含標(biāo)點(diǎn)）的補(bǔ)正，在“（ ）”內(nèi)用楷體字標(biāo)出；錯(cuò)別字（含標(biāo)點(diǎn)）、錯(cuò)詞、病句的更正，在“〔 〕”內(nèi)用楷體字標(biāo)出。

——編者

與“虛擬”保持一定距離

從八十年前第一臺(tái)圖靈機(jī)發(fā)明開(kāi)始，虛擬世界一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入我們的生活。曾以為人類(lèi)所創(chuàng)造的機(jī)器只是服務(wù)于我們的無(wú)智編程，但當(dāng)谷歌阿爾法狗輕松打敗“棋王”時(shí)，當(dāng)人類(lèi)在一個(gè)引以為豪的創(chuàng)新思維領(lǐng)域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時(shí)，我們不能不正視人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)將在未來(lái)扮演的角色。當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的界限越來(lái)越模糊，甚至虛擬將比現(xiàn)實(shí)更真時(shí)，我們是否還需要費(fèi)力區(qū)別這兩者？

有人視“虛擬現(xiàn)實(shí)”為洪水猛獸，悲觀地認(rèn)為若我們?cè)试S“虛擬”進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，干涉我們的生活，人類(lèi)便將滅亡，而我認(rèn)為大可不必如此憂慮。“虛擬”蓬勃發(fā)展帶來(lái)的好處是顯而易見(jiàn)的。“虛擬現(xiàn)實(shí)”可以大大降低社會(huì)的溝通成本，購(gòu)物、看病、交流、娛樂(lè)的定義都將被改寫(xiě)。想象一下，那些原本一生都無(wú)法看到七彩陽(yáng)光的人，那些原本一生都無(wú)法用腳接觸泥土的人，在擁有“虛擬現(xiàn)實(shí)”后，可以重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，感知這個(gè)世界。不僅僅是因?yàn)樯眢w的殘疾，還有一些因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難等現(xiàn)實(shí)原因無(wú)法走出家門(mén)、走遍世界的人，也可以借此開(kāi)闊眼界，豐富生活?！疤摂M”幫助我們更清楚地認(rèn)識(shí)世界，讓生活更美好。

我從不反對(duì)“虛擬”與生活的結(jié)合，但在歡喜于科技給我們帶來(lái)的便利的同時(shí)，我更想提醒大家，不要一味沉浸在“虛擬”中，被“虛擬”所奴役。

尼爾.波茲曼曾在《娛樂(lè)至死》中提道：“人終將毀于他所熱愛(ài)的東西?！币晃睹つ康刭澝馈疤摂M”，甚至將“虛擬”當(dāng)做人生的全部并以此為平常，人類(lèi)便將失去最寶貴的東西——人的性情與思想，若我們完全擁抱這個(gè)“虛擬”構(gòu)成的新世界，沉迷于“虛擬”帶來(lái)的感官刺激，便會(huì)漸漸依賴(lài)“虛擬”，從而成為“虛擬”的奴隸，甚至走向滅亡。

與“虛擬”保持距離，是因?yàn)檎婕佼吘褂兄举|(zhì)的區(qū)別，也許“虛擬”可以營(yíng)造真實(shí)，但我們無(wú)法欺騙自己的內(nèi)心。

事實(shí)上，“虛擬”與真實(shí)的靠近，人工智能與人類(lèi)的相似，可以讓我們更好地思考一個(gè)問(wèn)題，即人之所以為人的意義。“人”與其他生命的區(qū)別在哪里？現(xiàn)實(shí)與“虛擬”的區(qū)別又在哪里？

我認(rèn)為，是人性，是人想要超越自身的思想，如尼采借查拉圖斯特拉之口所言，人之所以為“人”，在于人是一個(gè)橋梁，人應(yīng)當(dāng)被超越，若我們沉迷于“虛擬”，便將停滯不前。我希望，在“虛擬現(xiàn)實(shí)”的幫助下，我們可以追求更好的生活。但“虛擬現(xiàn)實(shí)”終為物，只應(yīng)為我們所用。

我們應(yīng)與“虛擬”保持一定距離，超越“虛擬”，追隨真實(shí)。

點(diǎn)評(píng)：

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考。

承上啟下，過(guò)渡自然。

正反對(duì)比，論述全面。

論述深刻。

結(jié)尾點(diǎn)題。

作文考題

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

網(wǎng)上購(gòu)物，視頻聊天，線上娛樂(lè)，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。

業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們只需在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實(shí)） 設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景：時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣，時(shí)而在診室里與醫(yī)生面對(duì)面交流，時(shí)而在足球場(chǎng)上觀看比賽，時(shí)而化身為新聞事件的“現(xiàn)場(chǎng)目擊者”……

當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？

對(duì)材料提出的問(wèn)題，你有怎樣的思考？寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章。

要求：

1. 角度自選，立意自定。

3. 不少于800字。

4. 不得抄襲，套作。

整體評(píng)價(jià)：

這是一篇立意深刻、說(shuō)理充分的考場(chǎng)佳作?？忌鷮?duì)“虛擬現(xiàn)實(shí)”有著較為深刻的思考與認(rèn)識(shí)，從“虛擬現(xiàn)實(shí)”的意義入手，論述對(duì)“虛擬現(xiàn)實(shí)”不應(yīng)抗拒，也不應(yīng)沉迷，而應(yīng)保持距離、樂(lè)享其便的觀點(diǎn)。正反對(duì)比的論證，恰當(dāng)?shù)囊门c設(shè)問(wèn)，使文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

（何文魁 評(píng)價(jià)）

具體陳述“虛擬現(xiàn)實(shí)”

給人類(lèi)生活帶來(lái)的便利。

思想品德從來(lái)都不應(yīng)該是一門(mén)脫離實(shí)際、紙上談兵的課程，應(yīng)該和實(shí)際相結(jié)合才能讓學(xué)生更好地理解和體會(huì)這門(mén)課程的意義。初中階段正是一個(gè)人三觀建立的關(guān)鍵時(shí)期，在這樣的階段急需得到良好的引導(dǎo)。思想品德教育的最終目的是讓學(xué)生從內(nèi)心深處懂得禮義廉恥、明是非、斷真?zhèn)巍Ｋ詫?duì)學(xué)生的思想品德教育不能是按照課本上的內(nèi)容照本宣科，更重要的是從實(shí)際出發(fā)，做好德育教育。

最初的美好

這個(gè)時(shí)代帶給我們太多太多，可當(dāng)這個(gè)世界變得越來(lái)越現(xiàn)代化時(shí)，我們可曾想起最初鄰里間的噓寒問(wèn)暖？可曾想起最初躺在郵筒里的那封信？又可曾想起最初人與人之間的互幫互助、真誠(chéng)交流？

如今，“低頭族”像一種流行性感冒，蔓延開(kāi)來(lái)，隊(duì)伍日益壯大，人與人之間的隔閡也越來(lái)越深。這便是這個(gè)世界快速發(fā)展的副產(chǎn)品。虛擬世界確實(shí)有許多吸引我們的東西，但也讓我們喪失了一些東西。保持真心去迎接這個(gè)世界，讓人與人之間的距離再如最初那樣緊密，不讓這個(gè)虛擬世界完全入侵我們的生活。

煙雨江南，老舊閣樓上傳來(lái)一支又一支優(yōu)美的樂(lè)曲。當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)代化的通信，只有晨起路邊熱氣騰騰、甜美香醇的豆?jié){和小城人臉上幸福的笑容，像極了“車(chē)，馬，郵件都慢”的詩(shī)句。如今，時(shí)代的發(fā)展帶走了這一切，也帶走了那個(gè)愛(ài)唱曲兒的姑娘，她走了，那個(gè)小城再?zèng)]有悅耳的樂(lè)曲了。城市不斷與時(shí)代接軌，發(fā)展變快，可當(dāng)人們路過(guò)空閣樓時(shí)，總會(huì)牽掛那一支還未唱完的曲子；當(dāng)人們走在路邊時(shí)，也總會(huì)想起小販賣(mài)力的吆喝聲，這一切，被時(shí)代的發(fā)展沖刷得不留一絲痕跡。

看看陌上花，呼吸山中新鮮的空氣，聽(tīng)聽(tīng)山谷里的泉聲，是如今社會(huì)奢侈的享受。林徽因搬到山中靜養(yǎng)，回歸自然，不受世俗熏染，那段生活比在康橋還要更加幸福吧。著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍，住在幽靜的環(huán)境中，養(yǎng)著自己所喜愛(ài)的花和草，虛擬的生活仿佛絲毫沒(méi)有打擾這顆水晶般的心。

那些我深?lèi)?ài)的人啊，那些我敬重的人啊，希望我們?cè)傧喾陼r(shí)，你們還保持著最初的美好，只有這樣我才能忍住心碎。請(qǐng)?jiān)谛牡子肋h(yuǎn)保存那份最純真的溫情，不被世俗所沾染，不被時(shí)代所湮沒(méi)。

紅塵千變?nèi)f化，回眸只是云淡風(fēng)輕，世界在不停歇地向前發(fā)展，帶給了我們無(wú)盡的便利，而我們只需在熙攘的市集中保存最初的美好。

點(diǎn)評(píng)：

設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，引人思考。

敘述流于膚淺、片面，有些觀點(diǎn)表達(dá)不清。

一味懷念過(guò)去慢節(jié)奏的生活，沒(méi)有結(jié)合主題深入探討。

偏離題意。

從頭至尾，“最初的美好”指代不清，意義含混。

題目解析：

這是一個(gè)思辨型的材料作文題。材料緊扣現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)考生關(guān)注“虛擬世界中的‘虛擬’越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)世界中的‘現(xiàn)實(shí)’”這一具有時(shí)代特色與現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題， 思考“是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離”，然后據(jù)此作文陳述自己的觀點(diǎn)與想法。

毫無(wú)疑問(wèn)，“虛擬現(xiàn)實(shí)”正在改變我們的生活。如何正確對(duì)待這種新生活，是每個(gè)人必須思考的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不僅與今后的社會(huì)發(fā)展前景密切相關(guān)，而且牽涉到人與自然、人與社會(huì)、人與人乃至人與自我的關(guān)系，具有豐富的內(nèi)涵。材料中給出了三種態(tài)度。所謂“擁抱新世界”，是指對(duì)生活方式出現(xiàn)這樣的發(fā)展變化持肯定態(tài)度，并且全力投入這種生活 ；所謂“刻意遠(yuǎn)離”，是指拒絕“虛擬”進(jìn)入生活，保持之前的生活狀態(tài)；而所謂“保持適當(dāng)距離”，是指不走極端，既不拒絕這種新的生活方式，但也不亦步亦趨。無(wú)論選擇何種態(tài)度，都應(yīng)結(jié)合實(shí)際，深入思考，理性分析，陳述利弊，不能停留在膚淺的感性層面。

根據(jù)要求，本題只能寫(xiě)成議論文，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

整體評(píng)價(jià)：

這是一篇離題之作。文章以“最初的美好”為題，用很大的篇幅描述過(guò)去的生活場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)“慢節(jié)奏”生活的懷念與留戀，語(yǔ)言通順，內(nèi)容豐富。遺憾的是，考生沒(méi)有圍繞“虛擬與現(xiàn)實(shí)”的主題展開(kāi)富有深度的論述，表達(dá)的觀點(diǎn)過(guò)于膚淺、片面，因此只能被評(píng)為下等文。

（何文魁 評(píng)價(jià)）

恰當(dāng)。

（責(zé)任編輯 張毓春）