張艷

近年來，雖然高考改革的腳步已經(jīng)離我們越來越近，但語文在高考中地位越來越重要。作為重要得分項的文本類閱讀題，考生要想拿到高分，在日常備考訓(xùn)練中就要掌握一定的拿分技巧。筆者結(jié)合十多年從事語文教學(xué)的經(jīng)驗，摸索出幾點(diǎn)小技巧，與各位讀者共享。

一、原湯化原食

在中國，北方人愛吃餃子和面條等面食，還會在吃飽后喝點(diǎn)湯，美其名曰“原湯化原食”，其實，解答文本類閱讀題，也可以借用這一理念。許多考生常在考試中由于緊張等無法組織出最佳語言作為答案。我們可以另辟蹊徑，細(xì)心從原文中尋找恰當(dāng)?shù)恼Z句即可作為標(biāo)準(zhǔn)答案。以2015年全國卷《朱東潤自傳》為例：

朱東潤自傳

一八九六年我出生在江蘇泰興縣一位失業(yè)店員的家庭，因此早年生活艱苦，所受的教育也存在著一定的波折。二十一歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語教師。二十三歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。1929年4月間，我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語教師，從此我就成為大學(xué)教師。那時武漢大學(xué)的文學(xué)院長是聞一多教授，他看到中文系的教師實在太復(fù)雜，總想來一些變動。用近年的說法，這叫做摻沙子。我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的。大約是1939年吧，一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開始，出現(xiàn)了傳記研究這一個課，其下注明本年開韓流文，傳記文學(xué)也好，韓柳文學(xué)也不妨，但是怎么會在傳記研究這個總題下面開韓柳文呢？在當(dāng)時的大學(xué)里，出現(xiàn)的怪事不少，可是這一項多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖。

《四庫全書總目》有傳記類，指出《晏子春秋》為傳之祖，《孔子三朝記》，為記之祖沒這事是三百年前的砍伐，現(xiàn)在用不上了。有人說《史記》《漢書》為傳記始祖，這個也用不上，《史》《漢》有互見法，對于一個人的評價，常常需要通讀全書多卷，才能得起大略?？墒窃趥饔浳膶W(xué)里，一個傳主只有一本書，必須在這本書里把對他的評價全部交代。

是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢？也不盡然。古代文人的這類作品，主要是對于死者的歌頌，對于近代傳記文學(xué)是沒有什么用處的，這些作品根本不是傳記文學(xué)。

除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別轉(zhuǎn)。別轉(zhuǎn)的名稱，可能不是作者的自稱認(rèn)識后人認(rèn)為有別于正史，因此成為“別轉(zhuǎn)”，有些簡單一些，也可成為轉(zhuǎn)敘。這類作品寫得都很生動，沒有那些阿諛奉承之辭，而且是信筆直書，對于傳主的錯誤和缺陷，都是全部奉陳。

是不是可以從國外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢？當(dāng)然可以，而且有此必要。但是不能沒有一個抉擇。羅馬時代的勃路塔克是最好的了，但是他的時代和我們相去太遠(yuǎn)，而且他的部部大作，所著重的是相互比較而很少對于傳主的刻畫，因此我們只能看到一個大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析。

英國的《約翰遜博士轉(zhuǎn)》是傳記文學(xué)中的不朽名作，英國人把它推重到極高的地位，這部書的細(xì)致是到了一個登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當(dāng)時的政治中心，其人也并不能代表英國的一般人物，所以這部作品不是我們必須模仿的范本。已經(jīng)翻譯過來的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢？應(yīng)當(dāng)說是可以，由于作者多，處處顯得“頰上三毫”的風(fēng)神，可是中國文人相傳的做法，正是走的一樣的道路，所以無論近代人怎么推崇這部作品，總還不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。

國內(nèi)外的作品讀過一些，也讀過法國評論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論，是不是對于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識呢？不算，在自己沒有動手創(chuàng)作之前，就不能算是認(rèn)識。

這時是1940年左右，中國正在艱苦抗戰(zhàn)，我只身獨(dú)處，住在四川樂山的郊區(qū)，每周得進(jìn)城到學(xué)校上課，生活也很艱苦，家鄉(xiāng)陷落了，妻室兒女，一家八口，正在死亡線上掙扎，我決心把研讀的各種傳記作為范本，自己也寫出一本來，我寫誰呢？我考慮了很久，最后決定寫明代的張居正。第一，因為他能把一個充滿內(nèi)憂外患的國家拯救出來，為垂亡的明王朝延長了七十年的壽命，第二，因為他不顧個人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點(diǎn)的，但是無論他有多大的缺點(diǎn)，他是唯一能夠拯救那個時代的人物。（有刪改）

相關(guān)鏈接：①自傳和傳人，本是性質(zhì)類似的著述，除了因為作者立場的不同，因而有必要的區(qū)別以外，原來沒有很大的差異。但是在西洋文學(xué)里，常會發(fā)生分類的麻煩。我們則傳敘二字連用指明同類的文學(xué)。同時因為古代的用法，傳人曰傳，自敘曰敘，這種分別的觀念，是一種原有的觀念，所以傳敘文學(xué)，包括敘，傳在內(nèi)，絲毫不感覺牽強(qiáng)。（朱東潤《關(guān)于傳敘文學(xué)的幾個名詞》）

②朱先生確實是有儒學(xué)風(fēng)度的學(xué)者，一身正氣，因此他所選擇的傳主對象，差不多都是關(guān)心國計民生的有為之士。他強(qiáng)調(diào)關(guān)切現(xiàn)實，拯救危亡，尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。（傅璇琮《理性的思索和情感的傾注—讀朱東潤先生史傳文學(xué)隨想》）

（2）朱東潤的傳記文學(xué)觀是如何形成的？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

（3）作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點(diǎn)？請簡要回答。（6分）

（4）朱東潤認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)該如何刻畫和評價傳主？你是否同意他的觀點(diǎn)？請結(jié)合材料說明理由。（8分）

以第（2）題為例，朱東潤的傳記文學(xué)觀是如何形成的？

文中有這樣的語句：“是不是可以從國外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢？當(dāng)然可以，而且有此必要?！贝司淇梢宰鳛榇鸢?。

二、十步之內(nèi)，必有芳草，請到近處找一找

文本類閱讀問題的設(shè)計，它所測試的能力是一個難度呈階梯式遞進(jìn)的過程，回答針對原文原句的設(shè)計問題時，只需要從問題語句的近處賞析提取。以《朱東潤自傳》第（4）題為例，朱東潤認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)該如何刻畫和評價傳主？原文中有這些語句“一個傳主只要一本書，必須在這本書里把他的評價全部交代，別傳這類作品是信筆直書，對于傳主的錯誤和缺陷，都是全部奉陳。英國的《約翰遜博士傳》，這部書的細(xì)致是到了一個登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎”。這些多可以原句照搬照用。

三、量體裁衣，根據(jù)分?jǐn)?shù)設(shè)計得出答案的要點(diǎn)范圍

文本類閱讀問題的設(shè)計，后面會附上分值，這為考生提供了一個解答的好參照。按照高考語文閱卷的標(biāo)準(zhǔn)，閱讀題一個知識點(diǎn)為2分，學(xué)生可以根據(jù)分值準(zhǔn)確把握自己需要解答的相應(yīng)知識點(diǎn)，分條解答，既做到條理清晰，覆蓋面全，又不會出現(xiàn)遺漏知識點(diǎn)的失誤。

以《朱東潤自傳》第（3）題為例，作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點(diǎn)？（6分）分值為6分，就要找到三個知識點(diǎn)，才能回答完整。答案是：以學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為主，思想深刻分析透徹，按照順序介紹自己學(xué)術(shù)思想觀點(diǎn)的發(fā)展。

四、牽住牛鼻子，抓住規(guī)律，用術(shù)語規(guī)范作答，提高得分率

文本類閱讀的問題設(shè)計中，常常會出現(xiàn)類似的問題：“此句在文中起什么作用？”考生遇到此類問題，可以從兩方面解答：一方面，從結(jié)構(gòu)上分析，根據(jù)該語句在文段中的位置，運(yùn)用相應(yīng)術(shù)語規(guī)范作答。如果語句位于文章的首段，則可用“引起下文，總起觀點(diǎn)，為下文做鋪墊”的術(shù)語；如果語句位于文章的中間，則可用“過渡，承上啟下”的術(shù)語；如果語句位于文章的末尾，則可用“總結(jié)全文，升華中心，首尾呼應(yīng)”的術(shù)語。另一方面，從內(nèi)容上分析，根據(jù)語句所在文段的上下文，從修辭手法、表達(dá)技巧、文章中心等方面總結(jié)該語句的作用。

總之，文本類閱讀題是一個重要的得分大項，考生要在平時注意多讀課外文章，培養(yǎng)一定的賞析能力，在答題時靈活運(yùn)用一些小技巧，才能達(dá)到事半功倍的理想效果。