侯　杰（1.南開大學 城市文化研究院，天津 300071；2.南開大學 歷史學院，天津 300071）

中國婦女/社會性別史：呼喚學生、學術、學科一體的綜合發(fā)展體系

侯杰1.2.
（1.南開大學 城市文化研究院，天津 300071；2.南開大學 歷史學院，天津 300071）

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發(fā)表重要講話，明確地提出了加快構建中國特色哲學社會科學的一系列戰(zhàn)略目標。他還特別指出中國特色哲學社會科學應該涵蓋歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、黨建等各領域，囊括傳統(tǒng)學科、新興學科、前沿學科、交叉學科、冷門學科等諸多學科［1］。結合近些年來依托傳統(tǒng)學科發(fā)展起來，并具有新興學科、前沿學科、交叉學科乃至冷門學科屬性的中國婦女/性別史的發(fā)展實際，筆者認為，習總書記所提出的實施以育人育才為中心的哲學社會科學整體發(fā)展戰(zhàn)略，構筑學生、學術、學科一體的綜合發(fā)展體系十分重要，也是加快構建中國特色婦女/社會性別史的必由之路。

習總書記從戰(zhàn)略高度闡明了加快構建中國特色哲學社會科學既是時代發(fā)展的需要，更是建設世界強國的需要［1］，并提出“需要有一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看”，這對我們構建中國特色的婦女/社會性別史的綜合發(fā)展體系具有重要的指導意義。中國婦女/社會性別史的學術實踐和理論探索，就反復印證了中國離不開世界，世界也離不開中國的道理。不論是中國婦女/社會性別史研究，還是世界婦女/社會性別史探尋，以及綜合發(fā)展體系建設，都應該彼此關照。中國“缺席”的世界婦女/社會性別史是不完整的，而缺少世界各相關因素的中國婦女/社會性別史也是不全面的。這不僅需要從歷史中汲取智慧，更需要博采各國文明之長，結合中國實際，融通古今中外各種資源，構建學生、學術、學科一體的綜合發(fā)展體系，促進中國特色的婦女/社會性別史迅速成長。

自2006年以來，隨著全國婦聯(lián)推動婦女/性別研究主流化、建設中國特色的婦女/性別研究取得突破性的進展，作為中國歷史研究領域新的學術增長點，婦女/社會性別史也取得了長足的進步。南開大學、復旦大學、鄭州大學、天津師范大學、華東師范大學、首都師范大學、上海師范大學、中國人民大學等20余所高校的學者依托各自的婦女/性別研究與培訓基地，從學生培養(yǎng)、學術創(chuàng)新、學科建設等方面，開創(chuàng)出婦女/社會性別史發(fā)展的新局面。

在學生培養(yǎng)上，一些重點大學、重點學科設置博士、碩士培養(yǎng)方向，開設諸如“中國婦女史”“中國近現(xiàn)代婦女史”“中國近現(xiàn)代社會性別史專題”等專業(yè)課程，邀請海內(nèi)外知名學者舉辦學術講座，接納并指導美國、日本、韓國、越南及中國臺灣、香港、澳門的學生前來進修、學習。其他院校及研究機構依托各自的碩士、博士學科點，培養(yǎng)出眾多以婦女/社會性別史為研究方向的學術人才。研究人才的成長，帶動隊伍的壯大，為中國婦女/社會性別史的可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎。

在學術研究方面，婦女/社會性別史的專家學者們還積極開展合作承擔多項國家社科項目，有些已經(jīng)圓滿完成，為解決國際學術前沿和國家急需的婦女/社會性別史領域的理論和學術問題做出貢獻。為了解決中國婦女/社會性別史研究中的一些重大問題，學者們還不斷地引介新理論，采用新方法，開闊新視野。學者們以開放的心態(tài)引入社會性別相關理論，批判意識有所增強，審慎地看待后現(xiàn)代理論對中國傳統(tǒng)史學的沖擊，理性地辨析歷史學與其他人文社會學科的交叉滲透，既強調科際交叉，又重視科際整合，將集體記憶、視覺文化、權力理論、身體理論、鏡像理論、文本分析等引入婦女/性別史研究；在文獻梳理的同時，開展田野調查、深度訪談，搜集口述、文獻、實物資料與信息，解決一些傳統(tǒng)方法無法解答的疑難問題。婦女/性別與日常生活史研究、婦女/性別與媒體研究、婦女/性別與城鄉(xiāng)研究等新的研究領域，也引起了學者的廣泛關注。

帶有學術創(chuàng)新價值和意義的研究成果大量發(fā)表，在海內(nèi)外以論著、論文集或論文等形式出版，無論是數(shù)量還是質量都有大幅度提升。某些學術精品，還以外文刊行，獲得優(yōu)秀成果獎，贏得海內(nèi)外學者的普遍稱贊。在內(nèi)地，除《婦女研究論叢》《中華女子學院學報》外，《南開學報》《鄭州大學學報（社會科學版）》《山西師大學報（社會科學版）》等學術刊物也紛紛開辟婦女/性別史研究專欄，為本領域學術成果搭建學術平臺。此外，不論是在一些重要的婦女/性別研究國際學術會議上，還是在許多高層次學術論壇上，婦女/社會性別史常被列為重要的議題。這從不同的層面表明，婦女/社會性別史已逐步擺脫以往冷僻的局面，而為主流學界所接納和重視。

從學科建設來說，婦女/社會性別史還有漫長的路要走。盡管已經(jīng)取得了一定的進展和成績，但還不同地程度存在著對傳統(tǒng)文化資源發(fā)掘不深、對國外經(jīng)驗借鑒不夠、對中國經(jīng)驗重視不足、缺少現(xiàn)實關懷、海內(nèi)外交流不夠順暢等問題，無法適應日新月異的時代發(fā)展需要。要解決這些問題，就必須構建起學生、學術、學科一體的綜合發(fā)展體系，在現(xiàn)有的基礎上加強頂層設計，統(tǒng)籌各方面力量協(xié)同推進。

第一，加強婦女/社會性別史的基礎建設，提升人才培養(yǎng)和課程建設水平，搭建順暢的媒體網(wǎng)絡平臺，鼓勵高水平的教材出版，做好高質量人才培養(yǎng)，加快學科建設步伐。

第二，擴大海峽兩岸暨港澳地區(qū)婦女/社會性別史專家學者、青年學生及其學術成果的交流勢在必行，必須由各級政府特別是文化、教育、新聞出版等管理部門出臺政策，采取有效措施，形成長效機制，靈活運用古今中外各種資源，切實保障類似《臺灣碩士博士優(yōu)秀歷史學術文庫》（婦女/性別專輯）等溝通大陸青年學生對臺灣學子學術努力和貢獻認識、了解之橋梁的著述繼續(xù)在內(nèi)地出版、發(fā)行，促成《香港碩士博士優(yōu)秀歷史學術文庫》（婦女/性別專輯）在內(nèi)地的刊行……選編大陸學者和青年學生的優(yōu)秀成果到香港、臺灣等地區(qū)出版繁體字版，為海峽兩岸暨港澳地區(qū)學者和青年學生共用史料，共寫歷史的夢想而努力。

第三，加強中國婦女/社會性別史研究成果在海內(nèi)外的傳播，舉辦不同主題的學術研討會或論壇，組織各種形式和類型的專業(yè)培訓，選派學者到美國、加拿大、法國、英國、德國、芬蘭、韓國、日本等國家及中國臺灣、香港、澳門等地區(qū)的高等院校和研究機構講學，開展國內(nèi)外學術合作研究，發(fā)表學術演講、出席學術會議，盡可能地發(fā)出中國學者的聲音，避免自說自話，爭取中國學者的國際話語權，展現(xiàn)中國婦女/社會性別史所取得的明顯進展。同時借助電視、報紙、圖書及網(wǎng)絡新媒體等大眾傳媒，將中國婦女/性別研究成果傳播開去，讓歷史照進人民的生活，照亮未來，讓婦女充分享受歷史創(chuàng)造者的無限榮光，提升全民族的性別素養(yǎng)。

第四，堅定立德、立言、立人的發(fā)展方向，構筑起學生、學術、學科一體的綜合發(fā)展體系。從事婦女/社會性別史研究的專家學者應自覺地為處于弱勢地位、失語狀態(tài)的普通人尤其是婦女、兒童代言，讓她們發(fā)聲，以不同的形式重塑她們消失在歷史長鏡頭里面的形象，再現(xiàn)她們久違的音容笑貌、喜怒哀樂。這不僅是學術、學科發(fā)展的需要，還是中國知識分子永恒不變的價值追求，更是習總書記“為祖國、為人民立德立言”［1］的要求。這就需要從事婦女/性別史的學者們確立正確的價值觀和人生觀，“堅持以人民為中心的研究導向”［1］，“樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，自覺把個人學術追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果”［1］，從而實現(xiàn)人生價值，共同促進婦女/社會性別史學的繁榮與發(fā)展。

［1］習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話［EB/OL］.新華網(wǎng)，http://news.xinhuanet.com/politics/2016- 05/18/c_1118891128.htm，2015- 05- 18.

1.2.侯杰（1962-），男，南開大學城市文化研究院副院長，歷史學院教授，博導。研究方向：中國近代社會史、社會性別史、宗教史、民眾宗教意識。