劉利群（中華女子學(xué)院，北京 100101）

構(gòu)建中國特色性別傳播研究的方向與路徑

劉利群
（中華女子學(xué)院，北京 100101）

習(xí)總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上發(fā)表重要講話以來，學(xué)界對構(gòu)建和創(chuàng)新傳播研究的學(xué)術(shù)體系和話語體系，進行了深入的探討，產(chǎn)生了很多富有啟發(fā)的觀點，然而如何構(gòu)建中國特色性別傳播研究，使其成為傳播學(xué)科建設(shè)中的重要學(xué)術(shù)增長點，還需要深入探討。中國特色性別傳播研究是性別研究和傳播研究的結(jié)合，也是廣泛吸收了政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、文化研究等多門學(xué)科營養(yǎng)的交叉領(lǐng)域。無論是性別研究還是傳播學(xué)研究，其理論方法和研究范式基本源于西方世界，也受到近代西方學(xué)術(shù)界各類研究思潮的影響。但是，中國性別傳播研究的興起有著具體的歷史背景和社會語境。因此，這一研究領(lǐng)域在發(fā)展之初就與中國現(xiàn)實有緊密的結(jié)合。

一、性別傳播研究在中國的發(fā)展體現(xiàn)了“中國特色”

20世紀(jì)七八十年代以來，性別傳播研究作為一個研究領(lǐng)域進入中國的知識界，最早出現(xiàn)在女性文學(xué)、女性藝術(shù)的研究范疇之中。形成這一局面的重要契機可追溯到1995年世界婦女大會前后，中國學(xué)界引入了大批有關(guān)婦女研究的理論書籍，并且在中國高校內(nèi)建立起一批以性別或者女性為研究對象的研究中心。當(dāng)時從事有關(guān)性別研究的研究者大多來自文學(xué)和社會學(xué)領(lǐng)域，研究的主題涉及文藝作品如何呈現(xiàn)女性形象，如何體現(xiàn)女性的主體性，等等。因而中國最初的性別傳播研究帶有濃厚的文學(xué)和文藝學(xué)研究色彩。

1996年，傳播學(xué)被確認(rèn)為與新聞學(xué)并列的二級學(xué)科，傳播學(xué)的學(xué)科體系逐漸在中國高校建立起來。傳播學(xué)將婦女群體作為傳播主體與傳播受眾加以研究的過程中，注意到傳統(tǒng)的、無差別的科學(xué)研究慣例、規(guī)則與方法似乎不再有效，如何以社會性別視角進行傳播學(xué)研究，并努力使性別研究的理論方法系統(tǒng)地納入傳播學(xué)的學(xué)術(shù)體系，成了一批兼具傳播學(xué)研究和社會性別研究基礎(chǔ)的學(xué)者們的努力方向。這個時期性別傳播研究的主題大多基于傳播學(xué)的研究范式，聚焦于女性傳媒人研究、媒介中的女性呈現(xiàn)研究、女性受眾研究等領(lǐng)域。從事性別傳播研究的研究者團隊中，傳播學(xué)專業(yè)的學(xué)者逐漸占據(jù)主要位置。

二、性別傳播研究對于中國的學(xué)術(shù)發(fā)展和社會發(fā)展做出了貢獻

從學(xué)科發(fā)展的角度講，從2006年起，媒介與女性研究成為傳播學(xué)專業(yè)下的一個碩士研究生培養(yǎng)研究方向。一些高校開設(shè)了從傳播學(xué)角度進行性別研究的課程，也形成了一批關(guān)注這一研究領(lǐng)域的教師和研究隊伍。她們自覺組成了中國性別傳播研究的學(xué)術(shù)共同體，召開專門的學(xué)術(shù)會議，研討中國語境下性別傳播研究的理論與實踐問題。越來越多的高校碩博士學(xué)位論文以性別與傳播作為研究對象或研究主題。

從傳媒實踐的角度講，特別是在傳媒制播中加入了社會性別視角，產(chǎn)生了很多對婦女有積極影響的“性別議題”，比如男女平等享有教育權(quán)、經(jīng)濟權(quán)、政治權(quán)、發(fā)展權(quán)等各項權(quán)利/權(quán)力的議題；與婦女生活息息相關(guān)的生育問題、健康問題、反對暴力問題、提高婦女地位的機制問題等，這些性別議題將與婦女發(fā)展相關(guān)的重要問題設(shè)置為全社會共同討論的社會議題，從而引起公眾討論，推動社會變革。近年來中國的“男女同齡退休”“反家暴立法”等，就是通過傳播議程設(shè)置，為社會公眾廣為關(guān)注與討論，最終形成社會議題，推動了政策法規(guī)的變革與完善。在傳媒制播過程中，應(yīng)婦女群體的媒介需求，產(chǎn)生了一批具有影響力的媒體女性節(jié)目、女性欄目；在影視劇及各類媒介內(nèi)容制作中，越來越多的媒體人注意到引入性別視角的重要性；在影視制作領(lǐng)域，一些專題類的法制社會節(jié)目中開始引入女性問題研究專家作為性別顧問。

三、積極構(gòu)建中國特色的性別傳播研究

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中指出，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，需要把握三個方面：體現(xiàn)繼承性、民族性；體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性；體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性［1］。這為新時期的性別傳播研究指明了研究方向和重點。

首先，中國性別傳播研究需要繼承歷史遺產(chǎn)和民族遺產(chǎn)，打破以西方傳播學(xué)研究范式為主體的研究體系，建構(gòu)中國特色的性別傳播研究體系。自20世紀(jì)七八十年代中國學(xué)術(shù)界引進傳播學(xué)研究，盡管有研究者從文學(xué)和文藝學(xué)的角度，在中國的知識遺產(chǎn)和民族文化遺產(chǎn)中搜集和整理了有關(guān)性別傳播研究的內(nèi)容，但多見于單篇論文，而這些數(shù)量有限的研究囿于視野和知識壁壘，往往缺乏系統(tǒng)性和傳承性。從研究范式來看，很多研究照搬西方的研究理論和研究思路，不接地氣，缺乏切合中國社會現(xiàn)實實際的考察，缺乏對中國婦女歷史發(fā)展特點的關(guān)照和把握，民族性和本土特色體現(xiàn)不足，與歷史傳統(tǒng)缺乏有效銜接。

中國性別傳播研究的發(fā)展，必須重視對歷史遺產(chǎn)和民族遺產(chǎn)的開發(fā)，堅持馬克思主義為指導(dǎo)，從中國的歷史文化和社會現(xiàn)實中汲取養(yǎng)分；從當(dāng)下婦女發(fā)展的實際情況出發(fā)，適應(yīng)新媒體時代的傳播特點，應(yīng)勢而為，開拓創(chuàng)新。面向中國過去、現(xiàn)在和未來發(fā)展的全局，打破西方傳播學(xué)研究的既定視野和既定范式，建構(gòu)具有中國特色的性別傳播研究體系。

其次，中國性別傳播研究需要關(guān)照中國發(fā)展的時代特性，重點解決中國女性的發(fā)展問題，提升中國女性議題的媒體表達。男女平等是中國的基本國策，但是幾千年的封建思想并未完全消除，很多對女性發(fā)展不利的意識觀念和社會話語依然通過各種形式在傳播和復(fù)現(xiàn)。特別是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，對女性的污名化和物化現(xiàn)象既普遍又隱蔽。中國婦女的發(fā)展問題既與社會政治經(jīng)濟生活裹挾在一起，也與中國婦女自身的性別觀念和主體意識息息相關(guān)。“面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢”［1］，如何實現(xiàn)男女的機會平等、過程平等和結(jié)果平等，亟需性別傳播研究在理論和實踐中發(fā)揮重要的作用。

性別議題是關(guān)乎婦女發(fā)展的社會輿論焦點，是講好中國婦女故事的重要內(nèi)容，也一直是國際國內(nèi)輿論的重要關(guān)注點。在媒體高度發(fā)展的時代，性別研究不是學(xué)術(shù)研究的自說自話，還需要通過媒體傳播影響社會中的廣泛人群。性別傳播研究要重點把握新媒體時代信息傳播的特點和規(guī)律。利用媒體傳播的特點，通過輿論引導(dǎo)主動影響媒體的議程設(shè)置，推進性別議題更多地進入社會主流輿論，獲得大眾的關(guān)注和認(rèn)可，形成有利于婦女發(fā)展的社會輿論，構(gòu)建更多符合婦女發(fā)展需求的性別話語，例如，建議媒體將關(guān)于“剩女”的話語表達，改為“盛女”“勝女”等更積極的話語表達。減少對“女漢子”“綠茶婊”等帶有負面意義的性別話語傳播。引導(dǎo)媒體更多地關(guān)注女性、報道女性，多樣化、多元化地呈現(xiàn)女性的社會角色和社會價值。

再次，中國性別傳播研究需要繼續(xù)加強系統(tǒng)性和專業(yè)性建設(shè)。從學(xué)科發(fā)展的歷史經(jīng)驗看，專門學(xué)科的建設(shè)需要在學(xué)科制度和學(xué)科建制兩個層面著力。學(xué)科制度主要指學(xué)科內(nèi)容體系的建立，如專門的研究對象、完整的理論體系、公認(rèn)的術(shù)語和方法論等，實現(xiàn)學(xué)科的學(xué)理合法性。學(xué)科建制則是學(xué)科發(fā)展的組織機制層面，如學(xué)科點、組織機構(gòu)、行政編制等，建立起該學(xué)科的社會合法性和行政合法性［2］。目前的性別傳播研究需要繼續(xù)加強學(xué)科建設(shè)。從學(xué)科制度看，性別傳播理論和方法研究有一定的發(fā)展，相關(guān)課程也不斷出現(xiàn)，但是系統(tǒng)性還不足，需要進一步確立和完善。從學(xué)科建制看，已經(jīng)有高校傳播學(xué)專業(yè)設(shè)立了“媒介與女性”方向的碩士點，但是還沒進入本科教育體系，也沒有設(shè)立專門的博士點。研究的組織機構(gòu)還很缺乏。研究隊伍中除了只有少數(shù)專職從事性別傳播研究和社會實踐的人員，性別傳播研究在中國學(xué)術(shù)界還處于邊緣和弱勢地位，學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)資源分配上不受重視，勢必會導(dǎo)致具有價值的研究意向和研究者的流失。因此，加強中國性別傳播研究的系統(tǒng)性和專業(yè)性，必須加強頂層設(shè)計，加強學(xué)術(shù)共同體、研究課題、學(xué)術(shù)成果和學(xué)位教育多位一體的協(xié)同推進發(fā)展。

性別傳播研究是中國特色婦女研究的重要組成部分，新媒體快速發(fā)展的社會環(huán)境為這一研究提供了學(xué)術(shù)創(chuàng)新、服務(wù)大眾的機遇，也對下一步研究發(fā)展提出了重要挑戰(zhàn)。性別傳播研究具有很強的實踐價值，研究要關(guān)照現(xiàn)實，回應(yīng)時代需求，結(jié)合國情，結(jié)合中國社會中輿論傳播的具體環(huán)境，解決中國婦女問題，服務(wù)于中國婦女的發(fā)展，創(chuàng)新時代話語，講好中國婦女故事，為中國婦女發(fā)聲，推進性別議題的媒體表達，提升國際話語權(quán)。

［1］習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話［EB/OL］.人民網(wǎng)，http://politics.people.com.cn/n1/2016/0518/c1024- 28361421.html，2016- 05- 17.

［2］王珺.學(xué)科制度視角下的“婦女學(xué)”［J］.婦女研究論叢，2005，（S1）.

劉利群（1965-），女，中華女子學(xué)院院長，教授，博導(dǎo)。研究方向：媒介與女性研究、國際傳播研究。