王成標(biāo)（長(zhǎng)汀縣第一中學(xué)，福建長(zhǎng)汀　366300）

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走“心”語(yǔ)文教學(xué)的新路子

王成標(biāo)
（長(zhǎng)汀縣第一中學(xué)，福建長(zhǎng)汀366300）

摘要語(yǔ)文教學(xué)中尋找可挖掘心理因素且關(guān)乎高中生心理健康的課文，采用走“心”的教學(xué)設(shè)計(jì)，抓住學(xué)生的心理興趣點(diǎn)，抓住課文中重要的心理詞句，讓語(yǔ)文教學(xué)富有情趣，同時(shí)進(jìn)行情緒調(diào)適引導(dǎo)；抓住課文中有利于心理思維訓(xùn)練的中心事件深入理解課文，并進(jìn)行有效地心理思維訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力；抓住課文中自我反省的心理因子，引導(dǎo)學(xué)生深入解剖自己，提高學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)水平。

關(guān)鍵詞語(yǔ)文教學(xué)；心理因素；心理健康；新路子

語(yǔ)文教學(xué)從心理健康教育的角度切入，會(huì)取得良好的教學(xué)效果。筆者嘗試在語(yǔ)文教學(xué)中著眼于學(xué)生的心理健康，開(kāi)拓出一條語(yǔ)文教學(xué)新路子。

一、走“心”讓語(yǔ)文教學(xué)富有情趣，并有益學(xué)生的心理健康

1.抓住課文中心理詞句，化繁為簡(jiǎn)，深入理解后進(jìn)行情緒調(diào)適教育

在高中語(yǔ)文課文中，許多作品表達(dá)了作者自己強(qiáng)烈情感，并流露了作者自己處理情緒的方式與態(tài)度。

《離騷》很難理解，但如果抓住其中的心理詞“哀”“怨”“悔”這三個(gè)流露作者情感的關(guān)鍵詞，文章條理就會(huì)很清楚，可以深層次地把握詩(shī)人的情感變化，還可以通過(guò)本課對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。上課時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考：本詩(shī)中體現(xiàn)其心理的詞語(yǔ)有哪些？其中哪三個(gè)字，可以將全文貫穿起來(lái)？學(xué)生先找到“哀”，筆者問(wèn)：詩(shī)哀民生多艱。“多艱”表現(xiàn)在哪里？學(xué)生答：“朝誶而夕替”“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞?！惫P者又問(wèn)：“為什么被替？”學(xué)生答：“因?yàn)殪`修浩蕩（荒唐）；眾女嫉妒；時(shí)俗工巧、倆規(guī)改錯(cuò)、背繩追曲。競(jìng)周容以為度?！庇谑钱a(chǎn)生‘怨’情，以至悒郁煩悶到了極點(diǎn)“忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也”，產(chǎn)生了自殺念頭，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！惫P者接著再問(wèn)：“詩(shī)人情緒抑郁到如此的地步，他是如何調(diào)適的？學(xué)生答：“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬?！边@是自我寬慰，自我接納，打算接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。但仍未放棄自殺的意念。于是他進(jìn)一步自我寬慰，有一個(gè)關(guān)鍵詞“悔”，“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?！惫P者問(wèn)：“返回那里？”學(xué)生答：“退將復(fù)修吾初服。”這樣課文的條理就很清楚了，背誦也非常輕松，從而達(dá)到化繁為簡(jiǎn)的效果，學(xué)生不再怕《離騷》。

而后，我們?cè)龠M(jìn)一步探討，最后屈原還是自殺了，那屈原可以不死嗎？有沒(méi)有較好的排郁悶情緒的方法。當(dāng)我們心情不好時(shí)，我們可以對(duì)外宣泄：體育運(yùn)動(dòng)、無(wú)人處吶喊、找親戚朋友訴說(shuō)，想屈原無(wú)人訴說(shuō)，可以寫(xiě)日記……更重要的是提升自己的抗壓能力與自我調(diào)適能力，運(yùn)用積極樂(lè)觀的思維代替消極思維，提高自己的情緒調(diào)節(jié)水平。

我們?cè)俾?lián)系與他一樣備受排擠、孤獨(dú)寂寞的蘇軾是如何調(diào)試的？要求課外閱讀《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積極樂(lè)觀的調(diào)試情緒的方法。這樣走“心”的語(yǔ)文教學(xué)就不只停留在語(yǔ)文層面，還提高到學(xué)生的心理健康層面了。

2.抓住課文中意志品質(zhì)的正能量，提高學(xué)生的意志力水平

在高中語(yǔ)文課文中，還有許多作品的主人公具有頑強(qiáng)意志，是高中學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，我們可以抓住這一心理因子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理意志品質(zhì)的訓(xùn)練，以期提高學(xué)生的意志力水平。

在教學(xué)《蘇武傳》時(shí)，我們常被蘇武的崇高民族氣節(jié)所感動(dòng)，之所以感動(dòng)是因?yàn)樘K武在十九年之間始終不為威服，不被利誘，艱苦卓絕，視死如歸，彰顯了其堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和耿耿忠心的高尚品德。如果我們只是在教學(xué)中歸納出這篇文章的主題，那是不夠的，因?yàn)樘K武畢竟是兩千多年前的人物，學(xué)生與他的距離也比較遠(yuǎn)，但是如果我們聯(lián)系學(xué)生自己面對(duì)困難的體驗(yàn)來(lái)理解這篇文章的話，不僅會(huì)與蘇武拉得更近，而且可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理意志品質(zhì)的教育，進(jìn)而提高學(xué)生的意志力水平。

于是在上《蘇武傳》之前，筆者先對(duì)學(xué)生進(jìn)行“舉手儀式”心理意志訓(xùn)練，訓(xùn)練結(jié)束后，讓學(xué)生交流心理體會(huì)與感受，很多同學(xué)意識(shí)到“舉手”這件舉手之勞的易事，要堅(jiān)持三十分鐘都很難，當(dāng)學(xué)生有了這些體驗(yàn)后，筆者再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的困難及應(yīng)對(duì)的情況，筆者引導(dǎo)學(xué)生感受餓肚子的感覺(jué)，冬天缺衣少食的感受等等，學(xué)生感受到他們即使餓那么一頓都受不了，冬天衣服少穿一點(diǎn)都瑟瑟發(fā)抖……當(dāng)學(xué)生有了這樣的心理感受之后，再讀“乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪與旃毛并咽之”“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。”“武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白?！睂W(xué)生就頗有感觸了，就能較深入的理解蘇武堅(jiān)持了十九年之久的艱辛，以及他的意志力的頑強(qiáng)，再想想自己遇到的困難與蘇武的困難相比簡(jiǎn)直是小菜一碟。進(jìn)而筆者引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到，做任何一件事情要做好，智力不是第一位的，意志力才是關(guān)鍵，并讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中有意識(shí)地訓(xùn)練自己的意志力。

二、走“心”讓語(yǔ)文教學(xué)彰顯智慧，并增強(qiáng)學(xué)生的思維能力

在高中語(yǔ)文課文中，也有許多作品特別是史傳文學(xué)，不僅文采斐然而充滿(mǎn)思維智慧，是思維訓(xùn)練的絕佳材料，所以，在教學(xué)這類(lèi)課文時(shí)，可以走“心”。

在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)燭之武說(shuō)退秦師主要是抓住了秦穆公的心理，一人能敵千軍萬(wàn)馬的論辯術(shù)學(xué)生很感興趣，很想學(xué)。我們?nèi)绻プ∵@一中心教學(xué)，不僅可以吸引學(xué)生，而且突出文章的中心，落實(shí)文章的重點(diǎn)；從中我們會(huì)學(xué)到洞悉對(duì)方心理的方法及其精彩的思維智慧。

在晉秦圍鄭中，燭之武敏銳地發(fā)現(xiàn)，秦晉不同心：秦礙于情面而從晉圍鄭，內(nèi)心卻擔(dān)心晉國(guó)的強(qiáng)大。于是燭之武私下去見(jiàn)秦穆公，他還深知秦穆公貪于利，為利可以棄義。他先示弱，表示在秦晉兩個(gè)大國(guó)的包圍下，鄭國(guó)必亡；接著，他與秦穆公探討鄭滅亡后對(duì)誰(shuí)有利，讓秦穆公知道：滅鄭有利于晉，不利于秦。他又深知此時(shí)秦穆公肯定會(huì)擔(dān)心自己撤兵將背上背信棄義的罵名，燭之武又說(shuō)，晉以前也答應(yīng)過(guò)秦國(guó)的諾言未兌現(xiàn)的事實(shí)。最后秦與鄭盟退師，且派軍隊(duì)幫助鄭國(guó)守衛(wèi)，迫使晉國(guó)只好退兵，這精彩的勝利是勝于洞悉對(duì)方心理，從而成為不戰(zhàn)而屈人的典范。

借此，我們將語(yǔ)言訓(xùn)練與心理思維訓(xùn)練有效結(jié)合。這種走“心”的語(yǔ)文教學(xué)，將語(yǔ)文教學(xué)拓展到心理思維訓(xùn)練，增強(qiáng)了學(xué)生的思維能力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的深化與拓展延伸。

三、走“心”讓語(yǔ)文教學(xué)走向深邃，并提高學(xué)生的自我認(rèn)知水平

在高中語(yǔ)文課文中，也有不少作品，作者深入解剖自己，讓個(gè)人的思想走向深刻，讓作品顯得深邃，讓自我認(rèn)識(shí)走向深入。于是，筆者嘗試引導(dǎo)關(guān)注作者的心路歷程，并進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)自我是很不容易，像巴金這樣能在無(wú)錯(cuò)之中反省出自己的失誤的人，自我認(rèn)識(shí)是相當(dāng)深刻的。

在教學(xué)《小狗包弟》時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)這一課表面寫(xiě)小狗包弟，表現(xiàn)對(duì)小狗包弟的懷念，實(shí)則表現(xiàn)了作者敢于自我解剖，反思自己在文革中的失誤。其實(shí)在文革中他并沒(méi)有什么錯(cuò)，在那個(gè)動(dòng)亂的年代，一個(gè)人想保全自己都很難，更何況是一條狗，那時(shí)人的命運(yùn)有時(shí)不如一條狗?？梢哉f(shuō)文革后很少人反思自己的錯(cuò)誤，包括哪些在文革中批斗他人時(shí)，打傷甚至打死人的人，他們不反思自己的錯(cuò)誤，甚至認(rèn)為自己有造反有功勞。而巴金只是因?yàn)轲B(yǎng)了朋友送的一條外國(guó)狗，在抄“四舊”時(shí)，因擔(dān)心狗的叫聲會(huì)引來(lái)專(zhuān)政隊(duì)而將小狗送到醫(yī)院給科研人員做實(shí)驗(yàn)，被解剖而死。事后，作者反思，認(rèn)為是自己殺了小狗。想想在一個(gè)人命都不值錢(qián)的時(shí)代，居然有人自我反省，要為一條小狗的命負(fù)責(zé)，這種自我認(rèn)識(shí)是多么的深刻??！他已經(jīng)深入到人性的層面上了。

只有深入反省自我的人才能更深入的了解自己，從而接納自我，成就一個(gè)大我。于是筆者又走“心”，聯(lián)系一個(gè)女生怨恨父親的案例。一位高三女生怨恨父親，事件有三：一是父親希望她考本市的大學(xué)，她說(shuō)：“父親說(shuō)什么在本市的話距離近，將來(lái)不用買(mǎi)房，不用買(mǎi)車(chē)，本市也更有關(guān)系找工作?！边@位女生覺(jué)得父親不理解她的理想，怪父親不相信她，因?yàn)樗肟忌虾Ｘ?cái)經(jīng)大學(xué)；二是她和媽媽都喜歡吃榴梿，他不喜歡，有一次這位女生和媽媽買(mǎi)了榴梿，但因?yàn)樘螅瑳](méi)吃完，她們就放進(jìn)冰箱了，父親回來(lái)后，說(shuō)怎么可以放進(jìn)冰箱，冰箱放的菜都不能吃，就把里面的菜都倒掉。還反復(fù)說(shuō)這件事，這位女生實(shí)在無(wú)法理解他。說(shuō)：“怎么會(huì)連菜都不能吃？即使這樣，下次我們不買(mǎi)就得了，為什么要喋喋不休呢？”三是她曾胃疼得要命，吃過(guò)藥，不想吃飯，父親硬逼著她要吃飯，啰哩啰嗦的一大通，煩都給煩死了。針對(duì)這三件事，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考：“這是誰(shuí)的責(zé)任？像巴金一樣自我反省，你就會(huì)豁然開(kāi)朗了?！苯?jīng)我提醒學(xué)生一下子想了自己的責(zé)任。當(dāng)這個(gè)女生知道自己的錯(cuò)時(shí)，她的自我認(rèn)識(shí)就提升了，也懂得換位思考，變得寬容大度了，怨恨情緒自然消失。

總之，在高中語(yǔ)文教學(xué)文章中常有一些可以讓我們挖掘其中的心理因素并與高中學(xué)生的心理健康相結(jié)合契合點(diǎn)，這些點(diǎn)既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，又可以讓學(xué)生深入理解課文，還可以提高他們的心理健康水平。

（責(zé)任編輯：石修銀）