李英桃（北京外國語大學(xué) 國際關(guān)系學(xué)院，北京 100089）

不忘本來面向未來：建構(gòu)中國特色女性主義國際關(guān)系理論

李英桃
（北京外國語大學(xué) 國際關(guān)系學(xué)院，北京 100089）

20世紀七八十年代，女性主義國際關(guān)系理論產(chǎn)生于英美等西方國家。隨著西方婦女運動的發(fā)展及其逐漸深入到理論研究的各個領(lǐng)域，女性主義研究也開始涉及戰(zhàn)爭與和平等所謂“高級政治”，重新審視傳統(tǒng)國際關(guān)系理論與實踐中的男性偏見［1］（P48）。

自20世紀90年代中期始，少量女性主義國際關(guān)系研究論文在中國主流學(xué)術(shù)刊物上零星出現(xiàn)。這些成果是中國學(xué)者自發(fā)地思考與“吸收外來”、借鑒西方女性主義國際關(guān)系理論研究的共同產(chǎn)物。是時，中國國際關(guān)系學(xué)界已開始有意識地立足中國情境進行研究［2］（P80），提出“通過創(chuàng)新構(gòu)建原創(chuàng)性國際關(guān)系理論既是我們的學(xué)術(shù)理想，也是我們的學(xué)術(shù)責(zé)任”［2］（P75）。中國女性主義國際關(guān)系研究甫一產(chǎn)生，就面臨“古為今用、洋為中用，融通各種資源，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新”［3］的艱巨任務(wù)，并自覺地加入建構(gòu)中國特色國際關(guān)系理論的進程。2000年以來，國內(nèi)女性主義國際關(guān)系研究成果逐漸增加，呈現(xiàn)出“穩(wěn)步緩行”狀態(tài)［4］，產(chǎn)生出一批有影響有特色的研究成果。

2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話，為新時期繁榮發(fā)展包括婦女研究在內(nèi)的哲學(xué)社會科學(xué)明確了方向和重點，我想就建構(gòu)和發(fā)展中國特色女性主義國際關(guān)系理論談以下兩點：

首先，“不忘本來”，立足中國本土，反映中國婦女與中國婦女運動在國際格局演變中的地位、作用與認知變化。

從中國近現(xiàn)代歷史來看，中國人睜開眼睛看世界的過程，是中國遭受帝國主義列強的侵略、淪為半殖民地半封建社會和被迫開放的過程。中國婦女參與國際關(guān)系的歷程和中國人民反對帝國主義侵略、爭取民族獨立的斗爭密切相連。中國婦女和廣大中國人民在這個過程中逐步鑄成了自己的民族認同和對祖國的忠誠［5］（P258）。

多年來，婦女/性別研究者將目光投向“列強入侵和國門被打開，我國逐步成為半殖民地半封建國家”“中華傳統(tǒng)思想文化經(jīng)歷了劇烈變革的陣痛”［4］的歷史。一些研究反映了中國婦女參與國際關(guān)系的歷程及其在時空維度上的獨特性：1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，由于中國在國際父權(quán)制中所處的不利地位，積貧積弱的中國在國際社會中被“女性化”，中國婦女改變命運的運動與中國擺脫半殖民地地位的斗爭交匯在一起，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，形成了具有中國特色的婦女運動［2］。

但從整體來看，中國女性主義國際關(guān)系研究，還需要繼續(xù)深入挖掘近代以來中國婦女參與國際關(guān)系的歷史實踐及其所發(fā)揮的作用，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的婦女運動/婦女組織在國際政治舞臺上的豐富歷史實踐等，與此同時，要把西方女性主義國際關(guān)系理論納入中國本土實踐，回答好“把中國本土實踐‘理論化’”和“把西方理論‘中國化’”的學(xué)術(shù)問卷。

其次，“面向未來”，在“吸收外來”并比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，把中國實踐總結(jié)好，為解決世界性問題提供思路和辦法，體現(xiàn)原創(chuàng)和時代性。

在中國的主流國際關(guān)系研究中，學(xué)者們已經(jīng)為建構(gòu)國際關(guān)系理論的中國學(xué)派進行了卓有成效的探索。例如，秦亞青為回應(yīng)“為什么沒有非西方國際關(guān)系理論”的問題［6］而提出的“國際政治的關(guān)系理論”［7］（PP4-10），以及趙汀陽的“天下體系”［8］、王逸舟的“創(chuàng)造性介入”［9］等創(chuàng)見，都為打破西方話語霸權(quán)，挖掘非西方思想和資源，豐富和發(fā)展國際關(guān)系理論的知識體系做出重要的原創(chuàng)性貢獻。

“理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程”［3］。作為正在崛起的新興大國，中國與歐美等國所處的發(fā)展階段不同，中國婦女面臨的形勢、任務(wù)也與西方婦女不同，這也就為中國學(xué)者發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決之道，從而確立自己的研究框架，甚至建立起自己獨有的理論范式提供了可能性［4］（P61）。一些學(xué)者強調(diào)，在中國語境中，有必要對西方女性主義的基本理論、概念與術(shù)語進行重新解讀，如對社會性別與生物性別的關(guān)系、全球姐妹情誼、性別與發(fā)展模式進行重新探討；對具有普遍性的問題如世界主義與文化相對主義、主權(quán)與人權(quán)關(guān)系、戰(zhàn)爭與和平問題進行重新分析等?！写罅繌牡胤降饺虻木唧w問題值得研究，特別是“全球語境中的中國問題”與“中國語境中的全球問題”［4］（P66）。在批判借鑒西方女性主義國際關(guān)系研究成果的同時，嘗試從中國自身的歷史、文化與社會實踐出發(fā)分析、解決中國參與國際關(guān)系過程中遇到的老問題和新問題。既需要思考如何立足本土，服務(wù)中國外交戰(zhàn)略，為中國和平發(fā)展提供新概念、新理論、新話語體系等支持性資源，同時，又需要關(guān)注如何面向國際，為全球性別平等運動和女性主義國際關(guān)系研究做出貢獻。

就目前中國女性主義國際關(guān)系研究的發(fā)展現(xiàn)狀看，相關(guān)的創(chuàng)新性成果仍非常有限。由于研究內(nèi)容、學(xué)術(shù)機會、語言能力、國際知名度、交往能力甚至學(xué)者個人志趣等各種因素，中國女性主義國際關(guān)系研究的國際影響力和國際交流合作程度還有待提升。在主流學(xué)術(shù)對女性主義學(xué)術(shù)的認可度、女性主義國際關(guān)系學(xué)者占有資源情況、論文發(fā)表難度、畢業(yè)生就業(yè)實際需要等因素的綜合影響下，選擇從事女性主義國際關(guān)系研究的青年學(xué)者不僅數(shù)量少而且難以持久，致使研究發(fā)展的新鮮血液和前行動力皆有不足。

女性主義國際關(guān)系研究可被歸納進“具有重要現(xiàn)實意義的新興學(xué)科和交叉學(xué)科”，其跨學(xué)科性會給學(xué)術(shù)研究帶來難度，同時也意味著新的可能性。學(xué)科融通、跨界合作有助于解決學(xué)科發(fā)展面臨的許多“前進中”的問題，吸引不同學(xué)科的專家學(xué)者和青年人進行女性主義國際關(guān)系研究，也是隊伍壯大并使研究成果多樣化的可行路徑。

筆者相信，在學(xué)者們的共同努力下，不忘本來，吸收外來，面向未來，女性主義國際關(guān)系研究的中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派將進一步顯現(xiàn)出來，并為繁榮發(fā)展中國哲學(xué)社會科學(xué)做出貢獻。

［1］李英桃.西方女權(quán)主義國際政治理論述評［J］.美國研究，2001，（4）.

［2］秦亞青.研究設(shè)計與學(xué)術(shù)創(chuàng)新［J］.世界經(jīng)濟與政治，2008，（8）.

［3］習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話［EB/OL］.新華網(wǎng)，http://news.xinhuanet.com/politics/2016- 05/18/c_1118891128.htm，2015- 05- 18.

［4］李英桃.及笄與志學(xué)——中國女性主義國際關(guān)系研究［J］.國際政治研究，2011，（3）.

［5］李英桃.社會性別視角下的國際政治［M］.上海:上海人民出版社，2003.

［6］秦亞青.關(guān)系與過程——中國國際關(guān)系理論的文化建構(gòu)［M］.上海:上海人民出版社，2012.

［7］秦亞青.國際政治的關(guān)系理論［J］.世界經(jīng)濟與政治，2015，（2）.

［8］趙汀陽.天下體系:世界制度哲學(xué)導(dǎo)論［M］.南京:江蘇教育出版社，2005.

［9］王逸舟.創(chuàng)造性介入:中國外交新取向［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2011.

責(zé)任編輯：玉靜

李英桃（1967-），女，北京外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授。研究方向：女性主義國際關(guān)系。