宋月萍（中國(guó)人民大學(xué) 人口與發(fā)展研究中心，北京 100872）

中國(guó)女性主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的本土化：必要性及路徑

宋月萍
（中國(guó)人民大學(xué) 人口與發(fā)展研究中心，北京 100872）

經(jīng)濟(jì)學(xué)在新時(shí)期的創(chuàng)新發(fā)展中，需大力研究如何在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展中，促進(jìn)婦女發(fā)展和男女平等.中國(guó)社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)從單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蠼ㄔO(shè)以人為本的和諧社會(huì)。推動(dòng)以人的福利為宗旨、以平等公正為特征的人類發(fā)展，必須以提升女性的社會(huì)地位、維護(hù)女性合法權(quán)益、實(shí)現(xiàn)女性全面發(fā)展為目的。

中國(guó)已經(jīng)成為中等收入國(guó)家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展中出現(xiàn)了許多新問題，其對(duì)男女兩性的影響需要經(jīng)濟(jì)學(xué)者的深入研究。20世紀(jì)末以來中國(guó)男女收入分配差距有繼續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì)，而勞動(dòng)力市場(chǎng)性別差距的擴(kuò)大會(huì)加劇家庭收入分配不平等。近些年來收入分配差距擴(kuò)大已引起各界廣泛關(guān)注。2012年以來中國(guó)勞動(dòng)年齡人口出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)，觸發(fā)了對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力的擔(dān)憂，而女性的勞動(dòng)參與率卻持續(xù)下降，這無疑會(huì)加劇勞動(dòng)力的短缺，對(duì)這種趨勢(shì)如何觀察和應(yīng)對(duì)需要深入思考；為了應(yīng)對(duì)人口老齡化的挑戰(zhàn)，國(guó)家放開計(jì)劃生育政策，并逐步提高退休年齡，這些政策會(huì)加劇女性所面臨的工作與家庭照料的矛盾，其對(duì)女性自身發(fā)展的影響需要重視，而女性對(duì)這些矛盾的應(yīng)對(duì)也會(huì)對(duì)中國(guó)人口結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)供給、人力資本投資和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

從性別視角回答上述經(jīng)濟(jì)問題對(duì)于實(shí)現(xiàn)共享式發(fā)展理念至關(guān)重要，這種理念要求男性和女性共同參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并共同享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。婦女在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中扮演重要角色，在人類再生產(chǎn)中具有特殊價(jià)值。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)假定經(jīng)濟(jì)決策以追求個(gè)人利益最大化為目標(biāo)，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)平等，但其眼中的平等僅基于市場(chǎng)，缺乏性別視角的介入。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究性別問題如果忽視社會(huì)性別規(guī)范與制度因素對(duì)兩性決策和能力的影響，就不能正確認(rèn)識(shí)資源、發(fā)展機(jī)會(huì)和決策等方面的性別不平等，對(duì)性別差異的解釋將力不從心，也難以制定有效的公共政策推動(dòng)性別平等。

近些年來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究開始關(guān)注社會(huì)性別問題，但相較于其他學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于社會(huì)性別問題的關(guān)注還處于起步階段。中國(guó)有些經(jīng)濟(jì)學(xué)者在借鑒西方的定量實(shí)證方法方面還存在追隨西方基本理論和研究范式、用本土數(shù)據(jù)驗(yàn)證西方理論假說而忽視中國(guó)國(guó)情和需求等方面的問題。從這個(gè)角度而言，構(gòu)建符合中國(guó)實(shí)際的女性主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系、探索中國(guó)女性經(jīng)濟(jì)學(xué)本土化路徑是當(dāng)務(wù)之急。

首先，中國(guó)女性主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究必須堅(jiān)持馬克思主義婦女理論的指導(dǎo)地位。馬克思主義婦女理論旗幟鮮明地指出女性在社會(huì)生產(chǎn)中的地位決定其在社會(huì)生活和家庭生活中的地位，參加社會(huì)勞動(dòng)是推動(dòng)?jì)D女解放和促進(jìn)男女平等的重要先決條件。這無疑為中國(guó)特色女性主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了精神特質(zhì)與思想內(nèi)核。改革開放以來，中國(guó)創(chuàng)造出30年里經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)的奇跡，其中包含眾多因素的影響，中國(guó)女性的參與是一個(gè)重要的方面。然而，觀念認(rèn)識(shí)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，財(cái)富的增加不意味著社會(huì)文明的整體進(jìn)步。中國(guó)女性主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)秉持馬克思主義尊重女性貢獻(xiàn)的立場(chǎng)，正確認(rèn)識(shí)女性勞動(dòng)參與與女性自身發(fā)展、社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。在一個(gè)男性主導(dǎo)的社會(huì)，如果缺乏性別公正立場(chǎng)，缺乏人文終極關(guān)懷，簡(jiǎn)單照搬主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)性別問題的研究和評(píng)判將走入科學(xué)主義的死胡同，為兩性和諧發(fā)展提供更合理的理論和實(shí)際操作架構(gòu)更是無從談起。

其次，中國(guó)女性經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)在具體的社會(huì)性別文化背景下，著重從有酬勞動(dòng)與無酬照料勞動(dòng)兩個(gè)方面來認(rèn)識(shí)、理解勞動(dòng)力市場(chǎng)的性別不平等問題，充分認(rèn)識(shí)到女性家庭照料責(zé)任是導(dǎo)致就業(yè)、晉升和勞動(dòng)報(bào)酬等方面存在性別差距的重要原因，而對(duì)無酬照料勞動(dòng)的勞動(dòng)力市場(chǎng)懲罰反過來會(huì)影響勞動(dòng)力再生產(chǎn)和可持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。應(yīng)深入研究女性的就業(yè)與工資情況，著力考察性別間的職業(yè)隔離與性別歧視問題，并以此為基礎(chǔ)審視女性在家庭內(nèi)外的平衡困境，進(jìn)而從市場(chǎng)、制度以及家庭等多維度綜合評(píng)判女性勞動(dòng)參與、職業(yè)發(fā)展和就業(yè)收入的影響因素，讓婦女研究獲得更有理、有力的經(jīng)濟(jì)學(xué)支撐。另一方面，要拓寬經(jīng)濟(jì)學(xué)研究性別問題的視野，加強(qiáng)對(duì)教育、財(cái)產(chǎn)、生產(chǎn)資料占有等方面的性別不平等狀況及其對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響的研究；加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域性別問題的研究；加強(qiáng)公共政策領(lǐng)域性別不平等問題的研究。

再次，女性經(jīng)濟(jì)學(xué)的本土化需要把定量研究和定性研究結(jié)合起來。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)推崇數(shù)學(xué)模型，但經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)性別問題的研究不能無節(jié)制地使用數(shù)學(xué)模型。目前大量涉及性別問題的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，具象的性別文化和社會(huì)制度因素往往在數(shù)學(xué)模型中被抽象掉了，從而導(dǎo)致理論與實(shí)際脫節(jié)，甚至得出錯(cuò)誤結(jié)論。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)注重中國(guó)特定發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)體制、民族特色和文化傳統(tǒng)，只有這樣才能夠更好更科學(xué)地發(fā)展中國(guó)特色的女性主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。在女性主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中要引入定性研究方法，扎根中國(guó)實(shí)際，深入思考甄別、補(bǔ)充完善現(xiàn)有理論，才能寫出豐富的故事，得出可靠的結(jié)論。因此，擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論邊界，將參與觀察、深度訪談、實(shí)地調(diào)查、案例分析等定性方法引入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)女性主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究本土化的重要途徑，是提出“具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)”的基礎(chǔ)，才能構(gòu)建具有自身特質(zhì)的女性主義經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。

宋月萍（1978-），女，中國(guó)人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心副教授。研究方向：勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，性別與發(fā)展。